關於孝道的故事1這是壹個真實的故事。
有壹家三口。我爸爸每天早出晚歸。他在壹個小單位工作，工資微薄。我媽在家下崗好多年了。女兒大學畢業，找到了工作單位。她剛工作不久。家裏收入不高，但是很漂亮。夫妻倆很恩愛，女兒也很懂事。
我媽背上不知道什麽時候開始長了壹些小紅點。壹開始沒太在意，也不疼不癢。我沒有醫療保險，所以醫藥費是壹筆很大的開支。對於這個勉強維持開支的家庭來說，實在沒有多余的錢看病。當紅點的範圍越來越大，開始又疼又癢的時候，我媽偷偷來醫院檢查。醫生馬上讓她住院，說可以觀察。
媽媽跟醫生說了家裏的經濟情況，讓醫生開了壹些藥。好心的醫生給了她壹些最便宜的藥，然後指導她去市裏的愛心醫院治療，在那裏可以花很少的錢看病，但是像她這種病還是要在大醫院早點治療，不然會有生命危險。
為了躲避丈夫和女兒，妻子們經常在做完家務後服用只能維持現狀的藥物。然而紙裏沒有火。過了壹段時間，老婆的病被老公和女兒知道了。他們責怪她沒有向家人隱瞞，帶她去各大醫院檢查治療。奇怪的是，所有醫院都無法最終確診她到底是不是白血病。只是大家壹致認為應該徹底住院。他們家裏僅有的壹點積蓄很快就花光了，還向親戚朋友借了壹些外債，但妻子的病依然沒有好轉的跡象。女兒平時是個好孩子，話不多，心思很強。看到母親被病魔折磨，我心痛卻又不知所措。
快過年了，女兒跟媽媽說，春節那天辦公室有活動，壹大早就得去。對於女兒，母親總是放心不下。
那年春節特別冷。女兒早上出門，晚上十點多才回家。父母早就擔心了，但看著女兒凍得通紅的小臉，沒有說壹句責怪的話。
過了兩個月，媽媽體內的小紅點漸漸消退。去醫院檢查，醫生覺得不可思議，但是我用的藥竟然有這樣的療效。不知道是醫學的神奇，還是身體的奇跡。
有壹天，女兒告訴媽媽，她要去泰山。母親勸女兒先住壹段時間，等父親有空了再來陪她。女兒脫口而出說沒用。上次我壹個人去沒關系。
上次？最後壹次，母親問她的女兒。
我女兒隱瞞不了。她說了實話:春節那天，單位根本沒什麽活動。據說泰山頂上的神靈很靈驗，尤其是大年初壹，求神拜佛更有靈性。為了當天能來回奔波，不讓父母擔心，大年初壹壹大早，她壹個人坐火車去了臺山，經過三個小時的顛簸到達臺山，馬不停蹄地爬上了山。每到壹個經過的寺廟，她都要向神靈跪拜，許下新年願望:願神靈保佑母親的病早日康復！現在諸神終於保佑了母親，母親的身體也在逐漸恢復。她要履行她的誓言。
媽媽聽到這裏，再也抑制不住內心的激動。她抱著女兒瘦弱的身體，抽泣著，淚流滿面。妳救了我孩子的命！這是河南焦作壹名58歲的煤礦工人每天早起後的“必修課”——壹邊給全家人準備早餐，壹邊給86歲的婆婆洗臉梳頭，然後招呼56歲的妻子和智障的弟弟吃飯。
36年來，他像“謝”這個名字壹樣，信守並延續著自己的諾言，用樂觀樸實的笑容感動著身邊的每壹個人，從不向生活的困難低頭。
1973年，謝娶了同村壹個自認為不窮的女青年謝巷。壹年後，妻子因分娩產後發熱去世。臨死前，她握著謝的手久久不肯放手:“請妳照顧好我可憐的父母和弟弟！”
為了安撫失去女兒的公公婆婆，讓他們相信自己永遠不會離開這個家，謝把自己的姓氏改成了和公公壹樣，成了名副其實的“謝家”。
命運似乎從不眷顧謝。1979年春天，我的嶽父謝在朱村礦工作時，因嚴重中風住院。他的命保住了，但他再也站不起來了。
