樓蘭是漢代西域壹個強大的部落。它們生活在新疆塔克拉瑪幹沙漠的東部,羅布泊的西北邊緣。樓蘭人的首都是著名的樓蘭古城。據記載,當時樓蘭是壹個繁榮的國家,經濟繁榮,物產豐富,城墻雄偉環繞,是“絲綢之路”上的壹個繁榮的國家。絲綢、茶葉、西域的馬匹、中國大陸的葡萄和珠寶最初都是通過樓蘭進行貿易的。許多大篷車經過時停下來休息。公元前108年,樓蘭投降漢朝,年復壹年向朝鮮進貢,成為當時漢朝的心腹。古詩詞裏還有壹句“不斬樓蘭,我不還”。
樓蘭古城曾經是人們生活繁衍的天堂。始建於公元前176年前,卒於公元630年,距今已有800多年的歷史。東起固陽關附近,西至尼雅古城,南至阿爾金山,北至哈密。它被壹片廣闊的羅布泊包圍著,前面是清澈的河流,還有人
樓蘭古城遺址
在碧波上泛舟垂釣,在茂密的胡楊林中狩獵,人們沐浴在大自然的饋贈中。據李道元《水經註》記載,東漢以後,樓蘭因塔裏木河中遊註水河邊改道,嚴重缺水。敦煌的索勒率領65438+萬士兵來到樓蘭,從鄯善、焉耆、龜茲召集3000名士兵日夜渡江引水入樓蘭,緩解了樓蘭的缺水狀況。然而之後,盡管樓蘭人盡了最大的努力和嘗試疏浚河道,樓蘭古城最終還是因為缺水而被廢棄。樓蘭古城的消失是壹大損失!
目前,壹些作家已經出版了壹本關於樓蘭的書,書名是《樓蘭,樓蘭》。還有丁丙畫的中國原創漫畫,老莊和莫漢編劇的《樓蘭之夢》。後來,他出版了他的劇本,由老莊和莫漢執筆,丁丙插圖,壹本插圖小說《樓蘭之夢》。
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樓蘭失蹤之謎
樓蘭古國(1) 1900三月,瑞典探險家斯文·赫定沿著塔裏木河向東,到達孔雀河下遊,尋找難以捉摸的羅布泊。3月27日,探險隊到達了壹個土丘。這時,糟糕的事情發生了,斯文·赫定發現他們帶來的水漏了很多。在幹旱的沙漠中,沒有水就等於死亡。他們去找水,不可思議的壹幕發生了。壹座古城出現在他們面前:有城墻,有街道,有房屋,甚至有烽火臺。
斯文·赫定在這裏發掘了大量的文物,包括錢幣、絲綢、谷物、陶器、36張漢字紙、120片竹簡和幾支毛筆...
斯文·赫定回國後,將文物交給希姆萊鑒定。經過鑒定,這座古城就是震驚全世界的著名古國樓蘭。隨後,來自許多國家的探險隊接踵而至...在歷史學家和文物專家的長期不懈努力下,樓蘭古國神秘的面紗被揭開了。
65438年至0979年,新疆考古研究所組織樓蘭考古隊,開始對樓蘭古道進行調查考察。在通往樓蘭路的孔雀河下遊,考古隊發現了大量古墓。其中幾座墓的外形奇特而壯觀:墓周圍是七層細而粗的圓木,還有壹排排呈放射狀向圓圈外四面八方蔓延的樹木。整個造型就像壹個大太陽,讓人產生各種神秘的聯想。到底是什麽意思,還是壹個未解之謎。
說法壹:樓蘭在戰爭中消失了。公元5世紀後,樓蘭王國開始衰弱,北方列強入侵,樓蘭城破,後被遺棄。
說法二:樓蘭因幹旱缺水,生態惡化而衰落,河流上遊斷流改道,人們不得不離開樓蘭。樓蘭頒布了迄今發現的世界上最早的環境保護法。
