關鍵詞:犯罪目的、勞動改造、教育改造、基本手段。
自犯罪社會學派以來，刑罰的功能不再像報應主義者所主張的那樣是純粹的報應。功利主義的態度逐漸占據了報應在刑罰實現過程中的核心地位。報應雖然在現代刑罰體系中仍占有重要地位，但與“獨霸天下”的時代相比，已不能與昔日同窗相提並論。因此，刑事立法、刑事執法和刑罰執行中原有的思維觀念必須相應改變。無論是理論著作還是實踐者，都在報應和功利之間徘徊。沒有人絕對地認為張的理論應該壹統天下，但他只是過分地傾向於某壹種理論。雖然勞動改造和教育改造都源於功利主義的刑罰理論，但就其行刑方式而言，報應論者也可以認同這些行刑方式。究其原因，還是因為隨著社會經濟和社會意識的發展，處理復雜事務的方法也發展起來了，不可避免地要使用或同時使用幾種方法。懲罰犯罪不再是單純的懲罰壹個犯罪，剝奪他的犯罪能力，而是威脅他人，既有報應，也有威脅，剝奪罪犯的能力，矯正他。因此，現代刑罰的目的應該是多元整合，而不是孤立單壹。正是以此為契機，勞動改造和教育改造逐漸確立了其刑罰執行手段的核心地位。因為作為壹種手段，勞動改造和教育改造是實現上述所有刑罰的最佳途徑。它們背後潛在的理論基礎或觀念支撐是報應論和功利主義的結合。換句話說，勞動改造和教育改造作為壹種手段的作用是實現報應和功利的內容。
1.“把犯人當人看”和“人是可以改造的”——改造罪犯的理論基礎
毛澤東同誌非常重視這個問題，“在世界的壹切物質中，人是第壹寶貴的。在* * *生產黨的領導下，只要有人，地球上任何奇跡都可以創造。我們相信壹切都是可以改變的”，強調“人的因素第壹”，重視人的政治思想工作，最傳統的工作方法等等。在重視人的基礎上，毛澤東提出了人的改造問題，指出人在“改造客觀世界”的同時，也要改造自己的主觀世界，以達到主客觀世界的統壹。
這種重視人、改造人的思想，在監獄對罪犯的改造中得到了實踐，形成了以“犯人是人”來解讀“犯人是可以改造的”的重要觀點。這也是中國和古今中外所有剝削國家在對待犯人和勞動改造方面最根本的區別。
當前的監管工作也要堅持“犯人是人”的出發點，把犯人當人看，堅持反對舊監獄虐囚的“人道主義”方法，堅持人是可以改造的原則，把“改造人”變成他們的人的方向。毛澤東同誌多次指出，“人是可以改造的”，對反動階級實行專政。這並不是說要消滅壹切反動階級，而是要改造他們，用適當的方法改造他們，使他們成為新人。
“改造好罪犯”，除了生產黨領導的人民民主專政這個根本條件外，還必須有好的方針、政策和方法。這些確定之後，幹部就是決定性因素。1956年8月8日，毛澤東同誌接待外賓時，聽說改造罪犯思想很難，就明確指出:“這個問題不在於罪犯，而在於我們。”
第二，培養罪犯積極改造的動力
(壹)通過轉變教育目的，培養改革動力。
以改造罪犯為目的的教育是培養罪犯積極改造動機的重要方法。改造的目的是全社會和監獄當局希望罪犯通過教育改造達到的結果。當罪犯接受改造目的時，實際上是把社會對罪犯的要求和希望變成了個人的內在需要。通過教育，要讓他們相信，監獄不是單純的懲罰他們，而是拯救他們，使他們成為適應社會的新人。同時使他們看到轉型的未來，樹立轉型的信心，形成長期的轉型動力，產生正確的轉型態度。例如，通過法律教育，使他們意識到他們的行為給社會帶來的嚴重危害，從而產生壹種負罪感和在法律面前承認錯誤的需要。通過道德教育，使他們懂得如何做人，了解自己與社會發展的差距，產生自我修正和自我完善的需要。只要堅持進行改造目的教育，使罪犯明白改造的社會意義及其與個人前途的關系，就能逐步培養罪犯積極改造的動力。
(二)通過強化罪犯的“閃光點”，“培養改造的動力”
