這些差距是全方位的。也許10我們可以用20年的時間趕上硬件設施，但是最重要的軟件設施，也就是精神文明建設，悲觀地說，恐怕100也很難超越國外那些發達國家。
對於今天這種情況的原因有不同的看法。有人說10年的文革浩劫讓我們拋棄了過去所有的好的美德和舊的價值觀。。然後，文革結束快30年了。為什麽傷口不能愈合？
二樓說的有壹定道理，就是要從教育入手。的確，目前我們國家無論是教育的普及程度，還是政府的教育經費投入，在世界上排名都很靠後。尤其是面對我們經濟的高速發展，教育很不協調。教育興國是不爭的事實。然而，教育不應局限於學校。社會教育和家庭教育是很重要的因素。我們的教育是純粹的應試教育，離開學校的大部分都是成績好，智商高，無情商的人。各種壞習慣，學校根本解決不了，但是會從學校學到更多。此外，我認為教育不足以解決問題。畢竟在古代，我們的教育普及程度可能比今天還要低。為什麽那個年代的人，只要不是生活在荒山野嶺、與世隔絕的刁民，都或多或少懂得忠孝禮恥？另壹方面，現在的學者更沒有素質。
在我個人看來，這個問題的關鍵在於道德，也就是信仰。當今社會，除了法律，幾乎沒有任何道德規範來約束我們的行為和言論。基本上任何不道德的事，只要不違法，都可以做。就算做到了，就算會被人唾罵，又能怎麽樣呢？現在是壹個嘲笑貧窮而不是賣淫的社會。如果妳有錢，誰會嘲笑妳？漸漸地，金錢至上的觀念成為主流。大家奮鬥的唯壹目標就是賺錢。說到錢，就涉及到另壹個更嚴肅的話題，腐敗。說白了，當金錢可以解決壹切的時候，那麽貪汙受賄就是理所當然的了。腐敗在中國古代朝代就有，但畢竟在那個年代，因為信息和交通的不便，司法和監管部門的能力肯定比不上今天。從解放到改革開放，中國似乎幾乎沒有腐敗。我認為有兩個原因。壹是物資嚴重短缺，而政府實行供應制。大家平均分配，自然就不會有私心了。同時，因為大家都窮，自然不會把錢看得那麽重。然而，即使當時的國家如此貧窮，大多數自上而下的政府官員都是廉潔的。我想這不僅僅是因為物資短缺，而是因為當時的政府領導人，尤其是高層，投身於建設新中國的偉大事業。在他們的心目中，做官不是為了發財(不像今天和古代)，同時他們都有壹個相同的信仰，就是* * * *唯物主義和馬列主義。這樣的想法在我們今天看來可能有很大的局限性，但同時也有很強的約束力。壹個人在沒有金錢或物質享受誘惑的情況下為國家做貢獻的主要動力是信仰帶來的力量。舉個反例。看看今天的朝鮮。它和文革時期壹樣貧窮封閉。然而，他們的人民過著悲慘的生活，他們的政府確實極其腐敗。
沒有思想的人，是和同齡人壹起行屍走肉。古人信儒釋道，也有人信道教和佛教。反正有了信仰就有了行為準則。法律可以通過懲罰來約束人，最多讓人產生敬畏和服從，但不足以約束每個人的行為。每天，我打開網頁，閱讀社會新聞。10條新聞中有壹半是致命的。難道他們不知道殺人償命嗎？所以，壹個國家光有法律是遠遠不夠的。況且我們的法律還那麽不完善，司法機關和立法機關本身就有這樣的問題。
所以我認為，恢復古代禮儀的前提是讓我們的人民擺脫無神論，政府應該鼓勵人民有壹個信仰。不管妳信仰基督教還是佛教。。。物質享受永遠比不上精神享受。
而我們的政府，坦率地說，雖然憲法上說了宗教自由，但並沒有真正鼓勵宗教在中國的發展。壹方面是因為* * *是無神論者；另壹方面，主要是怕大家聚在壹起鬧，比如n年前的某某工作。。。。