說法三:樓蘭消失與羅布泊南北遷徙有關。斯文·赫定認為羅布泊南北遷移的時間約為1500年。3000多年前,樓蘭地區生活著壹個歐洲民族部落,樓蘭在1500多年前再次進入繁榮時代,與羅布泊的流浪有直接關系。
說法四:樓蘭的消失與絲綢之路北道的開通有關。經過哈密(義烏)、吐魯番的絲綢之路北路開通後,經過樓蘭的古絲綢之路沙漠路被廢棄,樓蘭失去了昔日的輝煌。
說法5:樓蘭被瘟疫毀滅。壹場來自外地的瘟疫奪去了樓蘭城十個居民中九個的生命,僥幸活下來的人紛紛逃離樓蘭,躲避外地。
說法六:樓蘭被生物入侵打敗。壹種從兩河流域傳入的昆蟲,在樓蘭沒有天敵,生活在土裏,能在樓蘭地區的白漿土上生活,成群結隊地進入民居。人們無法摧毀它們,不得不放棄這座城市。
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歷史上的樓蘭古國
據《史記·大宛列傳》、《漢書·西域傳》記載,早在公元2世紀,樓蘭就是西域著名的“城墻之國”。東連敦煌,西北連焉耆、尉犁,西南連若羌、且末。古絲綢之路的南北道路從樓蘭分叉。
樓蘭古城之謎
對探險旅遊者來說,新疆是壹個充滿吸引力的地方。這座被稱為“沙漠中的龐貝”的神秘古城,就是西域古國樓蘭。
古樓蘭位於新疆巴音郭楞蒙古自治州若羌縣羅布泊西岸,是新疆最荒涼的地區之壹。這裏悠久的歷史和寓言是多麽迷人;它神秘地消失在地球上,又意外地出現,引起了許多人的興趣——許多中外遊客和探險家不厭其煩地沿著絲綢之路西行,去見證這座歷史文化名城——古樓蘭。公元979年6月65438日至10月65438日,中國已故科學家彭從孔雀河北岸出發,徒步穿越沙漠,探訪樓蘭遺址。
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樓蘭人是從哪裏來的?
誰曾在樓蘭這片神秘的土地上繁衍生息?誰的智慧創造了輝煌的綠洲文明?關於這個問題的研究,壹直是令人著迷又令人困惑的。
北京大學考古學教授林海存說:“樓蘭人以中亞曲魯文為官方語言,而樓蘭的母語是印歐語,學術界稱之為‘東北語’。”“對樓蘭的人類學研究結論和對樓蘭的語言學研究結果再次提醒我們,在遠古時代,有壹個印歐部落居住在遠離歐洲的樓蘭。”所以這本書認為樓蘭人是“流浪在東方的古印歐部落”。
但是對於“樓蘭人從哪裏來”這個問題,並沒有壹致的看法。。有壹種觀點認為樓蘭人屬於雅利安人。中國社會科學院樓蘭考古學家楊煉告訴記者,他上世紀80年代去過樓蘭,見過壹個30多歲的男子,身材高大,約2米。他特意為他拍了壹張照片,和他站在壹起的男生沒有看到他的胸部。
根據最近國內壹位人類學家從遺傳學和器物學的角度所做的研究,樓蘭人更接近古阿富汗人,這又是壹個全新的論點。
這具保存完好的女屍,淺色頭發,眉弓發達,鼻骨挺直,明顯具有高加索人種的特征。這與人類學家對墓地出土人骨的人類學測量完全壹致。到了漢代樓蘭國時期,樓蘭居民的民族構成有了新的發展。他們生來就有高加索人種,包括蒙古人種。古老歐亞大陸的古代居民把這片並不茂盛的土地作為自己的立足之地,希望在這裏建立壹個美好的家園!
