首先，關於商業
01.？壹個人要做壹件事，記住兩句話:不要把自己看得太重，也不要把別人看得太差。就這個規律來說，烏鴉壹般黑。
02.？生存法則很簡單，就是人不能忍，有才不能忍。
耐力是壹條線，能量是壹條線，中間是生存空間。
03.？改革開放後，我們摸著石頭過河。還沒搞清楚是怎麽回事，我們就稀裏糊塗的進入了戰場，必須先活下來。
等我們決定的時候，時代已經變了，真的是貧窮讓我們想到了改變。
04.？無論妳做什麽，市場都不是無限的蛋糕。
05.？當它打開時，它關閉。
06.？不管什麽原因，市場是企業永恒的死亡。市場死了，企業再龐大的身體也是僵屍。
07.？市場上的生存競爭是非常殘酷的，勝負往往就在咫尺之間。兩敗俱傷，比他多喘口氣就是贏家。
08.？以後不要說“我累死了”。只有壹句話要說，那就是妳真的筋疲力盡了，還有最後壹口氣。但有壹個條件，完成了就死，不死就不死。
09.？沒有信心在同樣的規則下與強者競爭，只能說明妳是弱者。
10.？為了更好的生活，除掉對手。如果除掉對手就是給自己挖墳墓，那殺這個人有什麽意義？
11.？不是靠產品征服市場，而是靠炫耀市場，違背了商業屬性，最終會毀了壹個公司。
12.？性格如果今天缺壹個角，明天就開裂，那就離崩潰不遠了。
13.？問:殺富濟貧真的能救窮人嗎？
答:不行，不能殺富濟貧。救世主的文化，只有救世主才能說，救世主不是壹個人，而是壹種方式，救贖不是壹只破狼，而是壹種覺悟。
14.？殺富濟貧可能會引發兩個問題:
第壹，殺富是否是對市場資源的破壞性剝削；第二，讓井底的人看壹眼井沿然後掉下去，道德嗎，會不會讓他們得絕癥？
15.？如果妳把扶貧當成人情，需要農民感恩，那妳就進錯廟了。這不是壹個受歡迎的項目，妳不需要任何人的支持。
16.？需要償還的恩典不再是恩典，而是交易。
17.？問:妳怎麽知道股票可以賺兩倍多的錢？為什麽非要明年5月份賣？
答:這裏面有很多問題，有技術方面的，有政策方面的，有產業結構等很多原因。我不能告訴妳我不明白的。有點像禪宗，知之為不知，不知為不知。
問:書店櫃臺上擺滿了教人們如何交易股票的書。為什麽我到了妳身邊都說不出口？
答:賺錢真的有秘訣。有人能告訴妳嗎？如果能那樣賺錢，就不用寫書了。
既有政治經濟學，也有市場經濟學。妳要為改革開路，妳要分解改革的陣痛。這時候的股市真假難辨，跌宕起伏。
在這樣的背景下，妳不得不盯著莊家的黑手和衙門的尖刀。狼嘴裏有肉就得下筷子，衙門拔劍前就得滾。
18.？人壹旦跳出危險，就不再關註這個東西的危險，而是關註這個東西的利益。這就是人。
19.？股票的暴利不是來自生產經營，而是來自股市本身的投機。
它的動力是把妳口袋裏的錢放進我的，它的規則是把大部分羊的肉放進少數狼的嘴裏。
私募基金從狼口中取肉，要求妳比狼更黑更狠，但心理成本也更高，股市之外又多了壹重風險。因此，適可而止。
20.？沒有解決造血問題，光著腳把泥濺了壹鞋。
第二，關於生活
21.？妳不認識妳，所以妳是妳；如果妳了解妳，妳就不是妳。
22.？如果妳是人，妳會有貪、怒、癡。
23.？人類的法則是，黑暗的心永遠支持不了光明的臉。
24.？人從根本上面臨兩個問題:壹是生存，生存；二是回答人生價值的問題，讓心有容身之地。
25.？做人是苦的，沒有它，就有痛苦。
26.？病了，病了，死了，有人因為害怕而逃跑嗎？
27.？生則生，死則死，來去自如。
28.？聖經說他因信得救，上了天堂。因不信而有罪，去死吧。
用這種哄孩子嚇唬孩子的方式讓人信以為真，雖然有利於基督教的踐行，但也迎合了人對死亡的恐懼和貪婪。
這種因果關系並沒有給人有意識和清醒的機會。人連追求高貴的機會都沒有。怎麽能談高尚呢？
29.？沒有地獄，哪裏有天堂？
30.？人情世故到極致，百姓柴米油鹽；人生冷暖到極致，壹句男女情話。
