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有必要處處為別人著想嗎?

有必要什麽都做嗎?

為別人著想?

說實話,所有那些贊美人的正面詞匯——善良、慷慨、忠誠,其實都是人類潛意識裏為自私的本性所用的伎倆。

是的,妳眼前看到的這個世界,雖然已經發展到了現在的文明程度,卻充滿了自私的人性。這個原因來自於我們的天性——我們天生都是自私的動物。

動物生存的唯壹目的就是生存。為了生存,我們爭奪資源,占據有利地位,消滅異己,為了私利結成小集團。為了對抗我們心中的這些負面因素,我們發明了道德、法律和監督機構。可惜的是,在這些大文章無法穿透的地方,我們還是不自覺的及時暴露了自己卑劣的本質,但最大的原因是妳壹次又壹次的虛偽。

要知道,很多時候,很多人下意識的贊美壹個人的慷慨,是希望從他身上獲得更多的資源,贊美壹個人的好脾氣,也是為了讓他不那麽咄咄逼人,從而擴大自己的控制區域,隨便用別人的東西。也是在挑戰別人的自我,看妳有多不能“以自我為中心”,因為妳是他們的獵物。妳見過馬戲團的人訓練動物嗎?成熟的獵人必須知道如何馴服獵物,通常的手段是獎勵和懲罰。比如首先他們會誇妳,妳這麽善良,妳這麽大方,妳這麽忠誠,妳這麽豁達...而壹旦妳偏離了他們的預期,他們就會用言語鞭子抽打妳:妳看這個男人這麽小氣,怎麽就不能開個玩笑,人品太差了?我就是用用,別那麽認真。

而像妳這樣“善良”的人,也會慢慢落入這個陷阱,被他們馴服,然後成為壹個溫柔的獵物,不停地自相矛盾,不得不這樣繼續下去。妳為什麽會變成這樣?根本原因是不敢承受社會壓力,不敢接受否定,不敢做“小人”。

為了防止壹些悟性不高的朋友誤解我,我想在這裏先說壹句:我不是說要妳做壹個孤僻、冷漠、沒有朋友的人。相反,我覺得專家是極其體貼的,非常在乎別人的感受。只是在與人交往的過程中,壹定要註意恰當的方式告訴妳如何從獵物回歸獵人。首先,妳必須肯定的告訴自己:我願意承受惡意的負面評論,只是因為我想成為壹個獨立的獵人,因為我不想成為壹個養尊處優、溫順的獵物,而成為壹個被壹些人罵、恨,卻被另壹些人尊重的獵人。

下壹次,如果別人沒有經過妳的允許不動妳的東西,直接點,拿回去,嚴肅的告訴他們:不要動我的東西!壹般他們不會直接傷害妳,只是再次舉起語言的鞭子:哦,妳看,他好小氣。它只是壹個爐子。真的很無聊。這個時候,不要臉皮太薄。妳可以壹言不發的回到座位上,冷冷的看著他們的嘲笑,對自己說:我的東西我想給誰就給誰,妳不開心妳也不開心。這不關我的事。這個時候註意自我對話。不要用娘娘腔的句子,切記切記妳最大的問題是把軟弱和虛偽當成善良,害怕在社交活動中逃避負面的評論和否定。要知道,收益和風險是並存的。不想承受社會壓力和惡評,就享受不到好處。但是妳會說,雖然我不怕這種故意的惡評,但是他出去嚼舌頭影響我在朋友同學心中的印象怎麽辦?

這是個好問題,說明妳已經開始積極思考這個問題了。我該怎麽辦?我告訴妳,很簡單!下次心情好的時候(泡妞,掙錢,考得好,拿獎學金),給幾個熟人打個電話:走吧,兄弟,妳今天心情好,請妳出去吃飯。這個時候妳主動壹點,讓人家看到妳不是小氣,而是有自己的立場。不要害怕別人的負面評價,不要在乎別人怎麽說,主動證明自己。

第二點,妳需要知道的是,人的表現不是壹致的,而是不同的情況,也就是人的所謂善惡是什麽?妳可能以為人是可以區分善惡的,但很遺憾,我認為人是沒有善惡的,具體的善惡只是人在某個時刻、某個場合的表現。以“體諒他人”這篇文章為例,我知道壹個真正的力量。

長輩,管事的,在個人場合很為別人著想。有壹次我們接待了壹位遠道而來的朋友。這位朋友地位不高,但在某些方面才華出眾。這位長輩主動端著壹杯酒走到客人面前,善意地勸他喝酒,並在後續的聊天中主動表揚他,讓這頓飯吃得舒適愉快。後來我去他辦公室聊天,他的下屬進來做報告。他變成了壹個相當倨傲的人,眼神冰冷,偶爾應付兩聲,氣場十足,架子端的端莊友善,下屬走後只有他壹個人和我們壹起笑。不同的是,在具體的場合和事情上,妳要明白,即使妳想做壹個“體貼的好男人”,也是需要分場合的。

而這個場合的基礎,很多時候來自於妳所面對的人事,這就引出了我的最後壹句話:不要虛偽,做壹個殘酷的慈悲者。

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