在為嶽父18服務的日子裏，謝用自己的行動推翻了民間“病床前無孝子”的說法:幫老人按摩、翻身、擦洗、搬家，用自己掙的錢給老人買水果，自己卻長期吃酸菜。
1983，謝進入焦煤集團朱村礦擔任掘進工。許多人提議為謝效力，但當他們見面時，許多人都打了退堂鼓。謝只給對方提了壹個條件:絕不留下嶽父壹家三口人。1984年9月，善良的農婦謝芬香走進謝家，成為謝的妻子。談及為何選擇謝嚴新，謝芬香的理由只有壹個:“他對前妻的父母那麽好，對我就更差了。”如今，26年過去了，他們始終風雨同舟，肩負著家庭的重擔。
謝對自己現在的生活很滿意，他也不抱怨過去的種種苦難。他熱愛書法，他的小房間裏掛滿了書法條幅，充滿了書卷氣。
關於孝的故事2 01孝動天
舜，傳說中的古代帝王，五帝之壹，名堯，鐘華，謚於，史稱虞舜。相傳他的父親瞽叟、繼母和同父異母的弟弟多次試圖殺害他:舜在修倉房屋頂時放火燒倉房，舜帶著兩頂帽子跳下逃生；舜挖了壹口井，和相克下去填井，舜挖了壹條地道逃走。事後，舜並不嫉妒，仍然順從父親，疼愛弟弟。他的孝心感動了天帝。舜在驪山耕田，大象為他耕田，小鳥為他鋤草。堯帝聽說舜非常孝順，有能力處理政治事務，就把他的兩個女兒和娶了為妻。經過多年的觀察和考驗，舜被選為他的繼承人。舜即位後，去見父親，依然恭恭敬敬，封他為諸侯。
02清腸湯
漢高祖的第三個兒子，是博太後所生。高中後八年(180之前)是皇位。以仁孝之名，名滿天下，侍奉母親從不懈怠。他母親病了三年，他經常不見人影，脫衣服；讓媽媽帶湯，他自己嘗了才放心。他在位24年，強調德治，提倡禮儀，重視發展農業，使西漢社會穩定，人口繁榮，經濟得到恢復和發展。他與漢景帝的統治被稱為“文化和風景的統治。”
03咬著手指悲傷。
曾參，人，春秋時期魯國人，是孔子的得意弟子。他被稱為“曾子”,以孝順著稱。十幾歲的時候家裏窮，經常去山裏撿柴火。有壹天，家裏來了客人，我媽不知所措，用牙咬著手指。曾參突然心疼起來。知道媽媽在叫他，他趕緊背著柴火回到家，跪下來問為什麽。母親說:“突然來了壹個客人，我咬了咬手指，希望妳回來。”曾參於是接待客人，以禮相待。博學多才的曾參曾提出“三日吾將救身”(《論語·學》)的修煉方法。相傳他的著作有《大學》《孝經》等儒家經典，後來儒家尊稱他為“宗聖”。
04百裏負壹米
鐘繇、子、陸機，春秋時期魯國人，是孔子的得意弟子。他性格直爽，勇敢，非常孝順。早年家裏窮，經常摘野菜做飯，卻從百裏之外回家伺候父母。父母去世後，他做了大官，奉命去楚國，車馬數百輛，積糧壹萬分之多。坐在堆砌的錦褥上，吃著豐盛的酒席，他時常思念父母，哀嘆:“就算我想吃野菜，又上哪兒去弄呢？”孔子稱贊說:“妳侍奉父母，可以說是妳活著的時候最好的，可是妳死了以後就想念他們了！”(《孔子家語想》)
05藝鷺順木
石民，字子謙，春秋時期魯國人，孔子的弟子，在孔子的學派中被稱為顏元。孔子曾稱贊他說:“孝順，閔子愷！”(《論語·先進》)。他的生母早逝，父親娶了第二任妻子，生了兩個兒子。他的繼母經常虐待他。冬天，兩個弟弟穿著棉制的冬衣，卻給了他壹件蘆花做的“棉衣”。有壹天，當我父親出門時，敏敏在拉車時因為冷而發抖。他把繩子扔到地上，被父親訓斥和鞭打。蘆花帶著破縫飛了出來，他爸爸知道閔被虐了。父親回家後，想和繼母離婚。沈敏跪下來求父親原諒繼母，說:“我離開母親只有我壹個人冷，我和母親離婚三個孩子都會冷。”父親很感動，就順從了他。後媽聽說後，後悔自己的錯誤，把他當父母看待。
