“驕者必敗”出自漢代。韓偉傳說:“恃國之大而尊民，欲見敵者，謂之驕兵，驕者滅之。”意思是依靠自己的國家，疆域大，人數多，自以為強大，看不起敵人的軍隊。這叫驕兵必敗。
原因是什麽？不能正視自己能力的人，也容易低估對方的能力。壹個自負的人不能容忍別人捷足先登，所以他聽不進善意的批評和勸告或可行的建議，從而對事物做出錯誤的判斷和正確的應對，也因此更容易遭受失敗的命運。
而“哀兵必勝”出自老子的《道德經》。《道德經》第六十九章“不敢主客，不敢退。意思是沒有線，沒有臂，沒有無敵，沒有兵。沒有比輕敵更大的災難了，輕敵必失我寶。所以對兵的反抗加起來，喪者勝。”
兵家說我不敢主動進攻寧願防守，我不敢前進壹寸寧願後退壹尺。即雖出而不出，雖舉臂而不舉，雖臨敵而不舉，持兵器而不取。沒有什麽比輕敵更糟糕的了，輕敵就會失去“三寶”。所以兩軍勢均力敵的時候，喪者必勝。
我不主動攻擊別人，但壹定要有應對別人攻擊的能力。我不侵略其他國家，但我不能對自己的國家客氣。在與敵人打交道時，低估敵人是絕對不可接受的。這是最大的隱患。當兩支實力相當的軍隊對峙時，尤其是站在正義的壹方，適當示弱時，更容易在受到刺激和侮辱時被激起義憤或必死的意誌，從而取得勝利。
比如我們小時候看的電影《霍元甲》，霍元甲在擂臺上打敗西方大力士，那句“我們不是東亞病夫！”並且激起了很多人的* * *情懷和憤怒。國力衰弱，民不聊生所帶來的諷刺，反映了災難深重的舊中國的困窘，也激發了人民尚武鍛煉，肅清鴉片毒的決心！
老子無疑是反戰的，他對戰爭壹直持保守態度。但是如果妳參加了戰爭，那麽妳就要運用各種策略，不要輕敵，爭取以最小的代價取勝。雖然我們不挑釁不侵略別人，采取被動防禦，但如果參戰，壹定要控制局勢，不要做出不必要的犧牲。
對這段話的第壹反應是示弱，在對抗中示弱應該是家常便飯。軟弱不是無能，而是壹種手段，壹種策略，壹種人生智慧。就像三國裏的曹操，看到這段話的時候，嘲笑劉備的懦弱。
但由於劉備處處示弱，當曹操指出“今天下英雄只作君，操其耳！”劉備表現出懦弱，曹操也沒把他當回事。才出現了劉備後期的發展壯大和三國鼎立的局面。可見這是壹種策略，是壹種準備。
二是誘敵深入。先示弱來麻痹對方，從而造成對方心理上的輕視。當妳引誘敵人時，對方會做出預期的對策，牽著對方的鼻子走。
在反圍剿過程中，毛主席反復使用這種誘敵深入的戰術。在《論持久戰》壹文中指出，誘敵深入是戰略防禦中弱軍對抗強軍的最有效的軍事方針。兵士，詭詐奸詐，誰能見真？
第三是驕兵必敗，哀兵必勝的道理。壹個時刻都有警惕和康復意識的人，會仔細觀察和充分了解對方，並采取相應的對策和策略。
對於自己的壹面，就讓別人不解吧。我們的行動是“無行動，無兵種，無無敵，無戰士”。我們用煙霧彈讓別人迷惑，猜不透真實目的，迷惑對方，擾亂對方，以不作為回應，為自己贏得有利的戰機。
自負自滿的人，除了暴露自己的弱點，沒有任何優勢。因此，在戰爭中，我們應該以防禦為主。
壹般來說，戰鬥的方法是建立在恐懼之上的。如果妳害怕，妳就不敢低估妳的敵人。所以，妳常常是等功，鈍銳，等行動，文明，尚武。因此，我們可以不戰而屈人之兵。天道生，助人為樂勝於善良。士兵必須與敵人戰鬥才能獲勝。今天是靠不打不殺贏來的，也是基於善良。
——鄧七三