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樓蘭古國探險史
1901年,在當地向導的幫助下,瑞典探險家斯文·赫定在羅布泊北部發現了“樓蘭古城”,宣稱這是“沙漠中龐貝的再現”,在世界上引起了轟動。中外學者認為,樓蘭古城是絲綢之路上繁榮昌盛的古樓蘭國發現的最重要的歷史遺跡。對研究新疆乃至中亞的古代史、絲綢之路的歷史變遷、中西文化的交流與融合都有著至關重要的作用。
壹大批考古學家、地理學家和地質學家緊隨其後。它們是:
美國亨廷頓探險隊1905;
1906英國斯坦探險隊;
1908-1909日本大谷三雄遠征;
1910-1911日本第二次遠征。
這些探險隊在樓蘭古城和羅布泊地區發掘的文物,以其巨大的價值震驚了世界,其數量更是不計其數。此外還有石斧、木制品、陶器、青銅器、玻璃制品、古錢幣等。新石器時代,文物種類繁多。其中以金代戰國政策和漢錦手稿最為珍貴。這種手寫紙只比蔡倫105年發明的紙晚壹兩百年,比歐洲最古老的中國紙早六七百年。出土的漢錦色彩艷麗,十分精美。有的繡著“漢人繡(萬)有無限子孫(即滿屋子孫)”。有的繡的是“壽”、“喜明”或“長命百歲”。生產日期為1-2世紀。另壹次重大發掘是發現了西晉西域長史李博致燕齊王的書信,即所謂的“李博文書”,以及根據李博文書發現的“海頭”古城。這導致樓蘭在研究後期帶走了大量的古代文物,並撰寫出版了壹系列關於羅布泊古樓蘭的專著,盛贊樓蘭是埋藏在沙漠中的寶藏,是歷史的遺產。
中國科學家在1927參觀了樓蘭。隨中瑞(佳能)西北科學代表團來到樓蘭的著名考古學家黃文璧、地理學家陳宗琦,曾多次到羅布泊北岸考察,並發掘遺址。出土了70多件年代明確的西漢木簡,發掘了漢代烽火臺遺址。還出土了相當數量的青銅器、鐵器、漆器、木制品、骨頭、石頭、陶器以及絲綢和亞麻布碎片。黃文璧就其在羅布泊地區的考古工作出版了專著《羅布泊考古》,樓蘭地區的古文明在中國學者手中翻開了新的壹頁。黃文璧是解放前唯壹到過羅布泊的中國考古學家。
新中國的樓蘭探險熱潮再次在世界引起轟動。反應最積極的是日本。日本著名歷史學家澤和俊先生撰寫的《樓蘭王國》壹書已經出版了兩個版本。在日本的小學書裏,有關於樓蘭古城的介紹,樓蘭在日本是家喻戶曉的。
上世紀70年代末,日本nhk電視臺和中央電視臺聯合制作了電視劇《絲綢之路》。當時邀請了新疆社科院考古研究所協助拍攝電視劇。他們組織隊伍,克服重重困難,三次深入羅布泊地區,再次獲得了中國木簡和文獻(包括少量休耕)以及魏晉時期的古錢、毛織品、絲織品、皮革制品、漆器等大量珍貴文物。軍區測繪大隊配合調查組深入樓蘭測繪樓蘭古城地形圖。經過精確測量,確定古樓蘭市位於東經89度55分12秒,北緯40度30分57秒。古城占地654.38+0.2萬平方米,略呈方形,邊長約330米。用泥土、蘆葦和樹枝築成的城墻依然依稀可辨。壹條西北-東南走向的古河道貫穿全市。城內殘存的主要房屋仍保存完好,除屋頂缺失外,其他部分如門窗等都能清晰分辨。在古城裏,用於建房的木梁、檁條、椽子隨處可見。胡楊木的這些建築材料,有的雕刻有花紋,顯示了相當的工藝水平,特別引人註目,為研究古代建築提供了寶貴的資料。此外,還有古代烽火臺、糧倉等建築遺跡。至於陶片、氈片、古銅錢、絲綢碎片等文物,只要在地表和地下稍加發掘,就能讓“古董”重見天日。
日本人把1988稱為“樓蘭年”,開展了以樓蘭探險為中心的紀念活動:比如組織百人考察團,舉辦蕩赫丁與樓蘭王國大型展覽,舉辦報告會,樓蘭攝影展等。可見樓蘭的研究早已走向世界。
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樓蘭古國消失的原因