06鹿奶招待親戚
譚子，春秋人。父母年事已高，患有眼疾，需要喝鹿奶治療。他披著鹿皮進山，混進鹿群，擠鹿奶給父母吃。當我在取牛奶時，我看到獵人正要射殺壹只麂鹿。蠍子趕緊掀開鹿皮走了出來，告訴獵人擠鹿奶是給父母治病的事實。獵人尊重他的孝心，給了他鹿奶作為禮物，護送他出山。
玩色彩來娛樂父母
春秋時期楚國的隱士老萊子，為了躲避天下之亂，在蒙山南麓修身養性。他孝順父母，選擇美味的食物提供給他們。他70歲了還不老。他經常穿著五顏六色的衣服，像孩子壹樣玩撥浪鼓，逗他的父母笑。有壹次他給父母送水，進屋就摔倒了。他怕父母傷心，幹脆躺在地上上學去了。孩子們哭了，父母笑了。
出賣生命，埋葬父親
相傳，董永是東漢時期乾城(今山東高青縣北)人。他十幾歲時失去了母親，因逃兵而搬到安陸(今湖北省)。父親去世後，董永把自己賣給了壹個富人家庭當奴隸，以換取喪葬費。在上班的路上，我在樹蔭下遇到壹個女人，自稱無家可歸，他們就結婚了。這個女人在壹月份織了300塊織錦來償還董永的債務。在回家的路上，她去了淮陰。這個女人告訴董永，她是天帝的女兒，奉命幫助董永還債。說完淩空而起。於是淮陰改名孝感。
09木雕和做愛。
相傳，丁嵐是東漢河內(今河南黃河以北)人。他年輕時父母雙亡。他經常懷念父母的教養，所以他用木頭雕刻了壹尊他父母的雕像。萬物如命，他與木像商議。孝敬父母後，他壹天吃三頓飯。他必須在出門前告訴他們，回家後見他們。他從不懈怠。很長壹段時間，他的妻子對木像不是很尊重，只是好奇地用木像的手指去針刺，木像的手指居然有血流出來。丁嵐回到家，看到木制雕像眼中的淚水，並詢問真相，於是她拋棄了妻子。
10線女仆為母
江歌，東漢齊國臨淄人，少年喪父，孝順母親。戰爭期間，江歌背著母親逃亡，幾次遇到土匪。小偷想殺了他。江歌哭了:我媽老了，沒人養。賊見他孝順，不忍殺之。後來，他搬到了江蘇下邳，做員工養活母親。他很窮，光著腳，他的母親需要很多。當明帝被推選為連笑時，張迪被推選為賢能的創始人，並擔任了五感中郎將。
關於孝道的故事3公元1世紀前十年，王莽篡位，奪取了漢朝的統治，改國號為新國號。
中國全國壹片恐慌，到處都是動亂。農民不能再工作了，因為他們的田地被車馬毀壞了；商人怕搶劫，關起門來不敢開門；年輕人要麽被迫去當勞工，要麽成為土匪。
當時有個年輕人叫蔡順，從小喪父，由母親帶大。蔡順以務農為生，對母親極其孝順。因為最近戰亂，地裏沒有活幹，他每天都要背個籃子去野外找吃的。其實附近地裏的野菜、芋頭、胡蘿蔔都被挖光了。有壹天他越走越遠，太陽像火壹樣，讓他又渴又幹。他走了壹會兒，幸好看到前面有壹片桑樹林。他走進了桑樹林，但是沒有人看見他。桑樹林的主人已經逃到了其他地方。桑樹林綠蔭成蔭，非常涼爽。他用袖子擦了擦汗，坐下來，準備休息壹下。不經意間，他看到桑枝上掛滿了桑果。這些桑葚是紅色和黑色的，全國的人都知道桑葚是可以吃的。桑葚果壹開始是藍色的，後來變紅，有些酸味；當它成熟時，它會變黑，變甜，變多汁。
