雅典為什麽判蘇格拉底死刑？
公元前399年，哲學家蘇格拉底被雅典的壹個人民法庭判刑。
處死。當時雅典人正在裝飾船只，準備第二天去泰洛祭祀。
阿波羅。傳說雅典王子忒修斯自願扮成七對夫婦，被迫把他們送給宋旻浩。
牛，壹個雅典男孩和女孩，去了克裏特島，決心擺脫雅典人強加給他們的。
對我的詛咒。離開之前，雅典人許了個願，如果他們安全返回，
每年都會去泰洛祭拜阿波羅。為了這個神聖的宗教祭祀，
城邦對此非常重視。為了保證城市的整潔，死刑犯將被暫緩執行死刑。蘇格蘭
拉蒂奈被關進了監獄，等待祭祀結束後被處決。與此同時，門徒們輪流探索。
監獄，陪老師度過最後的日子。於是，就有了柏拉圖筆下的蘇的監獄。
中國著名對白。大約壹個月後，這位70歲的老人
哲人遣散妻兒，在眾多弟子面前喝下毒藥，平靜的死去。
以蘇格拉底為例，壹方是追求真理，為義犧牲生命的大哲學家。
反觀標榜民主自由，被視為民主政治源頭的雅典。
砰。誰對誰錯，誰善誰惡，沒有那麽涇渭分明，感情的選擇是成功的。
是壹種痛苦的折磨，所以它的悲劇色彩越來越明顯。在民主和自由的概念中
在現代世界，蘇格拉底之死不僅成為壹個問題，而且
成了現代人心中壹個解不開的結。
然而，對於雅典人來說，這種情況遠不是壹個棘手的結。
這根本不是問題。因為整個案件完全基於雅典城
國家的法律來判斷。起訴蘇格拉底的三個人都是雅典公民，為了來美國。
以苔絲為首，他們顯然被依法起訴了。在《歐提夫羅》(Euth
Yphro)，蘇格拉底說他要去“國王的執政官”見梅雷迪思。
投訴。國王的執政官專門負責與敬神有關的事務，他對Sugra負責。
主要指控是不虔誠和崇拜新神，所以需要在其他地方備案。迄今
案件正式進入審判程序。
審判程序同樣復雜和民主。與現代不同，雅典沒有法庭。
只有審判長的法官負責組織審判，維護法庭秩序和作出判決的權利。
權力屬於陪審團。陪審團成員是從公民中抽簽選出的。它的例子是:每個
年初，公民自願報名競爭當年的評委會成員，然後抽簽從誌願者中選擇。
那年有六千人被選為陪審團成員。在開庭的情況下，城邦
官員們根據案件的大小預先確定審理每個案件所需的陪審團人數，從五人
從2000人到6000名評審團成員不等，然後抽簽選出當天需要的公司。
審計人員總數。在審判之前，這些陪審員將被分配到第二號
同壹個法庭，審理不同的案件。它的操作過程極其復雜，
然而，很難相信，用於抽簽的嵌石居然保存至今。此外，雅典人
所以發明這套東西也不是沒有道理。其主要目的是防止
任何形式的賄賂。首先，妳無法提前知道哪些陪審員會參加庭審
宣判妳的案子。其次，妳不太可能賄賂所有6000名陪審員。
。當然，陪審員人數多也體現了民主政治的根本原則，即公民是直的。
其次是廣泛參與。陪審員每次參加審判都會得到壹點獎勵。
可以維持壹個家庭壹天左右的生計。較富裕的公民可能不會。
會為此在法庭上呆上壹天，除非這個案子和他們個人有關。
利益相關。因此，陪審員主要由下層公民組成。審判蘇拉
上壹個案件的陪審團由500人組成，這顯然不是壹個偉大的案件。
。較大的案件將有多達2000人的陪審團，而重大案件通常由
市民大會直接嘗試。
法庭上的審判也不同於現代。起初，原告和被告各自為戰。
為自己辯護並提供證據。之後，陪審團舉行了第壹次投票，並決定被告是
有罪與否。如果被告獲得了多數選票，他就獲得了清白之名。丹·凱斯
兒子並沒有就此結束，還要看原告獲得的票數。如果他拿到票，
如果妳沒有計算到總票數的五分之壹，妳將受到懲罰。這項措施是為了防止
有人惡意誣告。如果有罪和無罪票數相等，被告
無罪釋放。被告被判有罪的，原告和被告應當分別提起訴訟。
