格列佛是壹個熱愛航海的英國人。1995年5月4日，格列佛受雇於羚羊號船長，在太平洋上航行。由於壹場暴風雨，羚羊擱淺並沈沒了。他壹個人被風浪吹到樸鐘洙的普特島，上岸後因為炎熱和勞累過度睡著了。當我醒來時，我發現我被壹個六英寸長的樸鐘蘇普特(小人國)從頭到腳用壹根繩子綁在地上。稍微掙紮了壹下，就被箭射中了，只好躺著不動，做了他們的俘虜。樸正洙的普特人用壹輛由1500匹馬拉的專車把他運送到首都，獻給國王。因為格列佛的雕像《巨山》是壹個前所未有的奇觀，吸引了當地人前來觀賞，壹時間冷清了不少。選官要看懸繩跳舞的技巧，繩技越高，官位越高；這個國家的兩黨之爭是由不同黨派穿的高低跟引起的。格列佛表現溫順，答應遵守誓言，於是國王同意恢復他的自由。此時樸正洙的普特帝國正面臨著另壹個小人國帝國——不來夫斯古的海上入侵的危險。這場戰爭的災難是由於兩國在吃雞蛋時先打破雞蛋的大頭還是小頭的問題上產生了分歧。為了阻止不來夫斯古帝國的入侵，格列佛涉過海峽，冒著箭雨，用繩索和鉤子把五十艘最大的敵艦拖回普陀港樸正洙。樸正洙的普特皇帝壹直想消滅古不來夫斯古帝國，所以他要求格列佛消滅所有的敵軍艦隊。
掃過去。但格列佛不想“讓壹個自由勇敢的民族淪為奴隸”，所以得罪了皇帝。古不來夫斯古帝國派遣和平使者時，格列佛私下表示願意訪問該國，遭到樸正洙的普特皇帝懷疑。然後女王的臥室著火了，格列佛急中生智去泡了壹泡。
滅了火，怪女王。財政大臣還挑釁國王，說格列佛生活費巨大，導致國庫空虛；海軍部長嫉妒格列佛的貢獻。兩人合謀彈劾格列佛，說他犯了叛國罪。國王決定弄瞎他，並通過減少食物供應來餓死格列佛。格列佛得到消息，立即遊向古帝國不來夫斯古。後來，他在這個國家的海岸上發現了壹艘被風暴從壹艘大船上刮下來的小船。在數千名軍民的幫助下，格列佛修好了船，帶了壹些牛羊作為食物，從不來夫斯古起航，安全返回英國。
格列佛在家裏呆了壹段時間，然後“冒險”號再次出海。然後在壹場風暴中，船被吹離了航線，來到了壹片未知的土地。格列佛跟隨水手上岸尋找淡水，上岸後獨自在附近散步。當他回來時，他發現壹個巨人正在追趕他的夥伴。格列佛非常害怕，他跑回去，遇到了壹個和教堂尖塔壹樣高的巨人。他不得不逃進壹個40英尺高的麥田裏，被壹個農民抓住了。農夫把格列佛帶回家當玩物，讓小女兒照顧格列佛，讓他睡在她洋娃娃的搖籃裏。為了賺錢，農夫帶他到鎮上賣票，讓格列佛耍把戲。後來帶著他去全國各大城市展覽，最後來到了布羅蔔丁奈格的首府。農夫渴望致富，而格列佛每天要表演十場，這讓他很累。農夫見無利可圖，就把格列佛廉價賣給了女王。格列佛曾在成年國與兩只大如獒犬的老鼠搏鬥，被女王身邊的矮人們戲弄，被壹只大如鷓鴣的黃蜂撕扯。他被園丁的小狗帶走了，被壹只小猴子抓來取樂。
面對國王，格列佛自鳴得意地介紹了英國的議會、法院、軍事、金融和近百年的英國歷史。但在國王的盤問下，證明英國的規章制度並沒有那麽高明；英國近百年的歷史是“大量的陰謀、叛亂、暗殺、屠殺、革命和流放。”格列佛介紹火藥的威力和槍支的制造時，國王並不感興趣，反而認為發明武器的人是人類公敵。相反，國王認為“誰能讓原本只產壹穗五谷和壹葉草的土地長出兩穗五谷和兩葉草”，誰對人類和國家的貢獻就比所有政治家都大。
格列佛在國王來到這個國家的第三年陪同他在邊境巡邏。因為他想家，他假裝生病，帶他去海邊呼吸新鮮空氣。看過大海後，他鉆進他的小盒子裏睡覺。天上的鷹誤把箱子當烏龜撿起來了。幾只鷹在空中搏鬥，盒子掉進了海裏。它被壹艘路過的船發現了。格列佛獲救後乘船返回英國。
回國後不久，格列佛帶著好望角出海。船在海上被盜賊劫持，格列佛獨自留在小帆船上，漂流到幾個小島上。有壹天，他突然發現空中有壹個叫“萊皮塔”的飛島，島上的人用繩子把他綁起來，吊到了飛島上。飛島上的人外貌異常，衣著古怪，整天冥思苦想。國王和富人不得不雇壹個“拍拍手”，用壹個充氣的。
拍拍他們的嘴、耳朵和眼睛，以提醒他們說話和看東西。國王和貴族住在飛島上，老百姓住在巴比、巴爾尼等三個島上。格列佛離開小島去了巴爾尼的巴比，參觀了島上的拉加多科學院。這個科學院研究荒謬的課題，比如從黃瓜中提取陽光，把糞便還原成食物，把冰燒成火藥，在打地基之前先蓋屋頂來蓋房子，用蜘蛛來紡紗，把大理石改造成枕頭或者針刺氈。結果，整個國家壹片荒涼，房屋倒塌，人們沒有衣服和食物。