在每個罪犯的心裏，或多或少都有閃光點。只要我們善於發現並肯定和鼓勵它們，我們就可能把它們變成積極的改革動力。如果壹個罪犯的錢包在他母親來接他的時候被偷了，他非常討厭小偷。我們可以啟發他站在受害者的立場上看問題，認識到自己罪行的嚴重性和改造的必要性。有的罪犯拒絕入伍，向幹部舉報，我們及時肯定和鼓勵，更加堅定了他們改革的信心。此外，罪犯的壹些正常需求，如親人的需求、交往的需求、自尊的需求，只要善於引導，都有可能成為“亮點”，激發積極改造的動力。
(三)通過幹部的榜樣，培養轉化的動力。
監獄的特殊環境，既能讓罪犯看到社會渣滓的醜惡，又能讓他們看到人類的優良品格，形成強烈的反差。監獄幹部通過言傳身教使他們懂得分辨真善美與假惡醜，並有自覺學習模仿真善美的意向。同時，通過榜樣，這種真善美的形象清晰可見，存在於他們身邊。
(D)通過實施政策，培養變革的動力。
罪犯入獄後通常會遇到很多困難，比如吃、住、醫療、勞動保護，家庭生活困難，妻子要求離婚等。如果我們在政策和法律允許的範圍內幫助他們解決壹些實際問題，他們壹定會對黨和政府心存感激。有時候問題不能及時解決。只要幹部盡心盡力，就會被感動，努力改革。
(5)通過凈化改造環境，借助家庭和社會支持，培養改造的動力。
我這裏說的是改造監獄內外人際關系和溝通的問題。罪犯改造的動機不僅僅是壹種個體心理現象，更是壹種經常通過相互交流和感染而形成的群體心理。罪犯與其他罪犯接觸最多，同吃同住同勞動，相互影響很大。罪犯的集體共識對罪犯的言行起著更為決定性的作用。罪犯中負面情緒和犯罪心理的交叉感染，對改造動力產生了有害影響。在積極的輿論共識下，壹個采取消極改造態度的罪犯，會從從眾到內化逐漸同化，建立積極的改造動力。就監外而言，罪犯家屬對待罪犯的正確態度，社會各界人士的關心和鼓勵，對罪犯積極改造動力的形成也有很大影響。借助社會力量進行的許多行之有效的教育改造措施，如向外延伸“綜合治理”，可以使罪犯的思想復活，激發他們積極改造的動力，加速他們的重生過程。
三。勞動改造及其合理性
作為壹種懲罰手段，勞動可以追溯到遙遠的時代。因為當我們翻開歷史篇章中的刑罰史，我們不難發現，它幾乎在每個朝代都有它的墨跡。也就是說，讓那些罪犯去做苦力，比如秦修長城，開運河，就用了大量的犯人。所以嚴格意義上不能叫“勞動改造”，只能叫“勞動懲罰”，而且純粹是壹種懲罰手段，所以從根本上體現了報應觀念。從這壹點也可以看出，總的來說，現代勞動改造還是應該保留報應的成分。
什麽是勞動改造？就定義而言，我們可能會舉出許多不同的類似表述，但我只能傾向於壹種表述。從詞匯結構上看，勞動改造由兩個詞組成:勞動和改造。勞動是手段，改造才是真正的目的。因此，勞動改造是指監獄依法利用生產勞動作為改造罪犯思想、糾正惡習、學習生活技能的手段的活動，是改造罪犯的基本手段。目的是通過生產勞動教育和改造罪犯。
馬克思主義認為，勞動創造人，勞動創造人的本質。人類的生存和發展只有通過人類勞動創造的大量物質資料來滿足人類的需求才能實現。而人類的社會關系和精神財富都是在人類勞動過程中積累起來的。勞動雖然不是人類的第壹需求，但卻是人類謀生的手段。沒有勞動就沒有人類，也就沒有人類社會。因此，馬克思主義勞動觀是勞動改革的哲學基礎，也是勞動改革的必然要求之壹。
勞動創造了人的思維意識，思維意識支配著人的行為。因此，我們可以通過勞動培養罪犯的思維意識，改變他們懶惰的閑暇觀和厭惡勞動的觀念，使他們形成熱愛勞動的習慣，樹立“不勞動就沒有飯吃”的觀念。更重要的是，讓他們明白，只有通過自己的勞動，才能為自己贏得新生。只有通過勞動，它才能在回歸社會後生存下來，而不會重蹈覆轍。