體的懲罰，然後由陪審團投票選擇其中之壹作為最後的懲罰。這樣的
審判的方法看似荒謬，卻是合理的。因為原告和被告做出了
如果采納自己提出的處罰，肯定會提出盡可能合理的處罰，但不會。
想做什麽就做什麽。蘇格拉底在第壹輪投票中以280比220勝出。
票被判有罪，然後對自己的懲罰幾乎是個笑話。首先，我說我自己
他不是無辜的，而是為城邦做出了貢獻，理應受到城邦的禮遇，然後受到了懲罰。
支付壹百德拉克馬。因為這個懲罰太不合理，所以強制了壹部分。
原本同情他的陪審員轉而選擇原告提出的處罰，最後以360結束
140票被判死刑也就不難理解了。另壹方面，即使蘇
史的表現實在是太荒唐了，如果用今天的法律來衡量，他可能會被判藐視法律罪。
法院，但仍然有壹百四十票支持他，認為他想逃避這次搶劫，這是沒有的。
太難了。
以現代人的眼光來看，蘇格拉底的指控似乎是莫須有的，不是嗎
存在確定的犯罪行為，其言論未造成直接危害。但是在雅典，
犯罪行為的認定不同於現代。不管指控什麽，不管犯了什麽罪
不管是否確鑿，不管是否造成直接傷害，只要陪審團投票認定有罪。
這個名字已經確立了。
因為唯壹的標準是陪審團的投票，而且沒有權威的刑事調查機構來
事實是經過科學篩選的，所以當事人的辯護就變得非常重要。保護
辭職信往往是提前寫好的，或者自己寫，或者請專業專家寫。
因此，法庭辯護成為演講術的重要組成部分。這些論點不
只討論案件本身，經常誇壹大堆他們的貢獻或者道德。
贏得陪審團的同情。然而，法院不能容忍無休止的談話。
，壹切以壹滴水為時鐘，嚴格限制當事人申辯的時間，頗像
當代大學生辯論賽。方法是在陶盆下部鉆壹個小孔，放高。
地點。陶盆裏有壹定量的水。防禦開始時，讓水從小孔滴下。
放入另壹個放置在較低位置的陶盆，僅限於滴出。
也許有人會問，對於像蘇格拉底這樣的偉大哲學家，雅典
人們似乎並沒有對權威人物表現出應有的尊重，只是在壹個簡單的指控上，即
被判死刑。這是不是太難理解了？眾所周知，它在雅典是不存在的。
任何個人權威。既沒有知識的權威，也沒有道德的權威。
沒有政治權威。只有壹個權威，那就是人民的權威。壹切都是
服從人民團體。雅典民主的領袖阿裏斯蒂德稱自己是“正義的壹方”
並聲名遠揚，但在公元前483年被全民公決，被流放。據說
投票時，壹個不識字的農民手裏拿著壹塊用作選票的陶片，問身邊的阿裏。
斯蒂德代表他刻上了自己的名字。阿裏斯蒂德大奇問，妳們不認識。
為什麽這個人物對他有怨恨？農夫回答說:壹聽說他被稱為“正義的人”
“，也就是厭惡，所以投票流放他。米蒂·斯托克利，波斯戰爭的英雄。
成功指揮了薩拉米海戰，使希臘盟軍取得了關鍵的勝利。
被波斯人奴役的德米特裏厄斯·斯托克利成為整個希臘民族的英雄，甚至
下壹屆奧運會，當他步入運動場時，觀眾忘了。
賽後，把目光轉向他，為他鼓掌，向他致敬。歷史學家修昔底德說
當時，他和斯巴達王鮑薩尼亞斯是希臘最著名的人物。
。但四年後，雅典人投票決定流放他，然後試圖對他判刑。
死刑迫使他逃到他的死敵波斯國王的宮廷。即使是最大的民主國家
偉大的領袖佩裏克萊斯也難逃壹死。與斯巴達的戰爭爆發後不久，他
由於指揮不力，他被革職為將軍，並被處以重罰。
蘇格拉底是壹個著名的人，但他不是壹個受人尊敬的哲學權威。
。相比之下，他的名氣更多來自於他的怪誕。在喜劇演員阿裏斯
托普芬的戲劇《雲》中，蘇格拉底騰雲駕霧，舉止怪異。
甚至他的哲學也只是詭辯。他開辦私立學校，教授顛倒黑白。
的技能。現實中的蘇格拉底可能不是這樣，但他真正理解他的哲學或
沒有多少雅典人知道他們的氣質，但阿裏斯托芬的喜劇在雅典。
