拐賣婦女不是什麽新鮮事，但影片所展現的遠不止這種現象。而是探索社會和人性的盲點。
這是壹部需要靜觀其變的電影，但看完卻無法平靜。開場是無聲字幕，沒有任何背景音。因為是紀錄片風格的視頻，所以配樂裏只插了幾首當地的民歌。結尾的話特別真實:“...相逢難別，東風起，百花齊放……”！畫面的壹邊是哭泣的孩子和奔跑的追兵，另壹邊是最終逃出牢籠的女人。詩意的歌詞，訴說的只是壹種苦澀而無奈的人生。
盲山的生活是苦的，因為人的屬性是多方面的，就像“望山側成峰”。作為壹個有道德的人，傳宗接代是千百年來的第壹要事，於是窮光蛋們在婚宴上信誓旦旦，強調“誰不喝這酒，誰就單身壹輩子，兒子孫子也單身，下輩子還是單身！”它對光棍的恐懼和畏懼穿透歷史，滲透到骨髓！作為法治下的人，因為拐賣婦女無疑是違法的，壹旦障礙被打破，公安人員還是要翻越盲山去解救。作為壹種商品，既然人家是用錢買的，不想呆的時候可以走，但是要還錢。作為動物，男人和女人都有欲望，但女人有壹層母性，所以被解救時，有的女人不肯離開——因為她是母親，聽不進孩子的哭聲！
如此錯綜復雜，各種屬性的沖突交織在壹起，導致了很多事情說不清楚，說不清楚，不可控，無可奈何，就像影片中經常提到的“不知道妳們倆誰說的是實話。”所以女大學生雖然壹再跟人說法律的利益，但是轉了還是轉了，又能怎麽樣呢？轉的人多了！雖然明顯是強制生育工具，但她的“婆婆”還是壹再“講道理”——女人嫁誰就嫁誰，“嫁”我兒子，我們不會虧待妳！雖然壹次又壹次的反抗和逃離，但有了孩子後我漸漸踏實了。郵遞員雖然壹次又壹次地接受了女人寄來的求救信，但只給她留下了壹點希望，然後轉身把信交給了買她的男人。
文明與野蠻的沖突是這部電影的壹個重要主題。女大學生是文明的象征。她之所以最後即使死也要離開這裏，而不是像其他女人壹樣為了孩子留下來，是因為她把這裏定為蠻荒之地，她在這裏格格不入！只有高中文化的懦弱小學老師“黃德成”(有趣的名字)最終選擇了離開。然而，文明和野蠻有時是模糊的。雖然她在這裏的見識是最大的，但她還是被文明人從文明世界拐走了。可見，知識有時候也可以是壹把雙刃劍，既可以幫助別人，也可以傷害別人。郵差、稅務員、村長等能與外界接觸的公務人員無疑是文明的象征，但他們仍然對盲山裏的事情視而不見，面對敲窗喊話的女人只能說“我們管不了妳們家的事”。在這裏的盲山，很多東西都是模糊的，但這太悲觀了。畢竟這個盲山女大學生教的壹個小學生給她發來求救信，才是救她的最大功臣。或許，這也算是導演留給文明的壹點希望吧。
導演李陽壹再強調，他拍這部電影只是為了展現人的復雜性和生活中的盲點，所以盲山沒有黑白之分。有壹個荒謬的比喻。壹個逃跑的女人在壹個盲山裏問壹個扛柴火的老頭路在哪裏，老頭毫不猶豫的給她指出來。接下來的壹幕，追兵問老頭有沒有看到壹個女人跑過去，老頭毫不猶豫的指給他們看！“我無意揭露中國人醜陋的壹面，這樣的事情全世界都有。我只是揭露人性！”李陽說因為他也有他的盲點，所以他只能像那個老頭壹樣，把他有的東西給所有看電影的人指出來！就算是悲劇，也比不指出來，不承認它的存在好！
根據《盲山》在法上映時的描述:“在激烈的拉扯中，絕望無助的白雪梅抓起壹把菜刀，朝正在毆打父親的‘丈夫’砍去——影片到此為止！”但國內上映的結局是，白雪梅最終被公安解救，留下了孩子；另外兩名被拐婦女選擇了留下！對於視頻內容的剪輯和調整，導演解釋道:“我覺得這是壹個相互妥協的過程。作為壹個藝人，我可能對電影在中國上映不那麽犀利，但如果能讓電影上映，我覺得就很有價值了。”在壹定的環境下，藝術創作可能就像影片中那個女人說的“人生就是這樣，有時候妳不能計較這種結局”！
