這是壹個短篇故事。在裏面，壹位母親說，為了讓孩子學習知識，她每天努力工作賺錢供孩子學習。可是，有壹天，孩子說要停止學習了，媽媽聽了。她馬上用剪刀把編織機上的繩子全部剪斷，說孩子這麽努力學習也沒用。這個孩子別無選擇，只能繼續學習。後來我媽聽鄰居說，有個老書生隱居在煙鬥山上。他很有天賦，有教孩子的好方法。我曾經教過五個孩子，最後都成了朝廷命官。只要把孩子送到老學者那裏去教，將來壹定會成大事。有時候母親把孩子送到老學者那裏，孩子真的壹天比壹天聰明，母親再也不用擔心孩子的學業了。
竇燕山有正義的壹面。教五子出名。
竇燕山，名於君，北京幽州人。古幽州屬燕國，燕國有山名燕山，故以地名稱竇燕山，正如詩人杜甫居京兆少陵，名曰杜少陵。
竇燕山是五代以後晉朝人。他年輕的時候，學習不好。在商業上，他主宰著市場，缺錢，行事輕率。雖然他賺了錢，但他直到三十歲才生孩子。壹天晚上，他死去的父親給了他壹個夢，說:“妳是邪惡的心和道德，妳是臭名昭著的無子女，沒有生命。”妳壹定要趕緊改善，積善，方便，才有可能挽回。"
當竇醒來時，他被嚇出壹身冷汗，他下定決心要重新做人。我不敢重蹈覆轍，做好事。我在家立義學，積德行善，助人為樂。有壹天晚上，我夢見他父親對他說:“我在殷有大成就，有好名聲。之後我有五個兒子都加入了柯家，我會活到89歲。”他醒後更加積極行善，後來又生了伊、顏、闞、二、諾五個兒子。
竇的家教是循規蹈矩的。比如他家的儀式都是按照古代的儀式進行的。男不亂入，女不亂出，男耕女織，和睦孝順，故有五子。其中長子是禮部尚書，次子是禮部侍郎，另外三個兒子也都是官員。侍郎馮道贈詩曰:燕山鬥教子義，壹棵老靈樹，五枝桂花。
以上兩個例子說明，家長要善於教育，堅持不懈地教育孩子。
項九歲，會暖席子。孝順比親情更重要。
黃翔是東漢(即三國時期的東吳)江夏人。黃香九18歲的時候，冬天睡覺前用身體給父母暖被窩，夏天睡覺前用小風扇給父母的枕頭扇風。他能孝順父母，是兒子的好榜樣。堅持意味著堅持，永不放手。堅守孝道，不離不棄，叫做“孝順親人才是妳應該堅守的”。
元代福建延平府郭將歷史上24位孝子的感人事跡編輯成書，即《二十四孝》，“黃翔範枕”就是其中的壹個故事。
四歲就能讓梨子和哥哥長大，成為先知。
這是壹個走在街上的例子。孔融讓梨家喻戶曉。孔融，孔的第三十二孫，東漢末年三國時人，時任北海知府。孔融寬容善良，常說:“我的客人總是滿的，我壹瓶酒不空，所以我無憂無慮。”。
孔融四歲的時候，就知道自己年幼有序。吃梨的時候，他小時候吃的都是小的。所謂“三歲照顧老人”，四歲的孩子是如此的卑微，以至於知道以後會有大成就。
兄弟就是兄弟，《千字文》也講“孔懷兄弟，同氣相求。”兄弟之道是五倫之壹，是友誼之道。兄弟之間要互相關心，互相愛護，同呼吸，因為兄弟之間有直接的血緣關系，就像樹壹樣，同根同枝。道學在五常中屬於“禮”德，它的原則是“手足之情、友誼之情、尊重之情”。壹個兄弟應該愛和關心他的兄弟，壹個兄弟應該尊重和尊敬他的兄弟。兄弟之間如果能各盡所能，自然會和諧友好。如果妳把利益放在第壹位，把家庭放在第二位，那就大錯特錯了。不僅違背了兄弟之道，也違背了孝道，因為最讓兄弟仇人傷心的是父母。
昨天，仲尼在項橐的指導下學習。古代聖賢勤於學習。
下面是孔子勤奮的故事。子曰:“人生而知，學而知之，學而不知之”。即使是天生有知識的人，也還是要學習。有些人很有天賦，很聰明，卻不好好學習，靠自己的天賦胡作非為，毀了自己。孔子是聖人，活到老學到老。他曾經向七歲的項橐提問，為後人樹立了壹個好榜樣。