最大的節日之壹戲劇節隆重上演，近兩個雅典人參加。
萬人無疑會給很多雅典人留下深刻的印象。阿裏斯托芬這壹部分。
公元前423年上演了壹部描寫蘇格拉底形象的喜劇《雲》。
Gnoni索斯比戲劇節。他塑造的蘇格拉底形象無疑會影響
時隔24年後的審判。
當然，對蘇格拉底的審判還有更深層次的原因。古希臘
拉的民主政治不同於現代世界的各種民主政治。在古曦
在拉丁語中，“demokratia”壹詞是由“demos”改變而來的。
和“統治”(克瑞托斯)。顯然，民主是人民的。
統治強調公民的廣泛參與和直接管理，以及公民的政治生活。
生活中幾乎絕對平等的權利。值得註意的是，“人”是壹個集合。
名詞，它體現了作為壹個整體的公民群體，個人是完全隱藏的。但是
在現代民主政治中，理論上享有政治主權的團體常被稱為“政治集團”
納稅人”(納稅人)，有時稱為“公民”(公民)，少數。
“人”這個集體概念幾乎是不必要的。在英語中，是否“納稅人”也
它是壹個“公民”，體現了壹個由個體組成的群體。其中，個體是顯而易見的。
現在，它還沒有完全隱藏起來。這種看似微妙的差異反映了壹個基本的
不壹樣。在現代民主政治中，個人壹方面從屬於集體，但另壹方面又享受著集體。
作為壹個個體，他享有獨立和自由。但是在古希臘，個人是完全從屬的。
群體，他沒有脫離群體的自由。根據亞裏士多德的說法，
個人只有屬於城邦(即群體)才有存在的意義，不屬於城邦。
城邦的個體要麽是鬼，要麽是獸。群體的意誌和利益高於自身。
它是壹切，為此，個人利益和權利可以犧牲。雅典獨特的法律
也就是最能說明這壹點。根據法律，雅典人每年可以流放壹名政治領袖。
大會投票通過。它被命名為“陶片”，因為它被用作選票。
流放法”。當妳投票的時候，把妳的名字刻在陶器上就行了。沒有錯，沒有
如果需要犯罪，只要獲得六千票以上，就會被流放。
如果從現代人的角度來看，這純粹是對個人自由和權利的侵犯。
但在雅典，許多最著名的政治家，如黛米·斯托克利，都在流亡中。
。也就是說，在古希臘，個人並不是現代意義上的自由(即
柏林稱之為“消極自由”)。沒有脫離群體的自由，也沒有言論自由。
的自由。蘇格拉底的言論清楚地表明了他對“人民”群體的關註。
鄙視，想與之保持距離。同時，在“人民”的眼裏，他的言行是實際的。
其實已經造成了壹些傷害，因為他的弟子參與了推翻民主政治。
動起來。他的處決實際上是合理的。而且，蘇格拉底不是唯壹的壹個。
因言獲罪的思想家。佩裏克萊斯的妻子阿斯帕西婭原本是
她經營著壹家妓院，但她是壹個罕見的聰明女人，即使是蘇格拉底。
我經常和我的弟子去看望她。壹位喜劇詩人還指責她對上帝不虔誠。
只是在佩裏克萊斯的懇求下，他才免於處罰。但也正因為如此，雅。
教規通過了壹項法律，規定任何不相信上帝或教授宇宙理論的人，
會被起訴。另壹個與佩裏克萊斯有關的人物是哲學家阿拉克薩。
佩裏克萊斯的老師兼密友戈拉也被起訴並被判處死刑。
威脅，這次連佩裏克萊斯都保護不了他了，就安排他匆匆逃離丫。
佳能。據說普羅泰戈拉的著作被雅典人查封，他本人也因其理論被捕。
被判死刑，他僥幸逃脫。悲劇作家歐裏庇得斯也是因為沒有
我因虔誠而被起訴。如果所有這些記錄不是毫無根據的，那麽
在雅典，缺乏思想和言論自由是無可爭議的。
現代人——尤其是西方人——習慣用現代民主來衡量古代。
希臘民主政治認為平等和自由自然是民主政治的內容。
因此，蘇格拉底之死成了壹個難解的結。斯通甚至天真地提出
如果蘇格拉底捍衛言論自由，他可能會找到自己的自由。
無辜的蘇格拉底也許比任何人都清楚，他的同胞不會把言論自由
說真的。