這種制度雖然沒有實現公民間的真正平等，但意味著作為貴族，如果他擁有的財產較少，就不能像過去壹樣享有那麽多的政治權利，而新興的工商業奴隸主可以憑借其私有財產加入城邦政權。這打擊了貴族根據世襲特權壟斷官職的局面，為非貴族背景的奴隸主獲得政治權利開辟了道路。當時，戰神山議會是國家權力結構的中心。在這個機構的幫助下，貴族們操縱了立法權、行政權和司法權。梭倫恢復公民大會，使其成為最高權力機構，決定城邦事務，選舉行政長官。所有公民，無論貧富，都有權參加公民大會。成立了壹個新的政府機構，即400人會議，這是壹個類似於公民會議的常設機構。由雅典四個部落各65，438+000人組成，除第四等級外，各級公民均可選舉產生。所有這些都為雅典政治制度的民主化開辟了道路。
在梭倫改革之前，雅典實行的是德拉庫爾法，對偷水果和偷懶的人處以死刑。人們指責它不是用墨水而是用血寫的。對此，梭倫建立了新的陪審團法庭，所有30歲以上的公民都可以出庭。法院成員通過抽簽選出，陪審團監督擔任國家職務的人的活動，保護雅典人民的利益。同時，雅典的軍隊也不像以前那樣由氏族、氏族聯盟、部落組成，而是由財產的等級組成。前兩類公民在騎兵中服役，第三類由全副武裝的步兵組成，第四類由輕裝部隊和海軍組成。
梭倫還采取許多措施鼓勵手工業和商業的發展，如禁止出口除橄欖油以外的任何農副產品，橄欖油可以自給自足；
每個雅典公民必須讓他的兒子學習壹門手藝；獎勵能工巧匠移居雅典，並給予公民權；改革貨幣制度；確定私有財產繼承自由的原則。梭倫的壹系列法律條文被刻在木板或石板上，嵌在可旋轉的矩形框裏，公之於眾。梭倫的改革贏得了雅典人民的熱情支持。當梭倫頒布這些法律時，整個雅典沸騰了。我們來回顧壹下當時的場景:
成千上萬的農民、工匠和新興的工商業奴隸主聚集在雅典古城的中心廣場。熱情的人們急切地等待著壹個重要的時刻:新任命的首席執行官梭倫將在這裏宣布壹項重要的法律。
梭倫在眾人的註視下大步走上主席臺，環顧四周，徑直走向壹個大木架。至此，喧鬧的會場立刻變得鴉雀無聲，人們屏住呼吸，視線跟著梭倫到了大木架上。梭倫壹揮手，把木框裏的木板翻了過來，木板上刻的新法律條文呈現在人們面前。梭倫大聲宣讀了改革法令，並大聲莊嚴宣布:
"這條法律的有效期是100年."瞬間，掌聲和歡呼聲四起，無力還債的農民們熱情歡呼。整個雅典城籠罩在異常熱烈的氣氛中。
這種情況是對梭倫改革的肯定。只有成功合理的改革才會贏得人民的支持。
恩格斯認為梭倫的改革與國家的起源有關。恩格斯說:
“社會日益發展，越來越超出氏族制度的範圍；即使最嚴重的邪惡發生在它的眼前，它也無法被阻止或根除...既然宗族制度幫不了被剝削的人，那就只能期待新興國家了。國家確實以梭倫制度的形式給予了這種幫助，同時也通過犧牲舊制度來壯大自己。梭倫揭開了壹系列所謂的政治革命，而這些革命是通過侵犯所有權而揭開的...迄今為止，所有的革命都是為了保護壹種所有權不受另壹種所有權的侵害。如果他們不侵犯另壹種所有權，他們就不能保護這種所有權。法國大革命期間，為了拯救資產階級所有制，犧牲了封建所有制。在梭倫革命中，債權人的財產應該受到損害，以保護債務人的財產。債務被簡單地宣布無效...他清除了債務土地上的抵押欄，讓那些因為債務而被出賣逃往海外的人回到了家鄉。”
梭倫在首席執政官任期屆滿後，放棄所有權力，離開雅典遠行。據說他去過埃及、塞浦路斯、小亞細亞等地，留下了很多沿途的奇聞異事和美景。晚年退休在家，從事研究和寫作。他死後，他的骨灰被撒在他曾經戰鬥過的美麗的薩拉米斯島上。