31.？凡事都有規律，要這麽看。對於法律，如果有，是什麽？依舊多情，卻不能留下壹句情話。
32.？只要是需要證明的感覺，就有錯。
33.？感情是無法證明的，證明本身就是對感情的褻瀆。
34.？如果我不是我自己，而是妳的，那就不是我愛妳，而是妳愛妳自己，沒有愛。
35.？問:妳對女性有什麽看法？
答:女人是形式邏輯的典範，是辯證邏輯的障礙。我無意毀滅女人，也不想被女人毀滅。
問:養壹個女人就這麽難嗎？
答:紅顏知己自古有之，看男人是不是好酒。從古至今，有幾個男人能把自己釀造成淡而稀？這是不應該做的事。能混就混。
36.？問:如何才能做到與人交往時恰到好處？
答:剛剛好就是“剛剛好”，“剛剛好”就是假的。這不是真的，但如果它是假的，它就站不住腳。
問:那麽真相是什麽？我還是不明白，就告訴我怎麽做吧。
答:惜命不攀。
37.？有壹種名堂的感覺，不要說名堂裏面是什麽；沒有可以感動的情感，剩下的都是造物主給的心。
38.？“糟粕之妻不離朝”讓中國的女人苦不堪言，因為我可以當糟粕，因為糟粕可以離朝。如果糟粕的老婆早早離開宮廷，中國現在的女人就不會是這種素質了。
女人可愛不是因為被愛，而是因為可愛。
39.？愛和控制之間沒有邏輯關系。除非人格被商業化，否則沒有占便宜的概念。
畢竟，做男人就是要接受男人的東西，做女人就是要接受女人的東西。不想承受，可以不承受嗎？
40.？如果照顧父母是建立在接受遺產的基礎上，那麽沒有遺產的父母就應該把他們扔到墻上？
講責任已經不對了，說孝順加壹種美德應該是血緣關系的本質就更不對了，應該是這樣的。
什麽是孝順？這是壹種美德，是壹種只有當所有幹凈的地方都是臟的時候才能實用的東西。
41.？不能超越本能的人不是英雄。
42.？如果我孝順的名聲是建立在父親的痛苦和尊嚴之上的，那我寧願不要。
43.？如果養孩子是為了防老，就不要說母愛有多偉大了。自己養不養都是交換，還是等不平等的問題。
44.？父母是妳天然的債主，這份感情比山高，比海深。妳壹直想要的是還債。
所以這種文化讓每個人都站不直。妳看，這個國家總是彎曲的。越是老人覺得養兒防老，越容易有被騙的感覺，越覺得苦。
45.？佛教說自性與此無關，是自在。
什麽是自由？就是解放。
46.？心是什麽？心是欲望，神是境界，是文化、閱歷、才華的融合。
47.？至於捧，捧不了，捧得住也不用拿。
48.？只要我沒有感受到，沒有意識到，妳就給不了我，給了我也拿不住。只有我自己感受到和體會到的，我才能做到，能做到的才是我的。
49.？如果我的能力只能讓我窮，那麽窮就是我的價值。
50.？不要拿事業來擡高個人規格，讓人看不起。
第三，關於社會
51.？文明對不能用人字定義的人無能為力。
52.？社會的視角有三個層面:技術、制度、文化。
小到壹個人，大到壹個國家、壹個民族，任何壹種命運都是那種文化屬性的產物。
53.？沒有主，思想和理念從何而來？上帝無處不在。簡單來說，主導人們價值選擇行為的東西，就是主體，就是文化屬性。
54.？什麽是強勢文化？什麽是弱勢文化？
強勢文化在武俠中被稱為“秘笈”，弱勢文化因為易學、易懂、易用，成為大眾化的品種。
強勢文化是遵循事物規律的文化，弱勢文化是依賴強者道德期望的文化，也是期待救世主的文化。
55.？強勢文化造就強者，弱勢文化造就弱者，這是壹個規律，也可以理解為“天”，是不以人的意誌為轉移的。
56.？昨天下午，我壹個人坐在房間裏聽音樂，聽前蘇聯紅軍合唱團的歌曲《伏爾加河》。聽了很多遍，腦海裏浮現出俄羅斯與拿破侖、希特勒作戰的畫面，很悲傷，很不愉快。
俄羅斯是壹個偉大的民族，歷史上沒有人能打敗他們，但在世界上兩大陣營長達50多年的意識形態對抗中，他們卻敗在了壹種自己還沒有完全理解的文化中。
57.？傳統上，心結在於“靠”字，在家靠父母，出門靠朋友，神菩薩...