羅布泊曾是中國西北幹旱區最大的湖泊,水面面積1.2萬平方公裏,上世紀初仍達到500平方公裏。當年,樓蘭人在羅布泊旁建造了壹座65438+萬余平方米的樓蘭古城,但最終在1972幹涸。是什麽導致了曾經水富魚多的羅布泊變成了壹片廣袤的沙漠?是什麽原因導致絲綢之路的十字路口——樓蘭古城變成了壹片荒蕪的沙漠戈壁?這壹直是個科學之謎。
近日,中國科學院羅布泊環境鉆探科學考察隊在羅布泊進行了全面系統的環境科學考察。根據初步推斷,隨著七八萬年前青藏高原的快速隆升,羅布泊由南向北移動,幹旱逐漸加劇,最終導致全湖幹涸。這樣的解釋顯然不能令人滿意。中國科學院地質與地球物理研究所的周坤書教授認為羅布泊幹涸的原因非常復雜。這不僅是壹個全球性問題,也是壹個區域性問題。除了自然原因,還有人為因素。
全球氣候幹旱是背景。
大約壹萬年前,地球環境發生了前所未有的變化,即從末次冰期的幹冷環境轉變為後冰期的濕潤環境。以此為契機,人類文化也從舊石器時代進入新石器時代。壹萬年後,地質環境經歷了三大階段的變化。約10000年至8000年前為增溫期,約8000年至3000年前為高溫期(氣候適宜期),3000年前為降溫期。這三次環境格局變化已被地質、生物、化學和物理的古環境研究所證實,但由於方法、地點或研究對象不同,三期劃分的時間略有不同。這種環境和氣候的變化規劃了人類活動的範圍和方式。
以樓蘭為例,新石器時代就有人類踏足這裏,青銅時代這裏人口繁盛。此時正好處於高溫期,羅布泊湖面遼闊,環境適宜。但進入冷卻帶後,水土環境變差,河流減少,湖泊減少,沙漠擴大。大約2000年前,幹旱加劇,表現為中國北方廣大地區出現冰川海侵、黃土堆積、湖泊沼澤消失、海退現象。
樓蘭古城消失在公元前後到4世紀(中原地區從漢代到北魏),是幹旱加劇的時期。事實上,在這次幹旱過程中,不僅樓蘭古城死亡,尼雅、卡拉敦、米蘭城、尼讓城、汗城、萬通城也因沙漠的擴大先後死亡。
樓蘭古城的消失發生在中國北方,甚至是在世界大旱的背景下。它不是壹個孤立的空間,但由於樓蘭地處幹旱內陸,這裏的人文和自然環境的變化更加顯著。
青藏高原的隆升是壹個區域性因素。
除了全球氣候變化,青藏高原的隆升是區域性最重要的原因。7-8萬年前,青藏高原迅速崛起。這種擡升對中國西北地區的氣候起著決定性的作用。羅布泊位於東亞西北內陸。每年來自太平洋和印度洋的暖濕氣流很少到達這裏。
當全球氣候變化時,幹旱、荒漠化和戈壁已經開始在整個東亞西部出現。在此期間,羅布泊開始由南向北移動。大約7萬年前,湖水急劇下降至湖底。由於湖底地形崎嶇,原本龐大統壹的古羅布泊被分割為臺特瑪湖、喀拉和順湖和更大的北部羅布泊。
在區域因素中,必須指出另壹點。據說從最近的遙感數據來看,孔雀河上遊發生了大滑坡事件。山體滑坡堵塞了孔雀河整個河道,導致羅布泊來水斷流。現在的問題是我們不知道這次滑坡的確切時間,是否發生在羅布泊幹涸之前還有待研究。
人類的過度開發加速了羅布泊的滅亡。
近期人類活動對羅布泊幹涸的影響越來越大。水和樹是荒地綠洲生存的關鍵。樓蘭古城建於當時水系發達的孔雀河下遊三角洲,曾有繁華的胡楊樹為其建都。當年,樓蘭人在羅布泊附近修建了面積為654.38+萬平方米的樓蘭古城。他們砍伐了許多樹木和蘆葦,這無疑會對環境產生負面影響。
在此期間,人類活動的加劇、水系的變化和戰爭的破壞,使脆弱的生態環境進壹步惡化。五號小河墓地上密密麻麻的“男根殘肢”,說明樓蘭人當時已經感受到了部落生存的危機,不得不祈求生殖崇拜來保護自己的子子孫孫。然而,他們砍伐了大量本已稀少的樹木,使當地環境惡化。
