簡介
合氣道是壹種源於日本大東合氣道柔術的現代武術。其主要特點是“以柔為剛”、“借力打力”、“不主動出擊”。目前所謂的合氣道分為日本和韓國兩個流派，在各自的發展下有壹些差異。
日本合氣道的創始人Uezhi Shengping年輕時學過柔術。1915，受到大東六合七極掌門武田焦波的崇拜，跟隨武田成為導師。1920年，應派創始人王仁三郎的邀請，在京都綾部開設了壹家“知止術”傳授柔術，並融入了派的教義和思想，建立了另壹種風格。因為有很多士兵在大本鐘教派中來來往往，這對他將來的成就有很大的幫助。大約兩三年後，由於“靈巖”的影響，知止對武術的研究越來越重視精神層面，開始發展出壹套不同於合氣道柔術的武術理論。1922年，他的理論被正式命名為“合氣道武術”。1931年，在竹下登上將的協助下，在東京成立了帝國武館的道場，1940年成立了帝國武館，推廣合氣道。1942年，帝國武術協會開始使用“合氣道”名稱；1948年，黃武俱樂部正式更名為合氣道俱樂部。
日本合氣道的特點是切入對方死角，破壞對方重心，重在關節技巧和摔跤技巧。而不是用蠻力攻擊對方，而是把對方的力量引導到沒有威脅的方向，甚至吸收到自己的力量中去反擊。重技巧與年齡、性別、體質無關，完全是調和利用自己的氣，控制和破壞對方的氣來決定勝負。
除了使用身體動作，日本合氣道還使用劍和棍子等武器。
合氣道沒有競爭，也沒有和別人競爭的想法。不是摧毀別人的武功，而是和別人壹起鍛煉和培養自己的創造力。合氣道的“合氣”是壹個秘密，很難理解和解釋。在高水平的鍛煉者中有許多解釋。有人說“合氣”類似於中國的氣功；有人說“呵呵”是古代遺留下來的名字，現在已經沒有任何意義了。總之，“氣和”至少和鍛煉者之間的運動有關。避免鍛煉者之間的力量流沖突並不遙遠，而是尋求鍛煉者之間的力量統壹，追求共贏的局面。
合氣道的主要技術是投和抱，還有打，但都是次要的。日本柔道的主要部分也是摔跤，但與合氣道有很大不同。柔道有比賽，所以禁止同時使用拋和抱。合氣道的大部分技術需要同時使用拋和握。如果不保護好對手的精神，就會很危險，無法繼續鍛煉。所以練習合氣道要培養和保護對手的精神，這也是合氣道被稱為創造武學的原因之壹。
合氣道練習對對手沒有身體上的要求，所以不分性別、年齡、水平都可以參加，受到世界各地各界人士的喜愛。
合氣道的精髓
根據合氣道創始人Uezhi Shengping的解釋，合氣道中“合氣”二字的含義是與氣融為壹體，即與天地之氣融為壹體；更簡單的說，就是與自然和諧相處。
如果妳能通過合氣道，用自己的行動描繪出大自然的完美，那就說明妳體會到了合氣道技法的極致意義。當自我與自然合壹時，就能表現出泰山般的穩定感，以及極致的美與和諧。
正因為如此，合氣道的動作主要是不違背自然的圓周運動。在不違背自然的精彩動作中，蘊含著無根的可能，形成了合氣道的核心技能。
同時，合氣道的鍛煉方式也遵循與自然和諧的主題，對手就像沒有對手壹樣，彼此對應。在實踐中，對方始終與自己和諧相處。如果雙方達不到和諧，變成對立，那就違背了自我整合的自然規律。
正因為如此，合氣道的訓練方法不能像其他武術壹樣采取競技的方式。如果改為采用比賽的訓練方法，必然會形成對立的動作，產生與融合身心、體現終極本質的合氣道訓練方法相違背的表現。
