這個締約的過程也是壹個平等的過程。三部曲和奴婢在宋代以前都屬於賤民，而這些賤民在宋代基本上消失了，或者說以前的賤民現在獲得了自由民的地位，他們都成為了國家的“編戶和全體人民”，擁有平等的法律主體資格:“齊等。”沒有高貴，這叫齊敏。"
貴族的消亡是平民社會到來的推論。宋朝以前，政治幾乎被貴族壟斷。唐朝雖然有科舉制度，但是通過科舉提升自己的文官官僚卻很少。到了宋朝時局變了，選士不分家。“升到政治上層的，都被白丁文人連根拔起，沒有古代封建貴族和家族傳統的遺跡”(錢穆的話)。據學者對《南有寶四年(1256)鄧柯錄》的統計，601宋代進士中，平民出身的有417人，官員子女184人，且多為家境貧寒的士人。
選自:365知網
作為平民社會的標誌，宋代的教育、文化、藝術也表現出明顯的平民色彩。在宋代之前，貴族掌握著得天獨厚的教育資源，而宋代的學校是對全民開放的，包括“工商雜”的子弟可以進入州縣學校。宋代以前，文學、音樂、美術也是上流社會玩的高雅產品。進入宋代後，出現了完全屬於平民(市民)的文學和音樂形式，如評書、滑稽戲等。在宋代以前的藝術作品中，我們幾乎找不到平民的影子。只有當《走歌》《清明上河圖》等宋人畫作展開，那種平民味、市井味才會撲面而來。
同時，隨著人身依附關系的解除，宋社會出現了廣泛而持續的流動，這種流動既包括地理意義上的橫向流動，即從壹地到另壹地的自由遷徙；還包括階層意義上的垂直流動，即固化的等級結構被打破，任何人都可以通過自己的努力獲得上升的機會。
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宋人發現“古人居同井，人皆遷他處，流遠，無所施，終身困辱。”現代的人都輕裝下鄉，向四面八方遷移，所以不是問題。”這裏的“近代”當然是指宋朝。用現代的話來說，宋人有“遷徙自由”的權利。
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宋人還發現“先王制，貴人始富，賤不富。”貧富貴賤，離為四，從後世開始。”這裏的“後人”也指宋朝。“貧富貴賤，壹分為四”的意思是說，從宋代開始，這四者可以自由組合，窮人可以富可貴；便宜的人可以貴，可以富；富人可能貴，也可能賤；貴族可能是富人，也可能是窮人；富人和窮人是不斷變化的。按照現代社會學的概念，社會階層並沒有“硬化”。因此，社會充滿活力。
整個社會的結構轉型和商品經濟的深入發展，也使宋代的社會風氣發生了很大的變化——人們不怕談利。“至於農民、商人和數百名工人的房子，他們必須晝夜兼程才能獲利。”追求財富成了理所當然的事。拜金主義、消費主義、享樂主義大行其道，這個功利的世界是資本主義時代初期的普遍社會景象，無論是宋代、明末還是近代西歐城市。