事實上，近代日本對四川教育文化的影響不僅僅是在教育文化領域，以新式教育為核心的近代教育對整個四川社會經濟文化的影響也是明顯而深刻的。很多留日學生回國後，不僅在教育領域，在各行各業，尤其是上層社會，影響著整個社會生活。如日本東亞公學的學生在四川考察期間不斷遇到留日的各界人士，瀘州東京巖倉鐵道大學的，箭爐相遇的陸軍上尉陳等，都曾在日本留學七年，而當時的日本人認為:“日本人在成都上流社會，特別是在官場，有相當的影響力，留日官員影響很大。”許多在日本學習軍事的留學生回國後帶兵，其中許多人成為辛亥革命的軍事骨幹。20世紀初至30年代活躍在四川軍政舞臺上的劉向、劉、楊森、王祖旭、唐世尊、潘文華、彭、尹、王、鄧錫厚、田、孫振、李家鈺、王等，均分別畢業於四川武備學堂、川軍速成學校、川軍小學。這些軍校主要是在日本軍事教育的影響下開辦的，有許多教師和行政人員。四川蠶校創辦人張森凱親自到日本蠶校考察，從日本買回許多教學儀器，創辦了該校。民主革命家鄒容在日本的短暫生活，對其革命思想的形成起了非常重要的作用。四川文教界的郭沫若、李、孟、周太軒、魏士禎、、、、等都是在這壹時期受到近代新學的影響而受到啟蒙的。郭沫若在自傳《我的童年》中說，兩位日本老師到他的家鄉沙灣參觀後，他的父親開始向日本人學習吃生雞蛋。可想而知，日本對四川近代文化、教育和社會經濟的影響是非常深遠的。
與許多東部地區相比，20世紀以前，四川的西方教學直接進入官辦學校，而在四川，西方國家主要通過教會學校影響四川社會，四川留日學生人數在各省中名列前茅。相比之下，清末日本在四川教育中脫穎而出，對四川社會的影響更多的是在官辦學校上，然後是對四川社會上層的影響。現在看來，這種影響往往更直接，在控制四川方面也占據絕對地位。這就決定了近代日本對四川文化教育的影響可能比其他東部地區更關鍵、更明顯。
但是，如何評價這種影響，因為日本對中國的軍事侵略給中國人民帶來了難以言喻的傷害，而長期以來，我們對這些問題的評價往往帶有非常明顯的感情色彩。比如“日本教是日本帝國主義進行文化侵略的工具”、“日本教的交流是失敗的歷史”，這是日本政府的“東亞保存論”之舉。近年來，在改革開放的背景下，思想解放運動常常不加解釋地肯定日本對中國現代教育的影響。如認為“日本的教育，尤其是日本的師範教育，培養了中國最早的具有現代教育思想的教育管理和教學的教育理論家和專家，為中國現代教育的發展奠定了人才基礎，他們對清末新學制的推行貢獻巨大。”“日語教學在晚清教育改革中發揮了巨大作用，是清政府學習日語教育的重要途徑。”“這些日語教學實踐分布很廣，不僅在成都、重慶等大城市，在偏遠的地方也有，對打開風氣、傳播西方現代文化起到了積極的作用。”