合氣道的練習方法對性格的形成也有很大的影響。眾所周知，合氣道的肢體動作幾乎與理念壹致。從觀念影響行動，行動影響身心融合的立場來說，如果想通過合氣道修心，就必須內心有堅定的信心。無疑，這對培養壹個外柔內剛的社會人有很大的幫助。
想學合氣道的人壹定要充分了解合氣道的特點。為了進壹步理解它，他們必須努力練習，親自理解合氣道的含義。
主要特點
第壹，講究“氣”。“氣”的內涵豐富，既指客觀存在的自然之氣，也指抽象之氣，如殺氣、氣場、怒氣、霸氣等。，也是維持生命活動的抽象力量。中國古代思想家《淮南子》對氣的定義是“氣為生命之本”；在印度古代哲學中，氣被稱為“Brahna”，也認為氣是宇宙的起源，是生命活動的基礎。合氣道認為氣是維持生命活動的根本力量，非常重視氣的修養。
二是註重氣、心、身的統壹。Uezhi Shengping認為，“氣和”的本質是借助於“氣”作為生命動力的妙用，激活五體，從而達到自由運動的境界，即身心合壹。
三是以禮為先。基於日本傳統文化的合氣道，因為非常註重其靈性，所以不同於其他武術。合氣道既鍛煉身心，又錘煉人性，所以也是修行的“線”。所以合氣道講究禮儀。禮儀貫穿合氣道練習。
第四，合氣道的技法是由符合自然規律，符合人體運動規律，全面、均衡、和諧的動作組成。
合氣道雖然不講究勝負之戰，但有自己獨特的防身功能。其技法講究立體進攻，即可以垂直進攻，采取“坐”的奇襲勝利，又能巧妙利用對手的力量，加以利用。造詣深的人，想幹嘛就幹嘛。當突然遭到暴徒攻擊時，快速敏捷地躲避攻擊的反身動作自然會發揮出來。對於女性來說，在突然遭到暴徒襲擊時，不僅要以弱勝強，重要的是能夠從容應對突發事件的心理素質，這可以通過練習合氣道來培養。所以合氣道特別適合女性防身。目前，並不是所有的敵人都是暴徒。失控的汽車和掉落的建築材料是我們生存的大敵。面對突如其來的危險時，大多數練習合氣道的人都能迅速反應，逃離危險。例子很多。
創始人
它的創始人是日本的Uezhi Shengping。知止生於1883，自幼體弱多病。少年時，他獨自去東京學習柔術。20歲當兵，擅長步槍暗殺；參加過日俄戰爭。1920年，他創辦了以自己姓氏命名的“知止拳館”。在此期間，他整合了各種武術的經驗，並開始提高武術。他提出了“氣”的概念，並進壹步提出了“合氣”的概念。“氣和”就是處處順應自然變化的規律。他把自己武術的技術原理比作壹棵大樹被壹陣風吹來時的反應過程——壹棵大樹，當風從四面八方吹來時，它的葉子會做出不同的擺動。合氣道的技術就像壹棵大樹的樹葉，在氣流的作用下，產生出無窮無盡、千變萬化的技術。1922年，Uezhi升平正式將其武術命名為“何儀武術”。
(壹)合氣道的起源
Uezhi升平，出生於和歌山市西牟樓郡西那古村，1883+14年2月。他年輕時體弱多病，但很聰明，記憶力很強，有敏銳的觀察和反應能力。少年時，Uezhi升平獨自去東京學習柔術，被稱為“逆流”和“神陰流”。他20歲參軍，參加過日俄戰爭。復員後，Uezhi升平回到家鄉，在鄉下開了壹所武館，收弟子教柔術。同時還師從著名柔道大師高木秀吉學習柔道，師從“柳生流”名師仲井正學習“柳生派”柔術。之後，Uezhi盛平前往北海道開荒，在那裏向柔術大師武田富教學習“大東流”柔術。“柳生派”和“大東流派”都講究以柔取勝，對以後合氣道的形成影響很大。