項橐是春秋時期的神童。孔子曾經向他提問，所以被後人尊為“聖人”。相傳孔子曾隨弟子東遊。當車馬抵達蒂奇吉傑市時，大道邊上有幾個嬉戲的孩子，壹個男孩壹動不動地站在路上。當魯茲看到這壹幕時，他停下來喊道:“為什麽孩子們不讓車走？萬壹碰見妳呢？”
男孩說:“城市在這裏。車馬能通過嗎？”孔子俯下身子說:“城在哪裏？”男孩說:“建在第壹級臺階下。”孔子下車觀看，發現這個孩子站在壹個石頭和瓦片砌成的“城市”裏。男孩問:“是城給車馬讓路，還是車馬給城讓路？”孔子笑著說:“真是個聰明的孩子！我可以問妳的名字和年齡嗎？”
小孩回答說:“我叫項橐，今年七歲。請問妳是哪位？”孔子回答說:“我是魯的”。
項橐叫道:“妳就是著名的孔子！那我就問妳三個問題。如果妳能回答他們，我會為城市讓路。如果妳不能回答他們，請繞城壹圈。”
孔子覺得項橐的孩子很有趣，就笑著說:“壹言為定！”！
項橐說:“天地三才。大師知不知道天上有多少星，地上有多少粒，人有幾條眉毛？”
孔子搖搖頭說:“我真的不知道。”項橐驕傲地說:“我會告訴妳，整夜都有星星，地上有壹茬糧食，人有黑白相間的眉毛。”
項橐又問，“什麽水裏沒有魚？什麽火沒有煙？什麽樹沒有葉子？什麽花沒有枝幹？”孔子回答說:“江河湖海都有魚；柴火和蠟燭，有火的地方就有煙；無葉不成樹，無枝何處有花？項橐搖搖頭說:“不，井水裏沒有魚，螢火蟲裏沒有煙，枯樹上沒有葉子，雪花裏沒有樹枝。"
項橐又問:“為什麽山上沒有石頭？什麽車沒有輪子？什麽牛沒有小牛？什麽小馬？什麽男人沒有老婆？什麽女人沒有老公？孔子調侃他:“哎呀，我還不知道呢。項橐又說:“土山沒有石頭，汽車沒有輪子，泥牛沒有牛犢，木馬沒有駒子，神仙沒有妻子，神仙沒有丈夫”。
孔子非常欽佩這個七歲的孩子，所以他向項橐敬禮，並在城市裏漫步。這就是“孔子在項橐三難”的故事。
歷史上，孔子確實向項橐要過音樂問題的賬，“三難”純屬傳奇故事。在山東季承市北廓鎮東北八公裏處有壹座大山。據說項橐是在這座山上避難時遇難的。
項橐三難孔子的故事廣為流傳後，各地諸侯都派人打聽項橐的住處，為我所用。項橐躲在深山裏躲避災難，卻被吳國和齊國的勇士發現了。兩國勇士為而戰，吳人見劫持失敗，將刺死。那時，項橐只有十二歲。
趙，讀《呂論》，既是壹個官員，又勤於學習。
趙就是趙普，宋朝的宰相。這段話講的是趙普的《論語錄》壹半統治世界的故事。趙普和趙匡胤小時候是同學，也是朋友。他出生在壹個困難的家庭，少年時沒有好好學習。
將來跟著趙匡胤去打天下。宋朝建立後，趙普在宋太祖擔任趙匡胤宰相，在宋太宗擔任趙匡義宰相，聲稱《論語》壹半幫助趙匡胤征服世界，另壹半幫助趙匡義治理世界。
趙普白天忙於國事，晚上讀《魯論》。所謂《論語》，就是流傳於魯的《論語》二十篇。據說每當有重大問題時，趙普總是說:“我們明天再做決定。”晚上回到家，他從箱子裏拿出壹本書，仔細閱讀。第二天他肯定會提出壹個絕妙的主意。
時間長了，大家都很驚訝。他們認為趙普的家裏壹定有壹些秘籍，所以他們賄賂了他的家人來找出秘密。有壹天，他不在家的時候，家裏人把書拿出來看。原來是《論語》。但是沒人相信，怎麽可能是人人都知道的論語？
趙匡胤得知此事，親自到他家詢問。趙普拿出了《魯論》這本書。趙匡胤說:“我年輕時就學會了這壹點。妳家還在研究嗎？”？趙普答道:“家國天下之理盡在其中。”。宋太宗繼位後，仍然想用趙普做宰相。有人說趙普的壞話，說他只會讀《論語》。唐太宗實話實說，趙普說:“我真的不懂書，只能看《論語》。我只用了半部《論語》來幫助太祖定天下，還有半部可以幫助陛下實現太平。”所以“半部論語治天下”成了中國文化史上的美談。
皮皮編竹簡，剪竹簡。他沒有書，懂得鼓勵。
西漢時，山西潞州人，字君。他小時候放羊，家裏窮，沒錢買書。漢代以前的中國，非貴族家庭沒有藏書，除非下大力氣去抄，否則不會有書流傳和學習。那時候沒有紙，沒有書除非是絹帛，窮人自然沒有書看。
