字，楚宛(今河南南陽)人，在定陶經商致富。他是春秋末期著名的政治家、軍事家和商人。他出身貧寒，但胸懷大誌，有文有術，輔佐越王勾踐二十余年，為振興越國做出了重要貢獻。公元前494年，在吳越戰爭中，越國戰敗後，越國俯首稱臣，派美女侍獻給吳王，並用珠寶賄賂太宰伯伯。直到這時，吳國才停止了戰爭。範蠡去吳國做人質，兩年後回到越國，敦促勾踐努力工作。12年後，越國日益強大，越派軍隊攻打吳國，吳國戰敗，吳王被殺。公元前476年，越國再次攻打吳國，把吳王夫差困在姑蘇山上。範蠡親自擊鼓，進入軍隊，打敗了吳國，夫差自殺。範蠡被任命為將軍，壹舉成名。但他不居功自傲，卻深謀遠慮。他以為在他偉大的名字下很難長久，可以* * *和越王在壹起，卻不能* * *幸福。是輕寶玉，既然是私舟，就壹去不復返了。到了齊國，改名換姓，稱“伊皮”，耕種交易，靠湖致富。不壹會兒，他買了壹萬多塊錢。齊文公齊賢王被聘為上卿，獲利數千萬。最後，他放棄了官職，把自己的財富分散給了鄉黨，帶著沈甸甸的財寶另謀高就。終於在公元前473年來到定陶。當時的定陶是中原最繁華的經濟大都市，壹度享有“天下第壹”的美譽，這讓範蠡戀戀不舍，在陶濤做起了商人。他精通市場和時事，善於用人，所以生意興隆。《史記》記載:“範蠡視陶魏為‘天下’，諸侯四通，貨物亦有交易，是管理生產積累，與時俱進，不怨天尤人。所以，他能管好制片人，當他能選人任命的時候，19年，他就賺三千塊錢。”當時的商人都很崇拜他，說自己有錢的都叫陶朱公。除了做生意，範蠡還和農民壹起種地，養了五頭豬。據傳，陶朱公最早的魚文化專著是範蠡寫的，這部巨著的出現對戰國以後的魚文化起到了積極的推動作用。原書已失傳，但《奇藥舒敏》中描述的養魚方法均引自《陶朱公養魚經》。
吳起，古代著名的軍事家、改革家，戰國時曾為左氏家族(今定陶縣李本屯鄉左崗)辯護。他出生在壹個富裕的家庭，從小就失去了父親，在慈愛的母親的呵護下長大。從小誌向遠大，寫作認真，習武刻苦，廣交朋友，信守諾言，在家鄉小有名氣。吳起先去魯，拜儒家為師，刻苦學習儒家經典，研究治國治軍之道。後來，他被魯推薦到做官，被拜為大夫。後來被穆公任命為將軍，統率全軍。吳起領兵治軍有方，嚴於律己，寬以待人，和士卒壹樣吃苦，所以軍士做的多有效果。吳起協助魏國伐秦後，魏國在戰國初期成為強國。吳起有傑出的軍事才能，改革了軍事制度，制定了壹套選拔將領練兵的辦法。他主張兵貴於精，軍隊必須紀律嚴明，所以他的軍隊往往以少勝多。吳起寫了伍茲的《孫子兵法》，但大部分已經丟失，只剩下壹卷。共分六章:圖國、預敵、治兵、議將、變與勵誌。它和《孫子兵法》壹樣，豐富了我們的軍事理論，在我們的軍事史上占有重要地位。
左丘明曹左時(今定陶縣李本屯鄉左崗)是《左傳》的作者。他從小聰明倔強，學習刻苦，知難而進，被鄰居稱為神童。左丘明長大後當了魯國歷史學家，認真研究史料。後來雙目失明，但並未殘廢，立誌傳《春秋》。他任勞任怨，秉公寫直書，采納各國史記為《左傳》。《左傳》保存了大量古代史料。它是歷史和文學的傑作，在史學史上有很高的地位。司馬遷曾高度贊揚左丘明身殘誌堅的精神，認為左丘在有《左傳》之前就是瞎子。定陶人佩服左家。他的祖墳是左崗，崗丘相連，樹木倒影。“左崗森林”已成為定陶新八景之壹。有詩說:“春秋前賢挺立，英氣蔥蘢寵至今。”
戰國時期陸(今定陶縣西古莊村)人。他聰明，思維敏捷，是語言學家和歷史學家。《谷亮傳》和《拉姆傳》在體裁上相似。主要從意識形態角度闡釋《春秋》，是研究這壹時期儒學的重要材料。在《谷亮傳》中，作者註意到虛詞的特點，用“詞”來解釋虛詞。晉代範寧將《春秋谷亮傳序》中的《谷亮傳》、《左傳》、《公羊傳》進行比較，得出《左傳》豐富多彩，但其失也是巫的結論；《谷亮》清麗婉約，失之短暫；《公羊》辯切，其失也俗。