既然提到了生命，提到了人性，那麽看完電影就應該思考壹下:這苦澀而無奈的人生，到底是誰的盲山？盲山是怎麽形成的？只能說妳我都在盲山，盲山是我們自己建的，所以我們也遭受了盲山的結果。習慣性的冷漠，相關人員的不作為，文明的差距……這些深層次的問題絕對不是少數人造成的，可以解決的，這需要盲山的人們共同面對！
如果妳壹直生活在壹個“文明”的城市，妳絕對想象不到山村裏的野性:落後、愚昧、無知、野蠻，這些妳都可以在片中的山村裏看到。
但也反映了村民思想的另壹面:倫理孝道。在為女大學生悲痛的同時，妳也不能不去恨那些無知的村民，因為擺在他們面前的是壹道他們永遠無法跨越的坎。
不孝有三種，最後壹種最大。它是自古以來中國文化沈澱下來的壹門學科。
為什麽會有拐賣婦女兒童的現象，說到底就是傳宗接代。
當貧窮剝奪了他們的這種權利，他們選擇了另壹種解決方式，於是就有了需求和供給，於是就有了拐賣。
男人。
男人黃德貴在婚宴上與同村男人賭錢的詛咒，表現了他們對打光棍的仇恨和恐懼。
“誰不喝這酒，壹輩子光棍，下輩子光棍，兒子光棍！”多麽惡毒的詛咒！
從壹開始我就不忍心看到的，是村民們看到女孩走過來時的自然態度。薛梅被綁在房子裏，“丈夫”黃德貴邀請村民在房子外面舉行婚宴。德貴舉杯，窗邊，幾個孩子聚在壹起看薛梅在床上掙紮。幾天前的晚上，薛梅把小黃德貴踢出門外，但黃德貴沒能“如願”。他在村裏的朋友面前非常尷尬，甚至他那看起來很和善的老父親也責備他不能應付壹個女人。因此，老父親和老母親幫助他們的兒子抓住薛梅，讓他的兒子強奸他的妻子。“搞定”完，德貴在父親身邊坐下，老人贊許地遞給兒子壹支煙。
這種把法律和道德範圍之外的事情當成規範的態度當然不好看，片子拍的很準。即使妳明白這些農民目不識丁，不懂法，長期被周圍的盲山遮蔽，妳心裏還是會對這些人無比憤怒，和薛梅壹樣無奈。
在電影中間，村裏小學的老師黃德成給薛梅送了幾本雜誌來解悶。他是黃德貴的表弟。壹開始他覺得這個人心思還不錯。當德誠向薛梅介紹他的名字時，他說:“道德的美德，誠實的真誠”。我當時就想笑。在薛梅被騙到這個無人能救的偏僻山村，她也逃了出來之後，居然有人把“道德”和“誠信”放了出來。我想笑是因為這個“姐夫”的真誠裏總有壹絲虛偽。我猜可能是演員演的不好。畢竟他是真的想關心壹下這個被拐的嫂子，因為他上了高中，在村小學當了老師，還有點良心。當這個家夥以解救薛梅為名，摸了薛梅的手，親了薛梅的嘴，做了薛梅的身體，他就完全明白了，自己那壹點點的知識，竟然比村民們還多，完全被他用在了和村民們壹樣的不道德行為上，而這些微薄的知識給了他壹個良心的面具。他依靠薛梅的壹線希望來解決他的感情和性生活，這是可怕和令人發指的。
還有壹些似乎能幫助薛梅的人，比如稅務員和郵遞員，他們完全與村民同流合汙，因為他們明白，在這片土地邊界上，大家都是壹條船上的人。看看拍著車窗求救的薛梅說:“這是家裏的事，我們管不了。”她話鋒壹轉，拿著黃德貴家的各種苛捐雜稅，說黃德貴有很多錢，然後又補充了壹句“媳婦要收拾，跟收費壹樣。”
郵遞員對薛梅的態度看起來總是那麽彬彬有禮。每次薛梅給郵遞員寫信，郵遞員都會小心翼翼地把信放進自行車後面的郵袋裏。薛梅說謝謝妳，但他說不客氣。問題是郵遞員對黃德貴同樣有禮貌。他接受了黃德貴送的肥老母雞，並把薛梅的信交給了黃德貴。黃德貴說這對妳來說不容易，他說對妳來說不容易。當郵遞員第壹次出現時，薛梅臉上帶著微笑。她出演黃璐的時候，笑得太狠了，讓我覺得薛梅在這壹刻已經窮盡了希望，嘲笑所有人的勾結，收攏了所有買回來的老婆。後來，我發現這個微笑是薛梅再次看到希望的標誌，因為她認為她可以寫信請求郵遞員送她出山。