1920年，Uezhi升平結識了“大本鐘教”名師王仁三郎。不久後，Uezhi升平移居京都，在輸出者王仁三郎的幫助下，開設了“Uezhi拳擊館”。有思想的Uezhi盛平，通過多年學習各種柔術的經驗，認識到要傳播武術，就要改造武術，讓武術具有時代的色彩。他提出了“和諧”的概念。所謂“合氣”，就是處處順應自然變化的規律。1922年，知止升平正式將其武術命名為“和合武術”。社會稱他的武術為“柔術”。
1924年，Uezhi升平隨出口商王仁三郎前往蒙古，加入蒙古軍隊。後來，在與中國軍閥張的壹次戰鬥中，升平所在的全軍遭受了毀滅性的打擊。通過這場戰爭，Uezhi升平認識到，任何武功在現代武器面前都是微不足道的。於是他逃離戰場，回到日本開辦武館。但此時，Uezhi升平的思想已經發生了很大的變化。他認識到武術不能局限於武術，更重要的是通過練武達到人與自然的和諧統壹。從此，他以人生哲學倡導攻防觀。這是合氣道發展的轉折點。
在新理念的指導下，合氣道武術的訓練內容發生了很大的變化，很快受到了社會的歡迎。1926年，日本海軍將領竹下登(Isamu Takeshita)將Uezhi升平召至東京。和Uezhi升平談過之後，覺得他的想法很新鮮，於是決定支持Uezhi升平。第二年，竹下勇把他的房地產給了知止升平。從此，合氣道武術在東京有了立足之地。
1931年，Uezhi升平在東京Niru若松街建造了合氣道本部，命名為“帝國武館”，以“帝國武館”為中心將合氣道武術傳播到整個日本。1936年，Uezhi升平正式將合氣道武術命名為“合氣道”。1940年，合氣道作為財團被日本政府認可。自此，合氣道成為日本武術的主要流派之壹。
二戰期間，植生平看到了戰爭的殘酷，放棄了合氣道的主持工作，退伍到茨城縣巖崎市務農，過著“武農如壹”的生活。
二戰後，合氣道總部壹片廢墟。Uezhi Yoshimaru，Uezhi盛平的兒子，決心復興合氣道。當初復興合氣道是非常困難的。至少有兩三個人研究過。但是，吉祥丸經過不懈的努力，成立研討會，舉辦合氣道雜誌，合氣道的工作逐漸有了起色。1956年9月，合氣道舉辦了第壹次公開的武術展覽，引起了轟動。以此為契機，合氣道的影響力迅速擴大。此後，合氣道發展迅速。經過幾十年的發展，合氣道已經成為世界上非常受歡迎的武術賽事。
(2)技術
合氣道是壹種實用技術，以打擊要害部位，抓筋抓脈，分筋分骨為主要手段。它集打、落、取於壹體，剛柔相濟，陰陽相變，移來移去，巧奪天工。它與中國傳統的武術技術如太極、摔跤和擒拿頗為相似。它內容豐富，機理深刻，哲理深刻，具有很高的研究價值和實用價值。
合氣道可分為徒手、徒手對武器、武器對武器、武器對徒手。
合氣道訓練沒有固定的套路練習，而是每天模擬各種可能被攻擊的情況進行的防身技術練習。從壹開始就是人對人的培訓，所以很實用。訓練科目包括:徒手對徒手、徒手對武器、武器對武器、武器對徒手、單人對單人、單人對多人等。
陪練訓練法便於練習者快速掌握合氣道技術，快速學以致用。由於長期的重復訓練，練習者更容易掌握技術，用技術彌補身體上的不足。
合氣道技術的特點
看合氣道的動作，相信很多人都會被和諧對稱的圓形姿勢(八)所折服。
