金庸武俠小說博大精深，不僅引人入勝的故事，還涉及許多古代文化習俗。在他的小說《射雕英雄傳》的開頭，郭靖和楊康還沒有出生，他們的父親郭嘯天和楊鐵心約定，如果他們都是男孩，他們就成為兄弟，如果他們都是女孩，他們就成為姐妹，壹男壹女就成為夫妻，這涉及到壹種古老的婚姻形式。
指腹婚是古代壹種新的婚姻形式，在壹些文學作品中經常見到，但指腹婚到底是什麽，它的歷史是怎樣的？生活在現代的人大多不知道，所以筆者就說說那些指腹為婚的事。
指腹婚，又稱“胎兒婚”，是指兩個家庭主婦同時懷孕，孩子還在母親子宮裏孕育，父母雙方以指腹為婚相遇。如果壹男壹女出生，成年後成為夫妻。手指肚結婚時，雙方經常會把兩個家庭主婦的裙子剪下來留作紀念。所以指腹也叫“切前”或“切衫前”。
指腹婚壹般發生在朋友或親戚之間。為了加強親戚或友誼，世代交朋友，把未出生的孩子的婚姻作為籌碼。當然，也有壹些名門望族，為了追求浪漫和優雅，在母親的子宮裏拿孩子的婚姻玩著優雅的遊戲，隨意為婚姻立兩個姓氏。
還有壹種特殊情況是指腹為婚，即古代重男輕女，民間有些家庭沒有孩子。他們希望有壹個兒子來傳宗接代，所以他們“指花等待他們的孩子出生”，也指腹為婚，俗稱期待郎的婚姻。
指腹婚姻的歷史和原因
指腹婚在中國有著悠久的歷史，它的出現可以追溯到東漢時期。據《後漢書·賈府傳》記載，賈府在河北鎮壓農民起義軍時負傷。傷勢非常嚴重，他有生命危險。為了讓賈府放心，光武帝答應:“聽說他老婆懷孕了，我生個女兒娶她，生個男人娶她，讓她不愁老婆。”
此指腹為婚，不過是光武帝對傑出功臣的安撫。後來逐漸在民間流傳，演變成壹種習俗，在南北朝時期非常流行。
據《梁書魏芳傳》記載，魏芳和張呂在南朝時是好朋友，兩人的妃子都懷孕了，於是指手畫腳地結了婚。後來，張率在兒女年幼時就去世了，但魏方仍念念不忘朋友舊情，供養未亡兒女，並不時提供錢物。
後來魏芳做了徐州刺史。很多貴族的兒子提出結婚，魏芳不同意，說“我不破故人”，讓兒子娶張的女兒，把女兒嫁給張的兒子。當時大家都誇魏芳不忘故人，信守承諾。
南朝如此，北朝也是如此。崔浩是北魏的壹個名門望族。他把兩個女兒分別嫁給了王會龍和呂條。當兩個女兒懷孕的時候，崔浩對她們說:“妳們將來所擁有的壹切都將來自於我，所以妳們可以把自己的肚子稱為親人。”
後來，王會龍的妻子崔氏生下了王寶興，並娶了陸的女兒和他的姑姑所生。結婚的時候，崔浩親手寫了壹份結婚文書給孫子孫女證婚，並對前來祝賀的賓客們說:“這個家庭儀式要盡可能的美好！”
唐宋以後，指腹婚的習俗壹直在民間流行，但其弊端也開始顯露出來，引起了許多有識之士的反對，但並未引起人們的重視，壹些文人甚至將其視為壹種高雅的遊戲。
到了元代，法律開始制止這種習俗。比如《總規》中記載:“經中書署約定，男女以指尖相點，上衣相剪，即可成親。沒有固定的結婚文書，很難結婚。以後會禁止的。”《元史·刑法誌》記載:“男女議婚，有指腹者，禁之。”
明清兩代的法律也是禁止的。如《明會典》記載洪武年間的法令:“正時禁止男女通婚，或並行禁止有指尖者，斷其衫。”
但由於在民間流傳已久，很難壹下子糾正過來。所以壹直被禁止，直到近代，指腹婚的現象在社會上仍時有耳聞，並沒有因為禁令而消失。
很多少數民族也流行指腹婚。如《大金國之婚》壹書記載:“晉人舊俗多指腹為婚，長，雖異，不可尷尬。”中國東北的哈薩克族和鄂倫春族經常以指腹婚的方式通婚下壹代。
指腹婚姻的社會弊端
宋代司馬光明確指出其弊端:“其長處，或腐敗無賴，或有惡病，或家貧家寒，或尚在服喪，或遠離官職，故失信。快牢裏打官司的人多了去了！”
他們結婚的時候，父母意氣相投，非常幸福，但未來有很多不確定性。沒有人知道孩子們長大後會是什麽樣子，他們是否健康，他們的行為是否正確，他們的門戶是否仍然壹樣，等等。所以造成了很多離婚官司，甚至導致人生悲劇，這在歷史上是有記載的。
清代著名詩人袁枚的妹妹袁，因“指腹為婚”而深受傷害，袁枚寫了許多悼念文章。袁從小就結了婚，被嫁到了高家。她出身書香門第，讀了很多詩，很有才華，但高的兒子長大後卻成了流氓。
高家的，又幾次試圖解除婚約，但堅守貞節觀念而拒絕了袁。後來她嫁到高家被丈夫虐待，卻壹直忍痛割愛。直到丈夫賭輸了，要替她還債，她才不得不回歸家庭，不到40歲就抑郁而死。