(1)
理論上我想問壹個問題。既然社會是由人組成的，那麽外部環境中的惡從何而來？我不認為本能和欲望是惡的，但本能和欲望不受控制的膨脹才是惡的。孔子早就說過:“道聽途說，道德淪喪。”所以認為人性本惡主要有以下幾個原因:第壹，人性是古往今來人類理性認識的結晶。早在2000年前，人類文明的所謂軸心時代，荀子的性惡論和猶太教的原罪論遙相呼應，而到了近代，從馬基雅維利到弗洛伊德，所有人都主張人性本惡。這只是歷史的巧合嗎？相信不會是這樣的。大哲學家黑格爾壹針見血。“人們認為當他們說人性本善時，他們說的是壹個偉大的思想，但他們忘記了當他們說人性本惡時，他們說的是壹個更偉大的思想。”可惜有些人對這樣的真知始終沒有悔改，這讓我想起了喬西。比林斯說，“真理雖然稀缺，但總是超過需求”。
第二，人性本惡，這壹點在日常生活中反復向我們展示。從李爾王的不孝女兒到《聯合早報》上打老婆臉的丈夫，從賣血漿的聯合國維和部隊到殺人不眨眼的拉美毒梟，惡人的惡行可謂層出不窮。我們要面對的是龍八中四大惡人，充滿了邪惡，邪惡，狠毒？
第三:雖然我承認人性本惡，但不代表人類的未來是黑暗的。人之所以成為宇宙的本質，萬物的精神，並不是因為他完美無瑕，而是因為他有勇氣認識自己，承認人性本惡。人有判斷是非的理性，能揚善避惡。為了糾正人性的惡，人們不僅制定法律來平息暴力，規範道德來減少爭鬥，建立政府來懲罰叛國，而且提倡忠信來反對專橫的行為，寫童話來詛咒忘恩負義。真是煞費苦心，煞費苦心，而有些人卻硬說人性本善，暗示人類所有的道德教育都是多余的。除了心痛，我想問，如果人性本善，那我們還需要道德觀念、法律法規、交通法規做什麽？如果人性本善，還有必要進行個人修養和社會教育嗎？
(2)
邏輯康德曾經說過，“邪惡折磨我們不是因為人性，而是因為人類殘忍的自私。”很多同學朋友們，請摘下妳們的玫瑰眼鏡！當我寫到這裏的時候，這個世界上發生了多少戰爭，暴力，搶劫和* *啊。如果人性真的是好的，那麽這些惡行是從哪裏來的？
人性由社會屬性和自然屬性構成，自然屬性是指無節制的本能和欲望，是人的本性和先天；社會屬性是通過社會生活和社會教育獲得的，是後天獲得的屬性。
說到善惡，就像壹千個觀點會有壹千個“哈姆雷特”，壹千個人可能有壹千個善惡標準，但歸根結底，惡是指本能和欲望的無節制膨脹，而善是對本能的合理克制。我們說人性本惡，這是基於人類自然傾向的無限膨脹的趨勢。曹操說:“我寧願失去全世界，也不願失去全世界。”路易十五還說，“即使在我死後，也會有壹場可怕的洪水。”《泰晤士報》記載，有壹個英國男孩為了得到壹輛自行車，買了他三歲的妹妹。這些地方還能說人性本善嗎？
雖然人性本惡，但我們的世界並沒有在人類欲望的橫流中毀滅。這是因為人是理性的，人性是可以通過後天教育轉化的。當人的自然傾向無限膨脹時，如果社會屬性也以同樣的方式對其做出貢獻，那麽人性就會更加退化；相反，如果我們整個社會都提倡揚善避惡，那麽人性就有可能向善的方向發展。這不正說明了儒家所提倡的修身、治國、平天下、外為王有多重要嗎？如果人性真的是善良的，孔老夫子為什麽要孜孜不倦地教導別人呢？不認同的人所犯的錯誤，在於用理想代替現實，用價值判斷代替事實判斷。在情感上，我們和所有人壹樣，也希望人性本善，但現實、歷史、理性都告訴我們，人性本惡，這是事實。只有正視這個事實，才能棄惡揚善。
第二，人性本惡，這壹點在日常生活中反復向我們展示。從李爾王的不孝女兒到《聯合早報》上打老婆臉的丈夫，從賣血漿的聯合國維和部隊到殺人不眨眼的拉美毒梟，惡人的惡行可謂層出不窮。我們要面對的是龍八中四大惡人，充滿了邪惡，邪惡，狠毒？
第三:雖然我承認人性本惡，但不代表人類的未來是黑暗的。人之所以成為宇宙的本質，萬物的精神，並不是因為他完美無瑕，而是因為他有勇氣認識自己，承認人性本惡。人有判斷是非的理性，能揚善避惡。為了糾正人性的惡，人們不僅制定法律來平息暴力，規範道德來減少爭鬥，建立政府來懲罰叛國，而且提倡忠信來反對專橫的行為，寫童話來詛咒忘恩負義。真是煞費苦心，煞費苦心，而有些人卻硬說人性本善，暗示人類所有的道德教育都是多余的。除了心痛，我想問，如果人性本善，那我們還需要道德觀念、法律法規、交通法規做什麽？如果人性本善，還有必要進行個人修養和社會教育嗎？
(3)
價值抑惡揚善是我的根本出發點，所以我從價值上做最後的總結。
首先。只有知道人性本惡，才能正視歷史和現實。在回顧歷史的時候，我總是感到內心的痛苦和顫抖。從希波戰爭到十字軍東征，從希特勒的奧斯威辛集中營到侵華日軍的華北細菌試驗場，可以說“* *和貪婪的齊飛，野心和暴力是同壹個顏色”。過去的人類歷史可以說是交織著血與鐵的展示來滿足人類無限的貪婪！可見，人性之惡如果不加以控制，會給這個世界帶來什麽？
第二。只有了解人性的惡，才能重視道德和法律教育，重視人類文明引導的結果，培養健全向上的人格。在跌宕起伏的歷史中，人類並沒有帶來自身的毀滅。人類文明在人類智慧的光芒下不斷繁榮，我們願借此機會感謝那些在人類教育道路上灑下心血汗水的中西方先賢。正是由於他們的理論智慧和他們的實踐，人們才可能從外在的強制中走上理論的自我約束和自我約束，從而培養出健全的良好人格。可見，人性並不意味著人最終會變得邪惡，只是。
第三。只有知道人性本惡，才能調動壹切社會教育手段，趨惡揚善。時光荏苒，逝者如斯，而隨著物質文明和科技的飛速發展，人類的精神家園可謂是花果飄零。這時候就要警惕人性本惡這個基本命題了。好在在東方的土地上，我們說傳統文化的發展已經開始從壹個陽走向另壹個陽的新春。我們也相信，通過傳統文化的精髓，將人類從無節制的欲望，從他律到自律，從執法到立法，進行理性的約束和引導，讓人類力挽狂瀾，助力建設。“黑夜給了我黑色的眼睛，我註定要用它來尋找光明。”