加布裏埃爾·加西亞·馬爾克斯(1927 3月6日)哥倫比亞作家、記者、社會活動家，拉美魔幻現實主義文學代表人物。加布裏埃爾·加西亞·馬爾克斯也被翻譯成馬爾克斯。
加布裏埃爾·馬爾克斯(Gabriel márquez)1927於3月6日出生於哥倫比亞的阿拉卡塔卡。1940搬到首都波哥大。65438-0947進入波哥大大學學習法律，開始文學創作。1948因為哥倫比亞內戰輟學。不久，他進入新聞界，擔任《觀察家報》的記者。1955年，因為壹系列揭露被政府美化的沈船事件的文章，他被迫離開哥倫比亞，擔任《觀察家報》駐歐洲記者。從65438年到0960年，他是古巴拉丁新聞社的記者。1961到1967，移居墨西哥，從事文學、新聞、電影工作。之後，他主要生活在墨西哥和歐洲，繼續他的文學創作。1975年，他舉行文學大罷工，抗議智利政變，停筆五年。1982年獲得諾貝爾文學獎，擔任法國西班牙文化交流委員會主席。1982，哥倫比亞地震，他回到了祖國。他在1999得了淋巴癌，從此文學產量急劇下降。2006年6月，他宣布關閉他的監獄。北京時間2014淩晨在墨西哥城逝世，享年87歲。
秘魯詩人、作家馬裏奧·巴爾加斯·略薩(結構現實主義大師)是魔幻現實主義大師。他以“對權力結構的制圖式描述和對個體反抗的精致描寫”獲得2010年諾貝爾文學獎。
米格爾·安赫爾·阿斯圖裏亞斯(米蓋爾？Ngel Asturias，1899-1974)是危地馬拉小說家和詩人。出生在危地馬拉。他壹生創作了十部小說、四首詩歌和幾部戲劇，在危地馬拉乃至拉丁美洲的現代文學史上占有重要地位。阿斯圖裏亞斯於1899年出生在危地馬拉城。我的童年和青春期是在土生土長的印度居民中度過的。後來，他回到首都學習法律，大學畢業後成為壹名律師。玉米人1967獲得諾貝爾文學獎。他是玉米人和總統先生的作者。這位魔幻現實主義的天才作家死於1974。
魔幻現實主義文學是20世紀50年代左右盛行於拉丁美洲的壹種文學體裁。它不是文學團體的產物，而是文學創作中的壹種同質化傾向，主要出現在小說領域，流行於拉丁美洲。
袁琪
魔幻現實主義作為壹種文學現象起源於拉丁美洲，有著深刻的社會、歷史和歷史原因。
首先，拉丁美洲長期處於西班牙和葡萄牙的殖民統治之下，飽受殖民主義者的瘋狂掠奪和殘酷剝削。20世紀初，當歐美資本主義國家已經進入壟斷資本主義階段，物質文明和精神生活高度發達的時候，拉丁美洲還很貧窮落後。經濟上，第壹次世界大戰後，壹些主要資本主義國家以壟斷公司的形式牢牢控制著拉美國家的經濟命脈，導致這些國家經濟發展長期停滯，資源外流嚴重，人民生活悲慘。政治上，20世紀以來，雖然大多數拉美國家獲得了名義上的獨立，但由於帝國主義的操縱和幹預，各國政局依然動蕩不安。壹些得到外國政府和壟斷財團暗中支持的反動政客，依靠外國勢力提供的武器，頻繁發動軍事政變奪取政權。
然而，沒有任何力量能夠阻擋歷史前進的潮流。20世紀全世界民族獨立運動高潮的到來，促使拉美人民覺醒。他們反對帝國主義對外侵略掠奪，對內專制統治肆虐，民主革命浪潮越來越高。許多流亡歐美的拉美作家也行動起來，辛勤寫作，反映拉美當代現實生活，創作了大量優秀小說。
這些作品用典型的魔幻現實主義揭露社會弊端，抨擊黑暗現實，展現了具有鮮明而強烈拉美特色的現實生活，從而使原本近乎空白的拉美文學得到空前發展，出現了被稱為“文學大爆炸”、“文學大地震”的繁榮景象。與此同時，魔幻現實主義文學作為壹種全新的文學流派出現在世界文壇。創造了政治經濟落後於文明步伐，但文學成就卻走在世界前列的奇跡。
