南亞主要指亞洲的南部。古代南亞是早期文明的發源地，而印度文明起源更早，是五大文明古國之壹。古印度文明的起源很早。早在公元前2300年至公元前1750年，印度河流域就出現了早期國家，這壹時期也被歷史學家稱為哈拉巴文化時期。
然而，公元前1750年左右，印度河流域的早期原油文明突然消失在歷史的長河中。關於印度河流域早期文明消失的原因也有不同的說法。有人認為是雅利安人和其他外國人的入侵導致了印度河流域早期文明的消失，但也有歷史學家認為，印度河流域早期文明的消失是因為幹旱、地震、洪水等自然災害和人類對自然的破壞，與雅利安人無關。
第壹，古代南亞種姓制度的出現
印度和山谷早期文明滅亡後，雅利安人進入印度河流域，在這壹地區建立城市和國家，發展原始文明。吠陀時代早期，即公元前65438年至公元前0500年，雅利安人的原始公社制度在這壹時期解體。原始公社制度解體後，在吠陀時代晚期，雅利安人形成了公元前900年至公元前500年的國家，也就是在這壹時期，雅利安人創造了種姓制度。
種姓制度是中國古代文學中對復雜的印度等級制度的總稱。古代印度河流域種姓制度形成的原因其實很簡單。雅利安人進入印度河流域後，雖然印度河流域的早期文明消亡了，但其原始居民仍廣泛存在於這壹地區。雅利安人進入印度河流域後，建立了國家，統治著這壹地區的原住民。為了維護奴隸貴族階級統治，確保高種姓特別是婆羅門種姓的特權利益，雅利安人創造了種姓制度。
有兩個主要原因:
第壹個種姓制度是外來入侵者雅利安人為了維持自己的統治地位而創造的。雅利安人做了什麽來維持他們的統治地位？合法性？為了更合理地統治印度河流域的原住民，產生了種姓制度。第二種種姓制度是雅利安人維持統治秩序的需要。隨著雅利安人和原住居民的差距越來越大，階級也在不斷分化，他們之間的矛盾也在增加。所以，種姓制度就在古印度這個特定的歷史時期產生了。二、種姓制度的內容
印度的種姓制度源於印度的宗教印度教，又稱瓦爾納制度，形成於吠陀時代晚期，至今已有3000多年的歷史。它是古代世界各地區文明中最典型、最嚴格的等級制度，種姓制度下的不同等級世代相互攻擊，不可逾越，不可改變。種姓制度曾經廣泛存在於南亞，尤其是印度。種姓制度也被稱為基地制度。
雅利安人創造了種姓制度後，為了更合理地統治印度河流域的原住民，頒布了《摩奴法典》來保證種姓制度的實施，這也是種姓制度的嚴酷之處。為了說服種姓制度的原住居民，相信他們是比雅利安人低壹等的階級，就應該為雅利安人服務，維護他們的統治地位？理性？雅利安人還發明了神話，認為梵天用他身體的不同部分創造了不同的種姓。
印度的種姓制度分為四個階級，這包括了印度社會中的大多數群體，而印度種姓制度所依賴的婆羅門教又與印度特殊的社會制度和不同於其他文明的世界觀密切相關。印度的種姓制度在古代印度的國家統治中起著非常重要的作用。
種姓制度有四類，即婆羅門、赫魯曉夫、吠陀和首陀羅。婆羅門是最高的階級，這個階級主要是祭司。他們是國家的首腦，只需要口頭傳播宗教，不需要參加勞動。赫魯曉夫的層次主要是王室和軍事統治者。他們都是行政貴族，是國家的直接統治者。這個層次構成了雅利安國家的主要統治階級，他們是社會的臂膀。然而，盡管他們掌握著國家的主權，因為教士們，也就是婆羅門們，掌握著思考和統治人們思想的權利，盡管赫魯曉夫統治著整個國家，他們仍然不得不服從婆羅門們。後來，當赫魯曉夫的權力增長時，他們想徹底地。
與婆羅門和赫魯曉夫相比，毗濕奴和首陀羅屬於完全的平民階層，他們接受婆羅門和赫魯曉夫的統治。吠陀主要是普通人。他們是整個社會的支持者和提供者。他們努力支持婆羅門和赫魯曉夫。他們擁有土地，但地位低下，經常受到婆羅門和赫魯曉夫的壓迫。
首陀羅是印度最低級的種姓制度，首陀羅是由非雅利安民族的人組成的，他們的社會地位類似於奴隸，首陀羅這個階層只能從事粗鄙的行業。與吠陀相比，在婆羅門教中，吠陀屬於壹個再生群體，他們可以參加祭祀，他們可以在這輩子贖罪，希望在下輩子成為婆羅門或赫魯曉夫，但首陀羅屬於壹個不可再生的群體，他們不能也不允許參加祭祀。
印度種姓制度誕生於吠陀時代。這個時代的壹個重要特征就是婆羅門至上。種姓制度的出現也與婆羅門教密不可分。婆羅門教以吠陀文獻和經典作為其教義，並向普通人宣講以鞏固他們的思想。婆羅門教提倡復雜的祭祀儀式來與神溝通，主宰壹切，而祭司則負責詮釋婆羅門教中的吠陀經典。他們壟斷宗教事務，普通人不能當牧師。
婆羅門教服務於種姓制度。婆羅門教的基本教義是婆羅門教和因果輪回。婆羅門教強調人要守法行善，要求庶人安於現狀，忍受壹切苦難，才能在來世得到解脫。這些階層逐漸固化。
第三，結論:
種姓制度的本質是維護雅利安人的特權地位，維護雅利安人在印度的統治，鞏固統治秩序。所以種姓制度是分等級的，每壹級的職業都有明確的規定。隨著歷史的發展，種姓制度在印度逐漸固定，各等級的職業也逐漸固定，不能隨意更改。原則上各級也禁止結婚，這是不人道的。
由於印度種姓制度的發展，不同種姓間貧富分化嚴重，種姓制度等級森嚴，完全封閉了下層民眾的上升通道，後來遭到了強烈的抵制。但由於印度種姓制度根深蒂固，不可能根除。因此，奴隸制在印度種姓制度中依然存在，並得到了迅速發展，但印度種姓制度壹直是印度人民的沈重枷鎖，在印度歷史上影響深遠。
進入近代後，印度獨立建國，這壹制度也遭到人們的反對。印度在1947年宣布廢除種姓制度。此後，許多傑出的印度政治家和社會精英努力將人民從固化的階級中解放出來，但種姓制度植根於人們頭腦中的觀念仍然長期存在，種姓直到現在仍然對印度人有著巨大的影響。