1，儒家創始人:孔子
代表人物:孟子、荀子。著作:《論語》《孟子》《荀子》。主旨:仁政，民貴君輕；性善論；義利觀，先義後利。
孔子思想體系的核心是仁和禮。(1)仁:對緩和階級矛盾、調節人際關系、穩定社會秩序有積極作用，對近代倡導的民本理念也有借鑒意義。其改良政治的理念也體現了與時俱進的精神。(2)禮:具有承認階級和階級剝削，鎮壓人民鬥爭的消極性，歷代統治者都把它作為階級壓迫的思想工具。
2.道教創始人:老子，代表人物:莊子。
道教形成於先秦時期，與儒家文化相互影響，相輔相成，成為中國古代文化的思想支柱。道家以道為最高的哲學範疇，道是世間最高的實體。道既是宇宙萬物的本源，也是宇宙萬物賴以生存的基礎。道家以道來探討自然、社會和生命家園之間的關系。主要代表是老子和莊子。
道家這個名字最早出現在西漢司馬談的《六經要論》中，被稱為“道學家”。韓曙文藝之稱道教，列為九大流之壹。老子是道家的創始人，莊子繼承和發展了老子的思想。在《莊子》之前或與《莊子》同時期的，有楊朱的“存全自然之真”說，宋朔、殷聞的“小欲”說，還有彭蒙、田片、沈導的“棄知脫己”說，都與道家思想接近，有的被稱為道家學派。道家理論主要以老莊的自然天道觀為基礎，強調人在思想和行為上要遵循“道”，“生而無有，行而無靠，長而不殺”。政治上主張“無為而治”、“不尚賢，使民不爭”。倫理上主張“舍義而不留情”，認為“夫忠薄而亂”，與儒墨學說明顯對立。後來道家結合著名學者、法家，成為黃老之學。在漢初就受到統治者的重視。到漢武帝獨尊儒術時，黃老逐漸衰落。同時道家思想流入民間，對東漢末年農民起義運動中道家思想的產生產生了影響。魏晉玄學盛行，王弼和言和率先以老莊詮釋儒家經典，促進了儒道融合。佛教傳入中國後，學者們用老莊詮釋佛經，出現了佛道融合的趨勢。宋明理學家崇尚道統，排斥佛舊，但仍吸收了壹些道家思想。道教對中國的政治、思想、科技、文化藝術都有著深遠的影響，是中國傳統文化的重要組成部分。
道教的主要著作是老子和莊子。莊子是道家學派的代表，其思想的精髓是崇尚道德。
3.佛教代表
梵語
起源於公元前6-5世紀的古印度，創始人是喬達摩悉達多(約公元前566- 486年)，釋迦牟尼被佛教徒視為禮稱，意為“釋迦牟尼的聖人”。佛，梵文為佛，意為“悟”，中文翻譯為“佛”。梵文釋迦牟尼的音譯。佛教創始人。釋迦牟尼是部落的名字，意思是“可以”；“牟尼”可譯為“文”，是壹種尊稱，蘊含著“仁、儒、默、忍”的含義。意譯也可以組合成“仁、忍、儒、寂”，意為釋迦牟尼民族的聖人。
悉達多，俗名，生於公元前566年。他原本是釋迦牟尼的王子。29歲出家，師從著名的沙門阿洛洛加羅摩和烏托加羅摩，修習禪定。他很快就完成了他們教他的壹切，但這並沒有滿足他的願望。經過六年的苦修，在壹個晚上的禪修中，他依次體驗了禪的四大境界，然後繼續全神貫註，全力以赴，悟出了人生的道理，當晚就達到了開悟。從此，他被稱為佛陀。他到處宣揚，組織了壹個僧侶團體，直到公元前486年去世。簡稱“釋迦牟尼”。他創立的佛教，與基督教、伊斯蘭教壹起，成為世界三大宗教之壹。
相傳佛祖死後，弟子焚燒佛身，在灰燼中得到四顆牙齒、指骨、頭骨、頭發等物。弟子們舉起舍利，佛祖，朝拜他。後來阿育王把所有的舍利子都拿出來，分成八萬四千件，裝進寶函，在世界各地建塔供養，很多傳入中國。
1987法門寺地宮發掘出土了佛祖舍利，這是佛教界千百年來夢寐以求的。是佛祖的壹根中指骨。