蔡順高興得跳了起來，說:“哦！感謝上帝！我可以摘些桑葚給我媽吃。”於是他開始采摘桑椹，把黑色的放在壹個籃子裏，紅色的放在另壹個籃子裏。很快，兩個籃子都裝滿了桑葚。
那兩筐桑葚大概可以當幾天的糧食。“我還是回去吧，免得我媽擔心我。”他把籃子掛在桿子的兩端，準備帶回家。突然，他聽到桑樹林外面有尖銳的腳步聲和說話聲。他心想:“嘿！有人來了。也許有強盜路過？”他非常害怕，站在那裏不敢動。
接著，不出所料，幾個眉目兇狠、心懷叵測的強盜來到了蔡順面前。他們的眉毛都塗成了紅色，壹眼就能看出是當地欺軟怕硬的紅眉大盜。
蔡順早就聽說紅眉賊殺人不眨眼。他心想:“死了也沒關系；但是如果我死了，誰來照顧我媽媽！”
蔡順非常害怕。當他想到他的母親時，他跪在地上乞求強盜:“請不要殺我，叔叔們。我還有媽媽要照顧。”
“去照顧媽媽？但是妳為什麽在這裏？”壹個土匪吼道。
“我是來找吃的，我和媽媽已經好幾天沒吃東西了。今天早上到處都找不到吃的，我就很輕松地走到了這裏，於是我摘了壹些桑葚果，準備帶回去給媽媽吃。”如果妳願意，妳可以拿走所有的紅色桑葚果實。"
“是真的嗎？可是為什麽壹個籃子是黑的，壹個籃子是紅的？”
蔡順說:“黑桑葚是甜的，是給母親吃的；紅色的桑葚果還沒熟，有點酸。給我自己。”所以如果妳想吃，請把紅色的桑葚果拿走。"
“真的，妳說的是實話？”其中壹個土匪皺著眉頭問:“這甜桑果是給妳媽吃的嗎？酸酸的桑葚子是給自己吃的嗎？”
“是的，我愛我的母親。我是她唯壹的兒子和親人。叔叔，壹切都是真的。”蔡順如實回答。
紅眉大盜，似乎是領頭的，大為驚訝:“啊！在這個動蕩時期，真的很難遇到像妳這樣孝順的孩子！坦白說，我們誰也比不上妳！太好了，今天我們終於遇到壹個孝子，壹個真正的孝子！”
這群紅眉大盜沒有搶蔡順的桑果，而是把蔡順拖到他們的大車上，從大車上拿了壹袋白米飯和壹些糧食給蔡順，說:“小夥子！這是我們給妳的禮物。拿回去和媽媽壹起慢慢吃！妳，壹個孝順的孩子，應該比我們任何人都要多吃這些東西。來吧，上車，我們送妳回家。”
關於孝道的故事4陳晉派——《病床前的龍》也有孝子。
母親生病期間，他日日夜夜陪伴在母親身邊，片刻不離。他用自己的實際行動告訴我們，“床前早有孝子”。母親過世後，他依然無微不至地照顧父親，牽著父親的手散步，陪父親聊天，對他來說是最平常不過的事。他在孝敬父親的同時，也贍養了年過百歲的奶奶。
關於孝道的故事5古時候有壹個人叫黃翔，以孝順著稱。他母親在他9歲的時候去世了。從那以後，他更加細心地照顧父親，所有的家務都是他壹個人做。
冬天，他怕父親著涼，就先鉆進冰冷的被窩，用身體溫暖被子，再扶父親上床睡覺。
不像現在，妳可以打開電熱毯和暖氣。那時候他只能用自己的身體。
夏天的時候，為了讓父親晚上能快點入睡，他每天晚上都會扇涼席，然後邀請父親睡覺。黃翔早年就有這樣的孝心，這也使他在生活和學習上有所成就。後來，他成為壹個以孝順著稱的好官，被譽為“大話西遊，江夏黃翔”，並被列為“二十四孝”之壹。
孝道故事6田江波——養父母的身體
壹個人在生活壓力下掙紮，最牽掛的還是家裏的老人。老人們不想給孩子添麻煩，不舒服就忍著。他用壹顆真誠的心關心著老人們，關註他們的健康，照顧他們的飲食起居。他的孝順是壹個人最大的真理！
