1，法家
法家是中國歷史上壹個以主張法治為核心思想，以富國強兵為己任的重要學派，而《漢書·藝文史》被列為“九流”之壹。
法家不是純粹的理論家，而是積極入世的活動家，他們的思想也側重於法律的實際效用。法家思想包括倫理思想、社會發展思想、政治思想和法治思想等諸多方面。
法家倫理。法家倫理是指以人性觀為基礎的誠信義利觀。
法家成熟很晚，但形成很早，可以追溯到夏商時期的官員，成熟於戰國時期。在春秋戰國時期，又稱為刑名之學。經過管仲、、子產、、吳起、商鞅、沈導、沈布海、、戲劇辛等的大力發展，自成壹派。
戰國末期，韓非總結綜合了他們的學說，是法家的傑作。其範圍涉及法律、經濟、行政管理、組織與管理、社會改革、法律、經濟、金融、貨幣、國際貿易、行政管理、組織理論和運籌學等社會科學。
2.道教
道家以“道”為核心，認為大道無為，崇尚道的本性，提出道生法、以女養男、剛柔相濟等政治、經濟、治國、軍事方略，具有樸素的辯證思想。
它是“百家爭鳴”中極其重要的哲學流派，存在於中國的各個文化領域，對中國乃至世界的文化都有很大的影響。
大量的中外學者開始註意到並吸收道教的積極思想，於是學者們說:“道教思想可以看作是中華民族的偉大產物。它是國家思想的中心，充滿了“仁者視之為仁，知者視之為知，民以日用而不知”的精神。
3.墨家學派
墨學是中國東周時期的壹個哲學流派，是諸子百家之壹。墨學與以孔子為代表的儒家和以老子為代表的道家壹起，成為中國古代三大哲學體系。墨家在古代被視為道家的壹個分支，深受道家的影響。
法家代表韓非子稱他和儒家為“天下之傑學”，儒家代表孟子曾說“天下之言，若不歸楊(道家代表楊朱)，則歸莫(墨子)”，證明了墨家在中國的輝煌。
楊墨本來就是壹個硬幣的兩面，所以楊墨是相輔相成的。但是，人們用孟子的壹般思維方式來評價楊默是不公平的。？
墨家誕生於戰國時期。創始人是翟墨(墨子)。墨家是壹個紀律嚴明的學術團體，其領袖被稱為“巨人”。其成員到各國為官，必須貫徹墨學，其俸祿也必須奉獻給集團。
墨家分為前後期:前期思想主要涉及社會政治、倫理和認識論，關註世俗戰爭；後期墨家對邏輯學做出了重要貢獻，開始向科學研究領域靠攏。
4.儒學
儒學是由孔子創立，孟子發展，荀子積累的學術流派，壹直延續至今，至今仍有壹定的生命力。
儒家原本是先秦諸子百家之壹，創始人是孔子。儒家思想在先秦時期與百家爭鳴平起平坐。秦始皇“焚書坑儒”後，儒學損失慘重。
然後漢武帝為了維護封建專制統治，聽從董仲舒“罷黜百家，獨尊儒術”的建議，對其思想進行鉗制，使得儒學重新崛起。
5.陰陽家
陰陽家是戰國末期至漢初盛行的壹個哲學流派。鄒衍，齊國人，是它的創始人。陰陽家的學問稱為“陰陽學說”，其核心內容是“陰陽五行”。陰陽學說是中華民族最重要的哲學思想之壹。
陰陽家思想將自古以來的命理思想與陰陽五行學說相結合，並進壹步發展，構建了壹個大尺度的宇宙圖式，試圖解釋自然現象的成因及其變化規律。
6.著名藝術家
名家，先秦諸子百家中的哲學流派之壹，因研究思維的形式、規律、名實關系而被稱為“名家”，又稱“辯士”、“判官”。司馬談在《六經要義》中將其與儒道並列為“六經”。？
著名的專家以他們的好論點而聞名。他們在論證中更註重名詞與概念的異同，重視名實關系，開創了中國邏輯思想的探索。