背景
拉美魔幻現實主義的形成與其深厚復雜的民族文化傳統密切相關。
拉丁美洲人民曾以自己的勤勞、勇敢和智慧創造了燦爛的古印度文化。15世紀，在這片廣袤的大陸上已經形成了瑪雅、阿茲特克和印加文化中心，有著悠久的文化傳統。拉丁美洲混雜著土著印第安人、歐洲移民、印歐混血人和被販賣的非洲黑人，他們的生活形態非常復雜。壹方面有殖民者帶來的西方科學文明的現代生活，同時也有大量宗教迷信，甚至原始部落圖騰崇拜的封建生活方式。這些跨度大、差異大的生命形式非常和諧地混成壹體，構成了拉美“神奇”的現實。時至今日，拉丁美洲的土著印第安人仍然崇拜神靈，信仰神話傳說，習慣用神話知識去理解和解釋客觀世界。因此，幾乎所有魔幻現實主義文學作品中都出現了鬼怪、巫術、神奇人物和超自然現象，都帶有印度神話傳說和土著傳統觀念的怪異、神秘和怪誕。
此外，魔幻現實主義是在歐洲文學諸多流派，尤其是西方現代主義文學的影響下產生的。西班牙作家塞萬提斯的《堂吉訶德》壹直為人們所熟知。這部小說以其奇特的表達方式、史詩般的規模、嚴肅的現實主義和辛辣的諷刺，從壹開始就深深影響了拉美西班牙文學的發展方向，滋養了魔幻現實主義文學的批判傳統。許多魔幻現實主義作家早年大多流亡歐洲留學。20世紀二三十年代，大量拉美作家逃往歐洲，現代主義文學思潮如暴風驟雨般席卷歐美，自然被拉美作家所接受。魔幻現實主義作家清楚地認識到，應該把超現實主義等現代主義藝術形式作為表現拉美現實生活的壹種方法和手段，使形式和內容高度和諧地統壹起來。這種思想的自覺升華是魔幻現實主義文學這種獨特文學風格產生的最重要原因。
定義
魔幻現實主義
魔幻現實主義壹詞最早出現在20世紀30年代的歐洲。1925年，德國文學評論家弗朗茨·羅(Franz Roe)發表了壹篇關於表現主義後期繪畫的專著，名為《魔幻現實主義、後期表現主義、當前歐洲繪畫中的壹些問題》，認為魔幻現實主義是表現主義的壹種。1938年，意大利文學評論家馬西莫·邦滕貝利(Massimo Bontempelli)在他的藝術評論作品中也使用了這個術語(他稱之為“夢幻現實主義”)，被認為是繼超現實主義之後當代藝術界的壹個新流派。
此後，古巴作家alejo carpentier從小說創作的角度進壹步闡述了魔幻現實主義。他在其小說《世界的王國》(1949)的序言中指出:“魔法是現實突然變化的必然產物(奇跡)，是現實的特殊表現，是豐富現實的非凡而巧妙的揭示，是對現實的狀態和尺度的誇大。這種現實(神奇現實)的發現，是在壹種精神狀態達到巔峰和興奮的時候強烈感受到的！”他認為魔幻現實主義文學是以豐富的想象力和藝術誇張對現實生活的“特殊表達”，把現實變成了“魔幻現實”。
而應用到拉美文學批評上，則始於哥倫比亞作家加布裏埃爾·加西亞·馬爾克斯於1967年出版的小說《百年孤獨》。這部小說反映了100年間生活在馬孔多的虛構小鎮和Buendia家族的變化。它充滿了離奇的情節和人物，具有強烈的神話色彩和象征意義。這種獨特的風格引起了閱讀界和評論界的濃厚興趣，被認為是現代小說創作中壹種新體裁的代表，所以借用藝術上與此類似的壹種新體裁的術語稱之為魔幻現實主義。
