中文名
規則
外國名字
規則
依賴條件
生活的需要
規則
隨著社會的發展，陸續被廢除。
簡歷
規則就是運營和運營規律所遵循的規則。
規則是指規定的供所有人遵守的制度或章程。有不成文的規矩，更多的時候，規矩之所以存在，是因為被社會上的每壹個公民所認可和遵守。為了有助於構建壹種秩序，行為規則必須滿足以下兩個條件:
第壹，個人遵守這些規則；
第二，個人利用這些規則來實現自己的目標，而這些目標很大程度上是那些建立這些規則或有權修改這些規則的人所不知道的。
就像法律領域發生的事情壹樣，如果當局刻意制定某些行為規則，只有當這些規則成為個人計劃的基礎時，它們才會發揮作用。因此，通過實施行為規則來維持自發秩序的做法必須始終以長期結果為目標；無疑，這種行為規則與那些服務於朋友特定目的的組織規則形成了鮮明的對比，而這樣的組織規則必須從根本上針對可預見的短期結果。再者，上述兩種規則的差異也導致了行政官員與法官或立法者的明顯區別:行政官員必須關註具體的、已知的結果，而法官或立法者則應關註壹種抽象秩序的維護，而不管具體的、可預見的結果。專註於具體結果必然導致短視，因為具體結果只能在短期內預測；此外，關註具體結果還會導致特定利益集團或特定利益之間的沖突，而這種沖突只能通過權威機構的裁決(即支持壹方或另壹方的裁決)來解決。所以，充分關註看得見的短期結果，會讓整個社會逐漸變成壹個可控的組織。同理，如果我們只把自己埋在眼前的直接結果裏，那麽從長遠來看，自由肯定是要被犧牲的。因此，“法制社會”必須充分利用強制手段來實施有利於長期秩序的規則。
第壹，社會生活中存在這樣壹種結構，其可檢測的成分並沒有被理解為有意識的結構性的東西，甚至它們本身也沒有呈現出可識別的設計方案，甚至在這種結構中，我們也不知道壹些具體的事情為什麽會發生；因此，與刻意構建的組織相比，上述結構應該是我們成功追求自己目標的更有效的基礎。
第二，沒有人知道變化的原因(這些變化所記錄的事實整體上沒有人知道)。這種現象對我們也是極為有利的。顯然，我們的上述觀點完全違背了自17世紀以來主導歐洲思想的建構主義理性主義的概念。因此，它只是伴隨著進化理性主義或批判理性主義的傳播。上述觀點會被普遍接受，因為進化理性主義或批判理性主義不僅認識到理性的力量，也認識到理性的局限性，甚至認識到這種理性本身就是社會進化的產物。另壹方面，人們對符合建構主義理性主義者標準的簡單明了的秩序的要求，也壹定會破壞那種更具包容性的秩序，因為這種秩序與我們的意向性建構相去甚遠。自由意味著在某種程度上，我們把自己的命運托付給了各種我們無法控制的力量，這在建構主義者看來是無法容忍的，因為他們相信人可以掌控自己的命運——就像文明和理性是人類的創造壹樣。
所有的制度，無論是政治的、教育的、宗教的還是家庭的，都是受規則支配的，公司制度也不例外。規則是指參與者要想被系統接受並生存下去，必須遵循的規範和條例。
規則的建立，說到底遵循壹個根本規則:最強的暴力說了算。這是壹個元規則，決定規則的規則。