戚跡(公元前223年-公元前65438年+公元前094年)是漢高祖劉邦心愛的公主。尹姬祁家寨(今定陶縣杜塘鎮祁莊村)人。她與劉邦征戰四年，是西漢初年著名的歌舞藝人。她擅長跳舞“擼袖子，彎腰”。從出土的漢畫石像來看，她舞姿優美，揮袖彎腰的技巧相當嫻熟，圖案復雜。戚夫人跳舞時，只見兩只五彩的袖子在空中飛舞，嬌軀在舞動，很有節奏感。戚夫人還擅長鼓和樂器，節奏清晰，情感飽滿細膩。劉邦常常不由自主地跟著聲音壹起唱。他開心的時候兩人笑，傷心的時候相對哭。齊夫人有個兒子叫如意，被封為趙王。劉邦愛齊國夫人，欲廢太子，立如意。漢高祖十二年，劉邦病重，知道自己快死了，想換皇太子。在壹次宴會上，太子邀請了著名的賢者“四皓”隨行，不可能換皇太子。劉邦無奈，叫來齊夫人，指著“四豪”的背影說:“我本想換皇太子，但有四豪相助，羽翼豐滿，更是難上加難。”說完，嘆了壹口氣，戚夫人也很難過。後來劉邦請齊國夫人跳楚舞，他借助酒精唱了壹曲高歌:天鵝高飛，壹飛千裏。翅膀已經長好了，絕對無處不在。如果穿越四海，我們能做什麽？盡管弓箭，尚安做到了！表現了他對呂後勢力的痛恨，對戚夫人及其母親的同情和無奈。不久，劉邦在長樂宮崩了，16歲的劉英繼位。劉英繼位為皇帝，呂後繼位為皇太後。冷酷無情、獨攬大權的對戚夫人和她的兒子劉如意進行了報復。公元前194年，她奉命將戚夫人囚禁在永祥，剪去頭發，穿上掌具和奴隸服，強迫戚夫人米。想到自己是王的兒子，又想到自己的現狀，戚夫人傷心地唱道:“子為王，母為魯，總在春光微明，常與死神同在，三千裏之外。誰來告妳？”呂後聽了勃然大怒，決定斬草除根，下令把趙王劉如意召回京城，並派人用酒毒死他。然後用更惡劣的手段，把魏夫人的手腳砍下來，眼睛剜出來，耳朵燒出來，給她吃啞藥，扔進廁所，叫“人夫人”(豬)。劉英，惠帝，當他看到皇後對齊國夫人的殘酷時，傷心欲絕，他不想再當皇帝了。他告訴女王“這是不人道的，而我是王子，我無法統治世界。”就這樣，戚夫人被折磨致死。呂後死後，文帝即位，把朱祿連根拔起，恢復了劉的政權。公元前179年，漢文帝在齊夫人故裏定陶寺祭奠，以示紀念。寺廟建在高崗上，後人稱之為齊雲寺。寺內有正殿和附殿，寺內古樹參天。晚上烏鴉歸巢，繞廟飛來飛去，仿佛在悼念齊夫人的慘死，所以定陶有“夜啼哀”之說。後人有詩曰:“自幸關東，情濃，壹次永動人。此生離墳遠，樹林哭恨。”
武陟(177—230)，定陶人，三國時期著名文學家，曹魏大臣。公元193年，曹操在鄄城招賢納士，武陟被召。因為博學多才，受到曹石父子的賞識，成為曹丕的摯友和曹植的文學朋友。公元217年，曹丕被立為太子，武陟為(今河南杞縣)都頭，遷元城(今河北大明東)。為了鞏固太子地位，曹丕經常和武陟商議對策。有壹次，曹操率軍出征，曹丕和曹植去送行。曹植口若懸河，歌頌曹操的功績，而曹丕則相形見絀，黯然失色。武陟低聲對曹丕說:“妳和王維告別的時候，什麽都不要說，哭就好了。”曹丕聽了吳的話，哭得很傷心。曹操和他的左右都很感動。於是大家都覺得曹植華而不實，不如曹丕老實孝順，最後曹操放棄了把曹植改成太子的想法。公元220年，曹丕稱帝，武陟任中郎將、侯爵，舉行清靜節，參與各州軍務。226年，文帝崩，曹睿繼位。230年，武陟被征入朝，任侍郎，成為侍郎。他向明朝皇帝陳述了安全計劃，並贊揚了司馬懿，壹位古代的將軍，因為他的忠誠和智慧，是國家的支柱。明帝采納了他的意見，這對曹魏後期的政治變化產生了重大影響。武陟與當時著名學者“建安七子”交往密切。他是建安七子之壹，其詩歌風格表現出“建安文學”的品格。存世作品不多，只有曹丕書的兩個答案和曹植書的壹個答案，收錄在《趙明文選》中。還有壹首渴望的詩，存放在《三國誌》的筆記裏。