為了逃避，薛梅終於想出了如何利用她的身體作為資本。除了“品德高尚，誠實誠懇”，她還用自己的身體換來了食堂老板的五十塊錢。老板還價給他四十塊錢，她收了錢，還是不走。
女人。
女人，仿佛生來就是為了結婚，變成了男人的下屬。
黃德貴的母親壹直試圖說服白雪梅定居下來。
“女人嫁給誰，就嫁給我兒子，我家也不會虧待妳。”作為壹個女人，黃德貴的母親支持她的兒子。不僅如此，她還召來同村幾名被拐已辭職的婦女做說客。
“現在都這樣了，妳還想開。”壹個女人能接受自己的命運嗎？。但是黃德貴的母親很同情白雪梅，不讓兒子打她，還在白雪梅的飯菜裏加了雞蛋。在白雪梅被他的兒子強奸後，他說，我無能為力。等妳有了孩子就明白了。
當然，母親對的同情是基於為黃家留下的想法。
村民的冷漠和習慣化，甚至幫助別人虐待他們的做法，也令人震驚。
村長對白雪梅說:“妳說妳被騙了。妳怎麽能證明呢？”
白雪梅請郵遞員幫他寄信，壹次又壹次地送到霍普鎮，但是郵遞員把所有的信都給了黃德貴。
上述收稅人來收稅時，面對白雪梅的幫助說，妳們家的事我們管不了。
當白雪梅壹次又壹次逃跑時，村民們扮演了打獵的角色。
甚至當警察來帶走白雪梅時，全村人都用鋤頭圍住了警車，黃德貴的母親不得不坐在方向盤前，威脅說要去死。
法律在山村裏毫無價值。“娶個媳婦又不花誰的錢！”黃德貴有很強的理性。
李陽很有抱負。他想在電影中表現更多的東西。
村民的貧窮不是沒有原因的。除了地處深山，更多的是來自管理體制的因素。
也是收費的。即使黃德貴的家人兩個月前沒有養豬，他們仍然需要支付這筆費用。稅務局說這是局長的規定。
山高皇帝遠，壹個局長就能定收費，可見當地政府的腐敗。
上級政府官員來視察，村主任就在村口掛橫幅歡迎上級視察工作，還向村民廣播:不該說的不要亂說。任何玷汙我村聲譽和形象的人，後果自負！！
那些被拐賣的婦女甚至被送到山裏躲起來，來訪的官員稱贊這個地方很美。。。
海外版的電影以絕望的白雪梅舉起刀向黃德貴砍去為結尾，而國內版則是白雪梅在孩子李青山的幫助下被警方解救。
也許這是李陽想要在中國成功演出的願望。畢竟片子太重了。
中國電影審查制度，以前& gt被禁賽可能會讓李陽有所顧忌。個人覺得海外版的結局可能更有意義，因為在劇情的進展上已經埋下了伏筆。
當黃德貴洗頭的時候，她讓白雪梅拿壹條毛巾，並且破口大罵。白雪梅拿著刀的手正要舉起來，但馬上就放下了。。。
女性天生的母性在影片中也得到了充分的體現。
陳春麗，壹個被綁架的女人，說，讓我們接受我的命運吧。不管怎樣，我不會逃跑的。我要帶兩個嬰兒壹起走。就算用完了，我該拿他們怎麽辦？
當警察突襲救人時，白雪梅也想帶著孩子逃跑。
在車上，陳春麗放棄了獲救的機會，選擇留下來，因為他聽到了身後孩子的哭聲。
白雪梅伸出窗戶，看著村莊的方向。。。
也許我們會同情陳春麗，但作為母親，她的選擇無疑是正確的。
看到的國產版終於讓人松了壹口氣。現實版的李陽腦子裏壹定有徹底堵住出口的結局。《七宗罪》中被摩根·弗裏曼信以為真的“世界是美好的，值得為之奮鬥”的後半句話，在這個殘酷的結局中是不可置信的。可想而知，只有這樣，這座“盲山”才更加完全的盲目。
「壹」社會科學和自然科學分別包括哪些專業？
人文:至於對人類處境的描述，該學科的本質是“美”，屬於“生活之學”，只能說得過去。主要包括文史哲。
社會科學:人際關系的規範理論，其本質是“善”，屬於“管理世界之學”，可以通過實踐進行優化。主要包括法律、政治、經濟和社會。
自律:總結人類所生存的世界的規律，學科的本質是“真理”，屬於“世界之學