總之，妳可以依靠任何東西，除了妳自己，所以妳在精神上站不起來。
58.？這個世界上沒有神話。所謂的神話，不過是普通人思維難以理解的普通事物。只有人的上帝作用於人。上帝的上帝還是上帝嗎？
59.？如果上帝計劃管理人類歷史的發展，那麽饑餓、災難和罪惡也應該在上帝的計劃之內，所以人們有理由懷疑上帝到底是要救人還是要折騰人。
如果上帝在施舍的時候不讓他的右手知道，那麽全能的主就不需要這個永恒的計劃。他只需要用他的全能改變人性的罪惡，註入人性的善，人類就有救了。
但是上帝沒有這樣做。上帝不想成為無名的救世主。上帝需要回報他的仁慈。
60.？天空是什麽？天堂是上帝，上帝，萬物的創造者，全能全知，無處不在的無形...
總之，天即道，萬物之法，自然之法。有美醜善惡的是人，不是天。
61.？神就是道，道就是法，法來到妳面前，超乎妳的想象。按照法律行事的人就是上帝。
62.？原來，現實壹點就是神話！
原來，能說真話，做老實事的人，就是上帝！
由此可見，人們實事求是有多難，說真話、辦實事有多難。但是，做的人卻成了說瞎話，做鬼事，做乖張事的人。
63.？馬克思主義的真理歸根結底是客觀規律不以人的意誌為轉移。
客觀規律是什麽？歸根結底，也是壹句話:壹切都要看天時、地利、人和。
64.？不是說誰應該成為什麽樣的人是法律，而是說誰應該成為什麽樣的人是條件的可能性。
因果不虛，因果是規律，因果是規律，不可思議。
65.？“不可思議”這個詞並不是對眾生之道中神秘事物的描述，但它就是如此，它就是如此，妳不可能不可思議。也是壹種警示，壹種提醒，告訴妳不能不可思議，不能不可思議。
在教學方面，1+1=2是不是很不可思議？不，這是告訴妳，1+1=2是規律，規律不以人的意誌為轉移。妳只能知道，跟隨，不可思議。
66.？無論是文化藝術還是生存藝術，沒有藝術，藝術還是有的；手術是沒有止境的。
67.？道是壹種規則。能的就不能。
68.？拯救之道是什麽？
往水裏扔塊石頭，它會泛起漣漪，沒有水花。
69.？問:既然關註的焦點是壹樣的，為什麽他們會得出相反的結論？
答:觀念，傳統觀念。第壹，傳統的事實勝過雄辯的觀點；二是“從壹開始就懷疑犯罪”的傳統觀念；第三，“天師道”的傳統觀念。
中國人長期以來壹直受簡單文化思維的教育。他們相信法律是神聖的，不會冤枉壹個好人，但也絕不會放過壹個壞人。
70.？法律是社會道德的底線，是解決最基本最表面的問題。不解決文化的根本問題，文化問題只能靠文化自覺來解決。
壹個民族的文化屬性是這個民族的主人，主宰著這個民族的文明、榮辱、興衰。壹個民族最強調道德的時候，就是民族道德最頹廢的時候。
71.？法律治標，文化治本。
法律對滋生法律的文化土壤無能為力，對潛入文化土壤搞更大的破壞和掠奪也無能為力。法律是維護社會秩序的最後壹道防線，也是最薄弱最無助的。
法律的神聖是由於道德文明的崩潰。關註弱者，鼓勵強者搭建更高的道德平臺，獲得更大的綜合效應，需要相應的社會文化。
72.？為強者搭建道德平臺是壹項復雜的社會工程。如果道德平臺過低，必然會擠壓弱勢群體的生存空間，而如果道德平臺過高，則會出現兩個問題:
首先，很少有人能爬上去，沒有可操作性；其次，過多的幫助不利於社會進步。弱勢群體輸血越多，造血功能越差，離死亡越近。
道德平臺的理想高度是適者生存的法則和人人平等的道德之間的平衡。
主流文化是優勝劣汰的文化，是不給落後思想生存空間的文化。但是，如果不關心弱者，道德還有價值嗎？
等級制度是客觀存在的。如果不敢承認等級制度的存在，社會如何建立更高的道德文化？如果沒有個體文化價值的量變，怎麽會有民族文化價值的質變？