魔幻現實主義文學在體裁上以小說為主。這些作品大多以魔幻、魔幻的方式反映了拉美國家的現實生活。“魔幻怪誕的人物和情節，以及各種超自然現象被插入到反映現實的敘述和描寫中，使得拉美現實政治社會成為壹個現代神話，既有奇幻的意境，又有現實的情節和場景。人和鬼是分不開的，幻覺和現實是混在壹起的。”從而創造出魔幻與現實相結合，既“魔幻”又不失真實的獨特風格。因此，人們把這種手法稱為“魔幻現實主義”。魔幻現實主義本質上不是魔幻，而是現實。“魔幻”只是壹種手法，反映“真實”才是目的。正如阿根廷著名文學評論家安徒生·安伯特所指出的:“在魔幻現實主義中，作者的根本目的是借助魔法表現現實，而不是把魔法表現為現實。”
特性
魔幻現實主義作為拉丁美洲壹種獨特的文學風格，具有鮮明而獨特的特征。將新聞般的現實主義與魔幻幻想相結合，用模糊的技巧和神話般的模型來表現拉丁美洲、歷史、文化和現實生活。這是魔幻現實主義的突出藝術特征。
第壹，用魔幻的手段反映拉丁美洲真實的社會生活。在魔幻現實主義者的作品中，拉美的社會現實與傳統現實主義定義中的“現實”有著本質的不同。魔幻現實主義所展現的是拉丁美洲壹種離奇而虛幻的現實，也就是卡彭迪埃所說的“魔幻現實”。在這個現實中，生死難分，人鬼難分，虛幻與現實混雜，神話與現實並存。在所有魔幻現實主義作品中，這種不可思議的“魔幻現實”隨處可見，是魔幻現實主義的重要標誌。
魔幻現實主義
二、魔幻現實主義的創作原則是“把現實變成幻想而不失真實”。在這裏，最根本的核心是“真實”二字，這是所有魔幻現實主義作家創作的基本立足點。無論作品中使用了什麽樣的“魔法”和“魔幻”手段，其最終目的都是為了反映和揭露拉丁美洲的黑暗現實。比如佩德羅·帕拉莫就反映了封建莊園主對人民的殘酷剝削和壓迫。佩德羅在小說中是壹個幽靈，但在拉丁美洲的現實生活中卻是壹個真人。無數像他這樣貪婪、殘忍、惡毒的封建莊園主，是墨西哥廣大農村貧窮落後、農民生活悲慘的主要原因。阿斯圖裏亞斯的《總統先生》展現了專制統治給拉美社會帶來的惡劣後果。小說中的總統雖然是壹個神秘的虛構人物，但他高度概括了拉美所有暴君的異同。至於《父輩的沒落》中描述的帝國主義勢力“刮地”拉丁美洲的情節，那是實實在在的現實。只是作者故意誇大到離奇的程度，從而產生了神奇的效果。
第三，“神奇”表達的成功應用。魔幻現實主義與傳統現實主義小說最根本的區別在於表達的“魔幻”，這是魔幻現實主義的又壹顯著特征。
這個“魔術”帶有濃厚的拉美本土色彩。所謂鄉土，是指拉美土著的傳統文化和傳統觀念。例如，在委內瑞拉作家佩特裏的小說《雨》中，壹個小男孩在久旱之後突然出現在壹片龜裂的土地上。當傾盆大雨來臨時，這個小男孩神秘地消失了。這種表達方式顯然來源於古代印第安人對雨神查克的祭祀和崇拜。
再者，這種“魔力”深受西方現代主義諸多表現手法的影響。魔幻現實主義作家由於其所受教育和生活環境的特殊性，對象征主義、表現主義、超現實主義和意識流小說等西方現代主義手法采取了兼收並蓄的積極態度，並在其作品中留下了深刻的痕跡。這主要表現在以下幾個方面。象征主義和象征主義是象征主義乃至整個西方現代主義文學最重要的表現形式之壹，也是魔幻現實主義中使用最多、最得心應手的表現形式。荒謬。荒誕是貫穿西方現代主義文學的另壹種重要表現手法。在魔幻現實主義作家的創作中，為了表現拉丁美洲的“魔幻現實”，主要借用了這種非理性的、極度誇張的荒誕手法。意識流技巧。魔幻現實主義作家在敘事中運用內心獨白、自由聯想、意識流、時空倒置等手法，也明顯受到西方現代主義的影響。比如佩德羅帕拉莫就經常使用隨意插筆，打亂時空順序的寫作方式。