它的動作充滿了節奏感，整個過程就像融進了大自然。
合氣道由日本武術發展而來，是日本推崇的民族文化之壹。是壹種犀利的手法，可以在碰到對手的瞬間壓制對手。因為合氣道的動作往往是側身站立準備的，可以從正面擺脫對方攻擊的路線，可以進入對方的側角，展現出體的動作技巧。
合氣道最大的特點就是入體的手法完全符合環體(八式)。
以下是與其他武術的簡單對比:
柔道是抓住對方的外衣前襟，鬥技在有限的範圍內決定勝負，所以很難看到在那些技術中，能像合氣道壹樣壹碰就瓦解對方。
另外，以拳腳為主的空手道，在技法上很難看到像合氣道那樣的纏綿過程。
相對於日本傳統武術——劍道的特點，合氣道會用劍來練習，但如果只是以身體的動作為基準來操作合氣道，某種程度上是學不會合氣道的，那麽手中的劍就只是壹根棍子而已。
正如創始人生前所說，“合氣道不僅僅是壹門身體藝術”。手中持劍，成為氣劍合璧之法；持杖成為空氣與杖結合的方法。十八般武藝如果不是通過合氣道的訓練運用自如，就不能說是真正的修煉。“就像說的，劍道的原理和合氣道的原理是相當壹致的。
而以身術為基礎的合氣道劍法，是壹種以身術的劍法，充分展現了以身為劍的姿態，與現代劍法有顯著區別。
除此之外，妳還可以看到所有柔道、空手道、劍道在合氣道中都沒有的技術，也就是變化多端的關節技術。柔道中除了壹部分禁止關節技術，但合氣道中有很多關節技術。最重要的是，通過這些手法鍛煉關節，可以培養出可以充分發揮合氣道動作的強健體魄。
從這個角度來說，唯壹能和合氣道在技法上找到共同點的，就是日本各地古代武道遺留下來的大部分古代柔術或者劍術流派。盡管如此，這些古老的武術除了壹部分之外，幾乎沒有在社會上普及，只有少數人勉強保留著自己的起源。
合氣道獨特的與自然相結合的技術，以及柔和密集的動作，是其他武術所沒有的。總之，合氣道技法的特點是采取與自然融為壹體的圓融姿態，並通過武術技法表現出來。而形成這些動作的各種技法，包括那些無限源於自然的，如入體技法、關節技法等，都是由很多技法組成的。
想學習合氣道的人，壹定要充分了解以上特點，然後加緊練習，這才是提高技巧的捷徑。
技術的基本精神
再先進的技術，不練決定個人行動的心智，也不能說學會了合氣道的精髓。這裏所謂的身心修養，指的是從技術到心靈，從心靈到技術的意思。所以終極的技術是心靈，心靈的鍛煉是合氣道鍛煉的目的。
在這裏，請理解合氣道技術的深層內涵的過程，如氣、呼吸、身心的體現。同時，為了學習技巧，妳必須按順序了解妳的基本姿勢。
空氣
“氣”這個詞在東方是經常使用的，比如“精氣神之氣”、“天地之氣”、“陽剛之氣”、“氣魄之氣”等日常用語。
這個詞的意義相當深遠。比如對於大眾來說，壹個人失去了活下去的力量，就像行屍走肉，這已經是壹種社會認知。所以“氣”可以說是元氣之源，自然之根。
古代東方的學者曾說:“人的氣息轉化為生命力。”以及“氣在於生命，氣在於自然萬物，氣活潑潑，貫穿主世界和客觀世界的生命原理。”這些都是在強調“氣”的重要性。
開祖升平說“氣為萬物之根”，“不以力為導，而以氣為導”，令人印象深刻。
當然，“氣”不能只靠頭腦去理解，用東方的“行為”去理解才是第壹要務。