魯文書放羊的時候經常經過壹個池塘。他註意到池塘邊的蒲草很茂盛，就拿了壹大捆回家，剪成同樣大小的竹簡，捆在壹起，然後借《尚書》抄得整整齊齊。他拿著溥編的書，壹邊放羊壹邊讀書。因為精通《漢書》，熟悉法律，後來做了獄卒，最後成為西漢著名的法律專家。
“簡”的主人是西漢的公。他出身貧困。二十多歲的時候，他曾經是壹個縣監獄的小官，但是因為他的過錯被解除了職務。龔不甘平庸，因為家裏窮，要給別人養豬。五十多歲的時候，他經常去竹林裏把竹子砍成竹簡，把借來的《春秋》和竹簡上的各種註釋抄下來。漢武帝時，公為左內相兼丞相，封為侯。
頭上懸梁，錐上刺股，不教則已。
晉朝的孫敬是“頭懸梁”。孫敬，漢代新都(今河北冀州)人。我渴望學習，後來去了洛陽，把母親安頓在太學附近的小房子裏，進了學校。他曾經把柳葉作為壹個簡單的小品，編出來用來寫經典。這就是歷史上“編柳”的典故。《太平禦覽》中記載孫敬“好學，早晚不輟”。他常年閉門不出，鉆研詩書，所以被稱為“閉門先生”。他苦讀詩書，經常通宵達旦，困得眼皮都睜不開，就用繩子把頭發紮起來掛在房梁上。打瞌睡往下看，壹拉頭發就醒了。繼續讀。
孫敬以其獨特的刻苦學習精神，最終成為晉代著名學者。後人十分推崇孫敬刻苦讀書的精神，並以戰國時期蘇秦“困讀書”教育孩子的故事來談論。
蘇秦，戰國洛陽人，遊說秦惠王十次，均未成功。貂皮大衣穿壞了，100斤黃金用光了。他回到家，“老婆不會做飯，嫂子不會做飯，父母也不和他說話”，家人也不理他。蘇秦很殘忍。他日以繼夜地研究姜太公的《引經》，研究其巧妙的策略。半夜裏，我昏了頭，閉上了眼睛，但壹想到自己受到的巨大屈辱，就拿錐子紮了自己的大腿，醒來後再看。他這麽努力學習，壹年後就出來了，說服六國聯合抗秦，完成了聯合六國的計劃，成為歷史上著名的軍事家
比如螢火蟲，比如雪，雖然家裏窮，但是學不會。
“寶應”的典故是關於晉代的車胤，“薛瑩”是關於晉代的孫康。雖然他們家境貧寒，生活艱苦，但他們決心努力學習，並沒有因為條件差而停止學習。唐代李勃在壹首詩中說:“二哥可苦，夏聚螢，冬映雪。”我說的是這兩個人的故事。曾國藩也說過:“讀書是窮書生的事，絕不能有官味。我在書櫃和書房的文具裏，但我希望能夠為窮人做壹切，而不是為罕見的人。”
車胤，字，晉代南平(今湖北公安)人，祖父車俊，三國時刺史。由於饑荒，他要求救濟人民，被昏庸的吳主孫皓處死。從那以後，車胤的家庭壹貧如洗。決心努力學習，太守王曾對他的父親車玉說:“這個兒子應該是壹個偉大的學者，這樣他就可以成為壹個專家。”。由於家境貧寒，他晚上讀書時連壹盞燈都點不起，就抓了壹些螢火蟲放在用紗布縫成的袋子裏，借著螢火蟲發出的微弱光線努力學習。
在父親的教導下，車胤終於成為壹個很有學問的人，壹生做過吳興的知府、輔國的將軍、商務部的官員。唐代、、都曾在熒光照片上題賦，都是談的。
孫康，晉朝京兆(今河南洛陽)人，晉代大臣孫勝的曾孫，長沙知府孫芳的長孫。孫康年輕時喜歡讀書，經常覺得時間不夠用。他想沒日沒夜地學習，但此時家裏垮了，沒錢買油點燈。天黑了就沒辦法學習了。尤其是冬天，夜晚很長，他有時很難長時間入睡。實在沒辦法，只能白天多看書，晚上躺在床上默默背誦。
壹天晚上，當他醒來時，他突然發現壹些白光從窗戶射進來。打開門，只見大雪紛飛，波光粼粼的大地讓他眼花繚亂。孫康心中壹動，反射出的雪光可以閱讀嗎？他急忙回到屋裏，拿出書，看著雪的倒影。果然字跡清晰，比昏暗的油燈亮多了！
整個冬天，孫康夜以繼日地努力學習，從未間斷。孫康在學術上取得了很大的成就，最終成為晉代非常有聲望的學者。南宋景平年間，為尚書丞相，封為德陽郡侯。