本報記者趙通訊員李新平光明日報(2065 438+2004年9月27日09版)
在全面深化改革的背景下，在推進教育領域綜合改革的要求下，山東大學積極深化體制機制改革，大力推進人文研究與推廣的現代化、壹體化、國際化、大眾化，取得了豐碩成果。近日，記者就如何推進人文學科建設采訪了山東大學校長張榮。
記者:“現代化”壹般會理解為“與時代對接，表現時代特征。”“現代化”在人文學科研究領域的價值是什麽？山東大學采取哪些措施推進人文學科研究現代化？
張榮:人文學科研究的現代化，就是要跳出儒家經典研究的傳統局限，將傳統文化研究與當代社會發展相結合，闡釋和解決現代社會面臨的政治、經濟、法律和社會問題，使之與當代文化相適應，與現代社會相協調，充分發揮其在核心價值體系建設和傳承中的作用，實現儒家思想和中華優秀傳統文化的創造性轉化和創新性發展。
近年來，山東大學在人文領域積極探索學科方向、研究方法和傳播方式的創新，產生了壹批具有當代價值的學術成果。學校積極承擔了以許嘉璐教授為首席專家的“馬克思主義與儒學”，以劉大軍教授為首席專家的“百年易學整合”，以陳艷教授為首席專家的“文明、文化與構建和諧世界研究”等壹批國家重大社科項目。
記者:推動人文學科研究與推廣融合的主要方面有哪些？
張榮:壹是推動研究力量的整合。人文社會科學的協作與合作是創新驅動發展的大勢所趨。山東大學從自身學科和學術優勢出發，積極構建開放式科研組織模式，通過設立人文社科協作體、設立尼山基金等方式，突破人事制度壁壘，按照人才、項目、平臺壹體化發展的思路，建立學科建設、學術研究與人才培養、學術研究與實踐應用相結合的文科協作新機制。二是促進研究領域的融合。近年來，學校整合學術資源，致力於中華優秀傳統文化的研究和傳承，系統整理和梳理中華文化典籍，取得了壹大批學術成果。特別是在古典文獻的整理和研究方面取得了很大的成就。《漢書全集》(2009年出版)、《易學百年匯輯》(2010出版)等具有重要學術價值的成果相繼問世，在國內外學術界產生了較大影響。
記者:文明因交流而多彩，因互鑒而豐富。推進人文學科國際化是否意味著加強人文學科研究的國際交流？山東大學是如何實現國際化的？
張榮:簡單來說就是“走出去”和“請進來”的意思。中華文明作為世界上唯壹沒有中斷的古老文明，要實現發展，必須向其他文明學習，借鑒他們的成果。近年來，山東大學采取多種措施，有選擇、有步驟、分層次地推進人文學科國際化。
壹是打造高端國際學術品牌。學校積極推動人文領域的對外學術交流與合作。2010發起尼山世界文明論壇，以世界不同文明對話為主題，探討中西文化交融的特點和規律，促進世界不同文明的相互了解和交流，參與和推動世界文化新秩序的建設，展現國家文化軟實力。二是推動傳統文化的海外傳播。近年來，山東大學與國家漢辦建立了孔子學院和“中國文化體驗基地”，取得了良好的效果。三是承辦大型國際學術會議。第22屆國際歷史科學大會將在山東大學舉行。被譽為國際史學界“奧林匹克”的代表大會每五年舉行壹次，這在亞洲100多年來尚屬首次。
記者:推動人文學科研究推廣普及，壹般理解為“向公眾推廣研究成果”，但我們知道，人文學科的科研成果價值有時在社會生活中很難體現出來。山東大學對此有什麽具體措施嗎？
張榮:繁榮人文科學，既要重視理論研究和創新，也要重視教育的普及、宣傳和普及。近年來，山東大學面向社會，結合民俗文化，積極傳播優秀傳統文化，引導核心價值觀，大力推進文化傳承創新，在社會上產生了廣泛影響。
首先是啟動農村儒學行動。2012年5月，張石山教授主持重點項目“禮與俗:現代民間儒家傳統——以山東百村田野調查為中心”。通過對山東村落的地理空間、歷史沿革、生活儀式、節日、信仰活動、娛樂傳統的深入研究，探索儒家文化在民間社會的存在形態、文化心態、傳承與現代創新形式。
二是開齊魯論壇。在山東省委宣傳部的統籌下，山東大學、省社科聯、齊魯晚報等單位聯合主辦了公益性與大眾化人文社科論壇——齊魯大論壇，以“搭建思想平臺，享受精神財富”為宗旨，打造了壹個內涵豐富、運作規範的公益性論壇，受到了社會公眾的壹致好評。
三是編撰“儒學叢書”。2013年，山東大學啟動了100種儒家短編，這是由龐樸教授牽頭的重大項目，旨在將高水平的學術成果轉化為通俗易懂、高雅通俗的通俗讀物，通過短編、大制作、小文章、大寫作等方式普及中國傳統文化。