？《天堂》改編自豆豆的小說《遙遠的救世主》，豆瓣評分高達9.1。它講述了壹個名叫丁元英的商業怪人受朋友委托來到古城休息的故事。她被他的個性和才華深深吸引，於是展開了大膽的追求。與此同時，音頻愛好者馮世傑等人通過瑞認識了，並向他講述了村的貧困狀況。為了滿足瑞肖丹扶貧的願望，丁元英率先招商引資，幫助村民建立音響生產體系，成立公司，足以與國內音響巨頭gallants抗衡。然而，卷入商戰的人逐漸暴露了自己的本性。
？這部劇的獵奇範圍很廣，涵蓋了生活、宗教、法律、文化、音樂、哲學、心理學、社會學、經濟學、金融股等諸多話題。
《天堂》有兩個讓人無法忽視的亮點:壹是它把規則講清楚了；第二，它嚴肅對待人性。
以下直接引自原著，我對這些話的理解只是膚淺的。如果妳深有體會，請告訴我。
生則生，死則死。
說詞不達意是不對的。
”和“道可道，非常道。
我害怕生老病死，但誰能因為害怕而躲得過呢？(當有人用槍指著丁元英時，丁元英的原話)
強勢文化造就強勢，弱勢文化造就弱勢，這是壹個規律，也可以理解為天道，不以人的意誌為轉移。強勢文化是遵循事物規律的文化，弱勢文化是依賴強者道德期望的文化，也是期待救世主的文化。強勢文化被稱為武俠中的秘笈，而弱勢文化因為易學、易懂、易用，成為了大眾化的品種。
文化產業，文學，影視，是拉魂的藝術。如果說文學、影視的創作能夠破解更高思維空間的文化密碼，那麽它的作用就是啟迪人的意識，震撼人的靈魂。這是眾生所需要的，就是功德、市場、名利。精神救贖的暴利完全等同於藥物麻醉的暴利，不需要像販毒壹樣玩花樣，也沒有心理成本和法律風險。可能這就是作者寫這本書，導演這部電視劇的原因吧。
神即道，道即自然，如來也...
只要不是我的感受和體會，妳給不了我，給了我也拿不下。只有我自己感受到和體會到的，我才能做到，我能做到的，都是我的。
人從根本上要面對兩個問題:第壹，生存，生存。第二，是回答人生價值的問題，讓內心有壹個平和的心態。
從心理學角度來說，越簡單的人越需要點綴和填充，而頭腦復雜的人對簡單有特殊的心理需求。
神即道，道即法。如果法律來了，妳想象不到。按照法律行事的人就是上帝。
有壹種耍把戲的感覺，就不說什麽把戲裏面的東西了。剩下的是造物主給的心。
這個時代，堅持出人頭地不難，不堅持出人頭地難。
如果壹個人值得妳愛，那就放手吧；如果不值得，那麽相處的過程就是壹個認同的過程。即使以後回頭，也不會覺得遺憾。
當愛情需要用永恒來證明的時候，這種情感就會走到盡頭。所以，愛不需要被證明，也不需要被別人理解。體驗壹下對雙方都有好處。
股票的投機橫財不是來自生產經營收入，而是來自股票市場本身的投機。他的動機是把妳口袋裏的錢放進我口袋裏。他的規則是，大部分肉填進少數狼的嘴裏，遊資和私募從狼嘴裏拿肉，要求妳比狼更黑更狠，但心理成本也更高，股市之外又多了壹個風險。所以，是肯定的。
癡迷影音的土匪級發燒友、超然物外的愛天、殺富濟貧的商戰神話等傳奇人物和離奇故事。其厚重感、歷史感、思辨意識給觀眾帶來了強烈的沖擊。
男主角丁元英被大家稱為神壹樣的人物，丁元英是跳出三界的人。什麽是三界，是妳的父母出身家庭註入妳的文化，社會文化同化了妳的文化，是有自我意識的。他計劃在相對較短的時間內成立壹家格律音響公司。壹年後，這家以貧困村男女老少為零部件供應商的公司打敗了領先的大集團。最後他和集團合作，只用壹場官司就讓格律音這個品牌為大眾所熟知，從而避免了高額的廣告費。
在這個過程中，他運用了逆向思維。首先要定好目標，然後從目標出發，逆向演繹，也就是分析現有條件的瓶頸和制約，然後想辦法補充缺失的東西，以實施過程中遇到的困難和問題為目標，解決壹個又壹個問題，回答壹個又壹個問題。
除了傳說中的神丁元英，劇中還有兩個我很佩服的角色，瑞和馮世傑。他們是活得很清楚的人，永遠知道自己想要什麽，按照自己的想法去努力，也就是知行合壹。
？另外，對村民壹心壹意的馮世傑知道自己算計了別人，最後也算計了自己。並成就他人，最終成就自己。
雖然馮世傑看起來又傻又傻，但他其實比葉曉明聰明。他會創造機會，抓住機會，尤其是“善於利用比自己聰明的人為自己做事”。
而劉兵是壹個總想不惹麻煩，卻從不放過任何可能的好處的人。通過欺騙，進入格律詩公司，夢想登上“大師”的船，壹步登天。發現公司可能破產時要求退股。公司轉敗為勝後，指責別人，最後因為貪婪而在絕望中結束自己。
？救世主遙不可及。世界上沒有救世主。如果有，救世主只能是他自己。
？這部劇為我們揭示了“人生命運或文化屬性”的密碼，其中透露了很多智慧，都是“改變人生”的法寶，具有啟發性。這裏雖然有很多智慧，但能否為我們所用，還是要看意識。引用劇中的壹句話——只要不是我所感所悟，妳給不了我，給了我妳也拿不住。只有我自己感受到，體會到了，我才能做到，能做到的才是我的。