對於人性，有兩種對立的觀點:性善論和性惡論:性善論認為人性符合社會道德，通過有意識的培養可以向善；性惡論認為人性與社會道德相悖，強調後天教育的重要性。
很好，sàn，知道這個詞，從羊。原意:像綿羊壹樣說話。說話要像羊，這樣才不會吵架打架，然後才會有進壹步合作的可能。
羊是中國的吉祥物，羊在吉祥字的右邊。此外，美和義與羊有關。羊最大的特點是角向內彎曲。打架的時候不會打死對方。另外，羊很溫順。因此，羊是合作的象征。
羊的呼吸充滿了恐懼。羊取其“大家”之意；他的話是大家的精神，是好的。
原意是“吉祥”。作為形容詞，有“完好無損、* *滿足、吉祥、美好、善良、慈善、有希望、引領、謹慎、聰明、熟悉”的意思，作為動詞，有“擅長、培養、羨慕、想得好、贊同、友善”的意思，作為名詞，有“好人”的意思。和“嗯；更多；經常；易”等含義。總之，“善”這個概念需要從利他主義中去理解，所有的意義都是從它衍生出來的。
它有著深刻的倫理、哲學和佛教內涵。中國傳統倫理中有豐富的鼓勵向善的內容，如“太上勵合”等。“好姓”是罕見的姓氏。《我的思考/聖人》詩中說:想得深，想得細，就會有奇思怪想。如果妳相信妳的老師，妳可以成為壹名名師。聖人有學問，才能成為獨壹無二的學者。知善則善，善是為了善。不作惡，不放棄。不要停止拯救，上帝不會崩潰。
擴展數據:
人性之惡:關於人性有兩種對立的觀點:性善論和性惡論:性善論認為人性符合社會道德，通過有意識的培養可以向善；性惡論認為人性與社會道德相悖，強調後天教育的重要性。
倫理惡:倫理上認為侵害他人合法權益的行為是惡的。
自由意誌主義:它強調人類的自由不應受到暴力的幹涉。比如同性戀不應該被認為是壹種罪，因為他們的行為並沒有侵犯他人的自由，對他們的任意幹涉屬於對弱勢群體的迫害。
奴:兇是指傷害他人身體或心靈的行為，如暴力、責罵、懲罰等。通常，人們在生氣時會做出兇猛的行為來發泄自己。適當的惡意可以讓別人服從、接受、聽取自己的意見，但也可能引起別人的焦慮和不滿，過度的惡意甚至會導致雙方的沖突。
哲學
善的哲學定義:善是具體事物的完整完整的構成，對社會和絕大多數人的完整完整的生存和發展具有積極意義和積極價值，是具體事物有益於社會和絕大多數人的生存和發展的特殊性質和能力。
它是人在與具體事物密切接觸，受到具體事物的影響和作用，確定具體事物的運動、行為和存在符合自己的願望和意圖，滿足(充分滿足)自己的生理和心理需要，產生滿足(滿足)的美好感覺後，從具體事物中分解提取出來的壹種不同於“惡(不完全)”的相對抽象的事物或元實體。
善是具體事物運動的完整狀態，沒有運動、變化和行為就不能單獨存在，沒有運動、行為和存在的主體——具體事物就不能單獨存在。
善存在於具體的事物和具體的主體中，存在於運動、行為和變化中。善行善舉必有善師，惡行惡事必有惡師。善主，善行善舉必含善，惡主，惡行惡事必含惡。
參考資料:
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