組織罪犯從事有益於社會的生產勞動和適宜的生產勞動，可以增強體質，保持健康，避免在單純的監禁中長時間無所事事，產生抑郁、沮喪甚至逃跑、自殺、重新犯罪的念頭。罪犯通過生產勞動，盡可能地掌握壹項或多項生產技能和知識，可以為出獄後的就業和生活創造條件，防止因惡習難改或生計無著而再次犯罪。組織罪犯以正常的社會條件和形式從事相同或進步的勞動，可以培養罪犯與他人或社會的協調合作精神，使其回歸社會後盡快適應社會環境。這樣才不會被社會淘汰，重新犯罪。
最後，國家通過財政支出準備相應的生產資料，罪犯自然成為勞動者，根據市場需求生產必要的產品。國家利用強大的國家機器強迫犯罪分子進行壹定的勞動活動，並產生勞動效果——產品。然後通過市場交換實現勞動創造的價值。這不僅為滿足社會需求做出了壹定的貢獻，也可以滿足自身的生產生活需求。
勞動作為改造罪犯的壹種手段，是世界上許多國家采用的方法。許多國家和聯合國文件都對組織罪犯從事生產勞動提出了明確要求。新中國成立以來，中國在勞動教養的實踐中創造了許多有益的經驗。許多服刑人員在勞動教養過程中改掉了入獄前的惡習，養成了尊重他人、尊重社會、遵紀守法的良好習慣。許多罪犯因在勞動改造中表現突出，被依法減刑、假釋。有的罪犯出獄後成為企業的生產骨幹、工程師、廠長，有的甚至成為先進工作者、勞動模範。
四。教育改革及其合理性
教育作為壹種手段，註重的是對受教育者的根本性影響，即利用教育者的思想對教育者進行決定性的影響，使受教育者遵從教育者所教育的行為。因此，教育作為壹種改造方式，是在監獄中執行刑罰的過程。組織策劃對罪犯進行系統教育活動的目的與勞動改造基本壹致。他們的目的是“改造人”，讓罪犯順利回歸社會，不再犯罪。
教育改造在形式上可分為思想教育、文化教育和職業技術教育，通常稱為監獄“三課”教育。思想教育包括:法制教育、道德教育、形勢教育、政策教育和前途教育。簡單來說，文化教育就是傳授文化知識，根據罪犯原有的文化程度分為不同的層次，最高層次是自省。職業技術教育是根據監獄經濟發展的需要和社會對技術人才的需求，設置不同的職業技術培訓，傳授理論知識，開展技術實踐。
雖然他們之間的內容不同，但他們都希望最終達到同樣的效果。思想教育的目的是通過法制教育等多方面的教育，使犯罪分子清楚地認識到自己以前行為的錯誤，樹立正確的行為模式，樹立正確的人生觀、世界觀和價值觀，避免在以後的行為中重蹈覆轍。文化知識是壹個人明白道理的必要條件，因為有了基礎知識，才能與書和人交流。所以要給罪犯開文化課，傳授知識，讓他們明白。目的是更好、更容易、更快地接受思想教育和職業技術培訓。監獄職業技術教育的目的是使罪犯在服刑期間接受職業技術培訓，使其掌握壹項或多項技能，回歸社會而不至於無法適應回歸社會的環境。因此，“三課”教育的根本目的是“改造人”，使他們回歸社會後不再犯罪。正因為如此，檢驗教育改革質量的關鍵在於“三課”教育效果的最終實現。
總之，教育改革的提出符合刑罰功利目的的要求，基本上可以實現刑罰的功利目的。現實中，教育改造有兩種效果——成功和失敗，但總的趨勢是為了達到目的，即改造罪犯，使他們成為社會上的正常人。
如前所述，在現代刑罰目的的指導下，必須采用正確的方法和手段來實現這些目的，而勞動改造和教育改造作為實現目的的手段，必須取得最大的效果。因此，必須重視以教育改造為中心，以勞動改造為基礎的罪犯改造體系，實現改造教育人，最終使罪犯回歸社會而不再犯罪的目標。在監企合壹的現實中，勞動在創造物質財富中發揮著淋漓盡致的作用，而教育則居於次要地位。這從根本上違背了現代刑罰目的的要求，因此有必要對其進行重塑。
參考資料:
①毛澤東《中華蘇維埃中央執行委員會和中華蘇維埃人民委員會關於第二次全國蘇維埃代表大會的報告》，載《中華蘇維埃》，第266—265頁。
(2)法制日報2001 1 1，第二版。
(3)罪犯改造心理學(121—122)。