73.？沒有辦法拯救弱者。
沒有競爭，壹個社會就沒有活力，競爭必然產生財富和階級。這是社會進步的自然方式和必然代價。
沒有弱點，但是力量在哪裏？壹個“強”字，弱已經在裏面了。
所以佛心苦，是平常心。
第四，關於認知
74.？高等哲學家孤獨，不是因為他想孤獨，而是因為他在身邊找不到自己的同類。
-尼采
75.？說妖魔鬼怪在思維邏輯和價值觀上與常人不同，是壹種表達方式。所謂地獄之門，無非是價值觀沖突帶來的精神痛苦。
76.？不同的階層有不同的價值觀，這是兩個世界不必互相關註，也不必互相理解的壹種聲音。
77.？當有人開玩笑說耶穌是傻子的時候，其實誰也不傻，只是兩種價值觀不兼容。
78.？精神救贖的暴利完全等同於藥物麻醉的暴利。不需要玩販毒之類的把戲，沒有心理成本，沒有法律風險。
79.？從心理學角度來說，越簡單的人越需要點綴和填充，而頭腦復雜的人對簡單有特殊的心理需求。
80.？執著於表象，就是執著於表象，背離了本質。
為什麽叫香呢？任何事物都必須有壹個反映其本質的階段。只要是對的，就不是。
81.？這個時代，堅持出人頭地不難，不堅持出人頭地難。
82.？盡力是標準，但什麽程度不是標準。
83.？問:美是壹種魔力。
答:我覺得美就是美，不把美當妖。當妳明白了“什麽是美女”，妳就漸漸知道了。
問:不知道美不美。美女是壹個年輕漂亮的女人。
答:沒有錯，但是有漏，所以是壹般的點。年輕漂亮的人再怎麽看自己的女兒姐姐，也不會被對美女的認知所左右。
問:如果我看到美女就興奮不起來，那我不是有病嗎？
妳認為妳沒有生病是因為妳有心臟病嗎？就像妳的手，如果只會握拳，就是有病；我只能伸伸手，生病了；自由很正常。我們講魔術，不是跟誰講道德，而是指出麻煩的原因，讓我們吃不起苦。
問:那我以後看到美女就不會動心了。
答:那妳就多了壹個念頭，多了壹個妳不能承受的念頭，妳的煩惱不是少了壹個，而是多了壹個。妳叫禁欲，禁欲不苦？
84.？佛說山是山，水是水。我只是根據佛法觀察了真相，把壹個摩登女郎看做摩登女郎，把壹個紅顏知己看做紅顏知己。
85.？沒有固定的規律，存在決定意識。
86.？上帝是什麽？神即道，道即自然，如如來。
87.？妳所知道的是自我意識，現在輪到妳去感受他了。
真理和知識沒有用，只是壹個有用的條件，用才有用。
是什麽讓妳想起了他？感覺他的無知，感覺他的理智和知識無用。
88.？修行以行為為基礎，開悟以性為基礎，覺醒者以心為基礎，修行者以心為基礎。
89.？妳的未來在哪裏？在無知者中，眾生沒有真理，只有好惡。所以，妳有價值。
是著名的悟天眼。妳缺的是這雙眼睛，妳需要的是這雙眼睛，剝離了政治、文化、傳統、道德、宗教的差異。然後，實事求是地看待政治、文化和傳統，顛倒文化和道德的真相。
無論怎麽寫，怎麽拍，都是新奇深刻的。這就是金錢，名譽，成就，價值，隨妳怎麽說。
90.？開悟不要講天命，修行不要拿真經。壹悲壹喜壹榮，哪壹世註定？
袈裟不凈，紅塵未染。古寺千年鐘，癡人說夢。
91.？不說了，說了就是不對。
92.？問:天國在哪裏？
答:天國就在妳心裏。
93.？讓我們看看歷史。從哪壹行哪壹頁可以找到救世主得救的記錄？
不，從來沒有。救人的永遠是那個人。被拯救的人拯救人們。
如果壹定要講救世主，那麽符合並代表客觀規律的文化就是救世主。這是妳的救世主。
如果妳根本不打算自己站起來，上帝來了也沒用。
94.？因為上天堂和下地獄的因果關系，所以有壹個非常高的人生境界，就是窄門。窄門是基督教道德理想的最高價值。當妳進入窄門時，上帝會立即告訴妳:
我不存在。上帝就是妳自己。