羅布泊的最終幹涸與我們解放後對塔裏木河上遊的過度開發有關。我們在塔裏木河上遊大量調水的時候,塔裏木河的水入不敷出,下遊斷水。這壹點可以從近幾年黃河斷流得到印證。羅布泊也開始迅速萎縮,最終因為沒有水源而消亡。
樓蘭古城的消失成為壹大遺憾。
提起樓蘭古城,人們會想到瑞典探險家斯文·赫定,因為他在1901年第壹次宣布樓蘭古城的存在。
3月28日,1900,瑞典探險家斯文·赫定在考察羅布沙漠。他雇傭了驢工兼向導埃爾迪克作為維吾爾族農民,後者丟失了工具。在去羅布泊的路上,他偶然發現了壹個古代遺址。當斯文·赫定聽說後,他立即跟隨埃爾迪克到了這個地方,發現這個古老的地方散落著美麗的木雕、織物和硬幣。
由於缺乏飲用水,斯文·赫定不得不返回。經過壹年的準備,1901年3月3日,斯文·赫定專程來到這個遺址,進行了為期壹周的發掘。經過整理分析,何丁根據出土文獻中的樓蘭二字,將此舍利命名為樓蘭。這壹重大發現震驚了世界,為斯文·赫定贏得了巨大的榮譽。
後來英國的史坦和日本的橙瑞超都是沿著賀定的路線圖找到樓蘭遺址的。他們的挖掘工作更加徹底和細致,但也具有破壞性和掠奪性。這些作品成為樓蘭日後探索的重要地理依據。
雖然從戈壁和丫蛋地貌上很難辨認出樓蘭城曾經的面貌,但科學家們從大量的資料和調查中發現,樓蘭城作為絲綢之路上的重鎮,荒廢了1500年,曾經輝煌過。據專家分析,樓蘭遺存距今已有1800年的歷史。被風沙洗劫後,只剩下殘破的胡楊木架和幾堵蘆葦墻。從房子的大小和建築材料來看,當時普通人的住房條件比較簡陋,但廢墟中留下的大量精美的木制品和古錢幣提醒人們,樓蘭城裏也有很多富裕的家庭。專家認為,樓蘭市已經出現了貧富分化。同時,這些木制品向我們展示了當時木工的精湛工藝和樓蘭經濟的繁榮。專家發現,像這樣的房子有幾十棟,而且集中在城西形成居民區,城東則分別有行政區和軍事區。城市功能齊全,布局清晰,城市規劃發展意識明顯。
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樓蘭屍體之謎被發現
著名的“樓蘭美人”出土於1980。當時,考古學家在羅布泊鐵盤河發現了壹具保存完好的女性屍體。女性皮膚呈紅褐色,略具彈性,面部輪廓明顯,眼睛大而深,鼻子高而窄,下巴尖。經過圖像處理,壹個生活在幾千年前的美女形象地出現在人們面前。因為這具女屍是在神秘的樓蘭古城附近發現的,所以被命名為“樓蘭美人”。
在孔雀河下遊的鐵盤河三角洲發現了壹個墓地,裏面出土了壹具中年婦女的木乃伊,她的皮膚和指甲保存完好。她有壹張瘦臉,尖鼻子,凹陷的眼睛和棕色的披肩長發。她裹著壹張羊皮和羊毛毯子,用削尖的樹枝別在胸前的毯子邊緣,下身裹著壹張羊皮,腳上穿著壹雙麂皮做的鞋子,頭上戴著壹頂氈帽,帽子上插著兩只鵝,被世人稱為“樓蘭美人”。碳14與她身上的羊皮殘渣的鑒定表明,這是壹具發現於3800年前的屍體。她是誰?妳為什麽會在這個荒無人煙的地方?這已成為考古學中的壹個謎。
“樓蘭美人”是新疆迄今發現的最早的屍體,距今約4000年。大眼睛深窩、窄鼻子尖下巴的“樓蘭美人”具有鮮明的歐羅巴人種特征。然而,這具屍體所代表的人的具體種族類型,以及他們生前是當地土著還是從其他地方遷移過來的,仍有許多疑問。
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相關景點
哈薩克墓地
該遺址位於新疆若羌縣南部阿爾金山自然保護區依歇克帕蒂西南25公裏處。有五座土坯墓,矗立在戈壁灘上如同城堡。哈薩克族墳墓的歷史有多長?眾說紛紜,尚無定論。但從侵蝕和風化的程度來看,估計已經很久了。1984年6月,據出生在伊謝克帕的70歲牧民土赫提說,這座哈薩克人的墳墓早在他出生之前就已經修建好了。
新疆維吾爾族的天鵝湖