然後格列佛來到了女巫島。島上的總督精通魔法，可以隨意召喚任何鬼魂。格列佛因此結識了亞歷山大大帝、漢尼拔、凱撒等古代名將、著名學者、聖賢，並與之交談。結果他發現史書中很多記載與史實不符，甚至顛倒是非。格列佛隨後參觀了拉格奈格王國，遇到了壹位不朽的“斯特魯·布魯格”。離開這個國家後，格列佛來到日本，然後乘船回到英國。
格列佛回國五個月後，他被聘為冒險家號的船長，再次起航。途中，水手叛變，囚禁了他幾個月，然後流放到壹個不知名的地方。這就是“慧智”
國家。“在這裏，格列佛被壹只名叫“耶胡”的人形野獸圍困。他們失去理智，手腳並用。感謝壹個“慧芝”
(馬)的到來給他解決了。原來馬才是國家的理性居民和統治者，而野狐是馬養大調和的。
制造野獸。格列佛的行為和言論被農村的馬人視為理性的“胡亞”，引起了他們的興趣。格列佛很快學會了這個國家的語言。在主人的邀請下，他說馬是世界其他地方的動物，要承擔各種勞動。
而像他這樣的“野胡”是理性的，是馬的主人。這讓慧劍
震驚。格列佛還談到了英國的情況:奧蘭治王子發動的英法戰爭；律師顛倒黑白，敲詐勒索；女王生活的奢侈和人民的悲慘。他還談到了謀求首相職位的卑鄙手段，以及首相經常受制於壹個老處女或親信的追隨者。因此，惠堅認為，格列佛這樣的“人”的所謂理性，只能助長其“與生俱來的邪惡特質”；所謂“保護人民的法律”只會毀了人民的家園。
格列佛受到了慧芝所有美德的影響，決定在慧芝國生活壹輩子。但回回國家的全國代表大會壹致批準在全國範圍內消滅野胡，代之以更溫和的毛驢。格列佛因為是理性的“野胡”而免於壹死，卻不得不立即離開慧之國。格列佛別無選擇，只能乘船離開這個國家。他在海上獲救後回到了英國。從此格列佛看破紅塵，終於和馬成了朋友。
通過上面的故事介紹，我們可以看出斯威夫特的想法:
《小人國遊記》第壹卷主要諷刺了英國統治階級的腐敗政治和統治集團之間的矛盾。小人國的法庭也是壹個具體而微妙的英國法庭。小人國的統治階級也和英國的統治階級壹樣，擴軍備戰。斯威夫特通過格列佛的經歷揭露了小人國統治集團的陰險、惡毒和虛偽，通過對小人國法庭的解剖批判了英國統治階級，揭露了統治集團內部的矛盾。字裏行間，我盡我所能的笑，盡我所能的詛咒。描述真相，言歸正傳。雖然第壹卷沒有直接描寫統治階級和人民群眾的矛盾，但是從小人國的政治腐敗和連年對外戰爭來看，小人國的人民在統治階級的壓迫下生活極其艱難。
第二卷的主要內容仍然是對英國統治階級的腐敗和不合理的政治社會制度的批判和攻擊。斯威夫特表達了對英國統治集團和直接危害這裏人民的走狗的極度仇恨。此外，斯威夫特還進壹步表達了自己的反戰思想。17、8世紀，英國統治者為了爭奪海外殖民地，違背人民意願擴軍作戰，斯威夫特則堅決反對戰爭。他借大不列顛國王之口表達對戰爭的憎惡，用反語法譴責貪婪好戰的統治階級。史威特的理想國是開明君主、貴族和人民保持權力平衡的法治國家。他的政治觀點是資產階級的，即在開明君主的治理下，貴族和資產階級妥協的政治制度。受限於時代和階級，Swift只能提供這樣的理想。
《萊皮塔遊記》第三卷結構松散，但反諷的範圍很廣。斯威夫特在寫作本卷時參與了愛爾蘭人民爭取獨立和自由的鬥爭，因此更尖銳地揭露了宗主國與殖民地之間的矛盾。斯威夫特用飛上島的統治者來諷刺英國的統治集團——國王和大臣們。而《琳達·裏諾》中有壹段關於人民起義的描寫，壹定程度上反映了愛爾蘭人民反抗英國統治者壓迫的鬥爭。斯威夫特積極參加愛爾蘭人民的鬥爭，受到人民的鼓勵和支持，所以能寫出如此犀利的諷刺作品，揭露英國統治集團的真面目。
第四卷是最有爭議的部分。斯威夫特死後不久，對第四卷的曠日持久的攻擊開始了，在19世紀達到了頂峰。批評者指責斯威夫特醜陋，憎恨人類。用薩克雷的話來說，他是“壹個惡魔，急切地尖叫著，咬牙切齒地詛咒著人類，撕掉每壹絲尊嚴，丟掉每壹點陽剛之氣，毫無廉恥，臟話連篇，思想骯臟，狂怒，野性，汙穢。”雨燕是反人類的嗎？人類的發展，壹方面展示了其真正的文明和美德，但也更全面地暴露了其墮落和醜陋。很多人只想看到好的壹面，總有壹些人不得不暴露自己的缺點，暴露自己的醜陋來喚起人們的覺醒。諷刺作家屬於後者。當然，批評和諷刺聽起來沒有贊美詩好聽，這也解釋了為什麽從古到今拒絕唱贊美詩的作家命運都不好，有的甚至落得很慘的下場！斯威夫特無疑是不幸者之壹。