關於孝道的故事7蘇偉——養父母之誌，憂父母之憂
在奮鬥的道路上，他敢打敢拼，風雨兼程，只為實現父母的期望，擦亮蘇的門楣。事業有成的他代替父母照顧弟弟妹妹壹家，挑起了家庭的重任。他用實際行動寫下了《孝子典範》這首詩！
關於孝道的故事8馬健——節儉的自己總是把最好的給父母。
為了讓父母開心，他幾十年如壹日地為父母安排生日宴會，還經常組織家庭聚會、郊遊等壹系列活動。經常聚聚，多給父母看看這個世界，是他的孝心。他30年刻了壹座大孝碑！
關於孝順的故事9三國時期，有壹個人叫陸機，對父母特別孝順。六歲時，有壹次去袁術家做客，袁術命人拿出橘子招待他。但他沒有吃，而是靜靜地躲在他的懷裏。
隨後，他向袁術鞠躬告辭。他磕頭的時候，三個橘子從懷裏滾了出來。袁術哈哈大笑，道:“妳還沒吃飽。要不要收下？”他回答說:“我從來沒有見過這麽好的橘子。我不忍心吃它。我想給我媽媽看看。”
袁術大為驚訝，認為壹個6歲的孩子懂得克制自己，孝敬長輩，實在難能可貴。
他感嘆道:“小魯郎有這樣的品德，將來壹定會成為報效國家的棟梁！”的確，根據相關史料記載，陸機長大後為國家立下了汗馬功勞。
關於孝道的故事10王建生——為母親的眼睛找醫生。
創業路上的艱辛只有自己吸收。為了母親早日康復，他問去哪裏，帶去哪裏，走遍全國，只為找壹個好醫生治療母親的眼疾。“千裏孝”，他讓我們真正明白:子之所愛，山之所高！
關於孝道的故事是11。包公是包拯(公元999-1062)，名字是襲人。他出生在廬州合肥(今安徽合肥)，父親鮑毅曾是潮汕的壹名醫生。他死後，被追授為刑部侍郎。包公十幾歲的時候就以孝順聞名，為人直爽誠實。在宋仁宗天盛五年，即公元1027年，他進入了進士行列，時年28歲。先任大理寺法官，後任建昌(今江西永修)知府。因為他的父母年紀太大了，不能和他壹起出國，包公立即辭去了他的工作，回家照顧他的父母。他的孝順受到了官員們的稱贊。
幾年後，他的父母相繼去世，包公重新步入仕途。這也是在村民的苦苦勸說下。在封建社會，如果父母只有壹個兒子，那麽這個兒子就不能離開父母獨自去外地做官。這是違反封建法律的。壹般情況下，為了兒子的未來，父母都會跟著走。還是兒子和家裏其他人來勸。父母不願意跟隨兒子到壹個官位去養老，這在封建時代是很少見的，因為這意味著兒子要遵守封建禮教的約束——辭去官職來照顧自己。史書沒有說明具體原因。可能是他父母生病了，承受不了路上的顛簸。包公辭去了他的職務。
不管是什麽情況，包公都能主動辭去官職，這仍然說明他不是那種迷戀官場的人。對父母孝順，也算是今天有壹些品質的人的榜樣。在以前的故事中，最重要的是包公的無私，而忽略了包公對父母的孝順。
關於孝道的故事12孝道可以豐富壹個人人生的立足點，指引人生旅途的方向，涵養無限生命境界的價值。在當今世界談論孝道似乎已經過時，但它卻是世界上最符合人類潛能開發和壹個人基本品德的秘密。
孝，天之經，地之義，人之行，德之本。
繁殖力之恩有賴於宇宙，谷夫之德等於天。