作為壹個學派，著名學者的政治思想或經濟主張並不相同，只是因為他們都以“名”為研究對象，這是他們區別於其他學派的地方。
在著名藝術家內部，由於觀點不同，形成了幾個派別，包括“契約差異”派和“從事務所分離”派。
7.明智的
雜家學派，戰國末期至漢初中國的哲學學派。善於向別人學習。其特點是“儒墨，合名之法”，“諸道百家通”。韓曙誌將其列為“九溪”之壹。
雜家的出現是建立統壹的封建國家過程中思想文化融合的結果。以戰國死屍、秦《呂春秋》、西漢《淮南子》為代表的雜文，由戰國時商鞅的座上賓和漢代淮南王劉安所收，對諸子百家兼收並蓄，略顯龐雜。
還有，有人認為雜家是新道家，因為其作品主要以道家思想為主。
8.農舍
農家，又稱“農家流”，是反映先秦時期農業生產和農民思想的學術流派。它把神農當祖宗，把神農說成是祖宗，主張勸農桑豐衣足食。
由於儒家思想貶低商人和農民，所以漢代中期以後農民迅速衰落。韓曙文藝被列為“九溪”之壹。
9.小說家
小說家，百家爭鳴的小說家之壹，丟了很多書。據班固《漢書·藝文史》“小說家流出官；街談巷議，道聽途說也。”
也就是說，小說家所做的主要是記錄民間街談巷議，並向上級匯報。但小說家雖然獨立，卻被認為壹文不值，所以被稱為“九足、十足”。
10，戰略家
戰略家是由聖人鬼谷子創立的學術流派。
戰國時期，該學派主要從事政治外交活動，《漢書·文藝誌》將其列為“九家學派”之壹。？
在春秋戰國時期，“縱橫家”壹詞並不是壹個學派的名稱，而是春秋戰國時期壹個獨特的謀士群體，堪稱中國五千年來最早、最特殊的外交政治家。
他們捉摸不定，反復無常，他們的計劃是基於主觀的政治要求。
其祖為鬼谷子，戰國人，籍貫不詳，故以藏身鬼谷子而得名。他曾經教過蘇、張、孫、龐四個弟子，他們都是戰國時期的重要人物。公孫衍、蘇秦是宗和學派的主要代表，張儀是連橫學派的主要代表。
縱橫家的智謀是春秋戰國特定國際形勢的產物，其盛也快，衰也快。漢朝建立大壹統帝國後，縱橫家很難再發揮他們的聰明才智。歷代雖有呼應，但難有大的進步。
11，策略師
兵家是我國先秦和漢初研究軍事理論和從事軍事活動的學派，是我國古代軍事思想的精華。百家中的壹家。
關於兵家的起源，有人認為兵家起源於九天玄女，有人認為兵家的始祖是呂尚，有人認為兵家起源於道家，有人認為兵家起源於法家。但是，對當代人來說最有說服力的說法是，兵家是從最神聖的孫武開始的。
根據《漢書·文藝誌》的記載，兵家分為四類:軍事謀略家、軍事縱橫家、軍事陰陽家、軍事縱橫家。軍事家的代表人物有春秋時期的孫武、司馬懿，戰國時期的孫臏、吳起、廖偉、趙奢、白起，漢初的張亮、韓信。
今天有軍事著作，如《孫子兵法》、《孫臏兵法》、《伍茲》、《劉濤》、《魏遼子》、《握》等。軍事家的著作中蘊含著豐富的樸素唯物主義和辯證法。
12，醫師
中國醫學理論的形成是從公元前5世紀下半葉到公元3世紀中葉，歷時700多年。公元前5世紀下半葉，中國開始進入封建社會。
從奴隸社會向封建社會的過渡和封建制度的建立，是中國歷史上的壹個大動蕩時期。社會體制改革促進了經濟發展，思想、科學、文化領域出現了新情況，包括醫學的發展。醫師壹般指所有行醫的人。
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