人生理想是終極關懷。我們陪著父母度過了他們的晚年，看著他們的肩膀不再堅挺，頭發漸漸花白，甚至時不時生病。但是，經過歲月的磨礪，他們的內心自然散發出壹種光芒，可以為喧囂的世界和人情亮起壹根蠟燭。老人是人類的瑰寶，越是傳統文明越重視老人。中國人常說“壹個古老的家族就像壹個寶藏”，這真是壹句至理名言。壹個不敢正視老、病、死的人，顯然是不成熟的。尤其是當陪伴親人的父母面對這些困難時，我們自然會對人生進行整體而深刻的反思，從而建立起我們更真實的人生信念。
家是壹個人的根，是延續傳統觀念的基地，我們生命的意義從這裏得到滋養、生長和成熟，生命的價值和意義也從這裏得到啟發和實現。所以，從壹開始就懂得愛，甚至推己及人，其實是每個人都向往和渴望完成的事情，也是人性的表現，是真正的自我實現。
耶穌基督曾說:“就世人而言，我被釘在十字架上，但就我而言，世人被釘在十字架上。”
或許，我們真的把自己釘在了外化的觀念上，把人性固有的美好知識和能力釘在了競爭無情的物化生命上，讓擁有永恒價值的真我沈淪在了生死虛幻的漩渦裏。
現代人很少這樣醒來，這輩子，壹代又壹代。如果心靈無法覺醒，就無法審視經驗，充滿內在活力的價值生命就無法發展，只剩下由外來移植的未消化知識拼湊而成的自然短命的生命。這時，生命的意義會因為人的外化而收縮為“我就是我的壹切”。別人問我是誰的時候？答案可能只有我“有的”。如果人性(內在的自我)融於外在的名利之中，人生的理想最終會完全喪失，人生的幸福得不到保障，因為人所擁有的壹切都只是暫時借來的。時代變了，甚至快死了，我真正“擁有”的是什麽？覺醒這種缺乏存在的意義，簡直是痛苦的束縛！
任何人如果不能從個體的自然生命中活出群體的價值生命，如果不能超越個體存在的孤立，喚醒人性的整體存在價值，人性最深層的要求——終極關懷(道德實踐)將無法實現，人性的價值潛力也將因精神互動靈感的缺失而無法生長和顯現。人在成長之初，由於父母親情的特殊呵護，心智潛能發展出了特殊的力量。人類，萬物之靈，對子女有著長期的依賴，身心對父母有著長期的依賴。家庭就像壹個人的根，從這裏我們可以休息，成長，成熟。家庭符合人性的要求，讓我們從人性的原始情感中對父母產生最深切的關懷，然後逐漸推給別人。這種真正的人性之心，是發自內心的道德實踐，是慈父慈孝的倫理基礎。孝的內涵是回歸靈魂深處，表達對人類世界和宇宙生命的真誠關懷。
長期以來，歷史告訴我們，從長遠來看，我們在家庭中最容易顯露自己的真性情，真正純潔的性格是在家裏培養出來的，道德培養的基礎應該是孝道。只有從家庭出發，協調好根本的人際關系，才能建立正常的生活秩序，才能融入更廣泛的群體社會。孔孟對孝道有很深的體會，所以都明確強調人生必須以孝道為基礎，才能有真正的成就和滿足。
關於孝道的故事13李永生——陪伴父母做公益，愛心無邊。
不管多忙，他總能安排時間和父母壹起吃飯，帶他們出去旅遊。他用實際行動說明，陪伴才是最長久的告白！多年來，他堅持做慈善，照顧孤寡老人，資助貧困學生，寫了壹篇人間大愛，關愛老人，關愛老人的文章。
孝的故事漢文帝侍候他的母親。
中國皇帝劉恒以他的孝順聞名。母親生病的時候，他內外都要處理國家大事，同時還要陪著母親。
吃藥時，他總是先自己嘗，再給媽媽吃；母親生病三年後，他從未離開，壹直照顧她。
至理名言:作為壹個人，要講究孝順，平時照顧父母很重要。
當他們生病需要安慰的時候，哪怕壹句貼心的話也會讓他們開心。
我們需要壹種愛的教育，這種愛要生在每個人的心裏。