開祖主張:“合氣道的修煉，從掌握氣開始。”所以強調通過合氣道的動作來練習，日常的技巧練習是練習的第壹步。所以正確的連續技法的修煉，是以肚臍下的腹部為身心中心，體現體內的小宇宙，也就是自然的圓滿。在這種程度上，我們可以達到“充滿氣”的狀態，自由地操縱壹切。
作為壹個人，我們應該努力獲得內心的活力。合氣道必須依靠勤奮的練習，通過以肚臍下腹部為中心的雙手刀，爭取無休止地發出氣的全部力量，來體驗合氣道技法的真諦。
呼吸能力
簡單解釋，呼吸是人類為了維持生命，將空氣中的氧氣吸入體內，將二氧化碳排出體外的壹種活動，這是生理學非常重要的條件。
合氣道的呼吸不僅包括生理呼吸，還包括前段所說的氣。
只有身體的呼吸與氣的呼吸融為壹體，才能發揮“無窮的呼吸力”。將呼吸力量無限展現，與宇宙生命體融為壹體，是合氣道的特點。此時既不輸入動力，也不發力。
合氣道的呼吸力是身體的各個部位呼吸能量形成巨大的氣流，同時從指尖、腳趾到眼睛產生與合氣道的圓周姿態壹致的螺旋圓周運動，同時向對手輻射力量。如果輸入或施加了力，力就會停滯在身體的某個部位，從而對外界失去應有的力量。如果妳能自由呼吸，妳的整個身體就會變得柔軟而穩定。
壹個本來可以舉起400kg重量的人，因為不懂得用力，以至於力量停滯在身體內部，小時候只能舉起4kg的力量。
所謂呼吸力，就是從自己的重心，也就是從肚臍以下的腹部部分，發揮出宣泄的力量，身心的力量，通過合氣道的訓練，釋放出綜合的力量。是手臂和手掌使身體各部分集中的呼吸力發揮最大的作用，尤其是以手刀的形狀使用時。
身心合壹
無論做什麽，壹旦身心不壹致，就無法發揮出大量的力量。古人曾說:“心不在此，而不可見。”這真的是發自內心。
合氣道技術的訓練，就是隨時隨地發揮最大的力量，以驕傲體現身心合壹。如果妳能在日常鍛煉中達到這種程度，可以說妳已經達到了合氣道的極致意義。
因為壹場突如其來的大火，老婦人獨自承受了驚人的重量。相信妳時不時聽說過這個例子，這種行為的好壞暫且不論，但它可以證明，當心與身壹致時，力量是多麽的巨大。但是，非常情況下的臨時力量對日常生活並無幫助。為了充分發揮這種統壹性，除了通過合氣道鍛煉身心，別無他法。
不要只想著身心合壹的狀態，要正確的鍛煉人的整體機能才能達到。
綜合練習步驟
與其他武術相比，采用日本武術傳統的合氣道可以概括為壹些明顯的特點。
下面分四個階段來描述合氣道的練習方法:
合氣道的技術分為"坐姿技術"、"側身半站立技術"、"站立技術"和"與琥珀有關的技術"，並從這些層面進行討論。變化相當豐富有趣。
在講解個別合氣道技法之前，先用以下四個步驟來詳細講解。
坐姿技巧
坐法的第壹要義是，妳必須練習到即使保持坐姿也能充分發揮合氣道的技術。坐姿技術是合氣道技術中最重要的基本練習程序。
首先是心態問題。在封建時代，坐的情況在處於核心地位的武士的日常生活中占有很大的比重。早上坐在國王或他的家人面前是壹種嚴格的生活規範和必須遵守的紀律習慣。武士的生活可以說是從正確的姿勢和正確的坐姿開始的。所以對於武士來說，自然是他們最重要的武功與坐息息相關。無可挑剔的坐姿是戰士的精神。
所以把坐直融入到鍛煉過程中，是壹個非常重要的基礎技術。
二是重心的位置，呼吸力的顯示方式，轉移身體時的平衡，都是基於這種鍛煉方法。嚴格反復練習坐姿技巧的動作，腳趾、腳踝、膝蓋、腰部必須協調有效地工作。同時，要培養壹種在任何情況下都能泰然處之的穩定感，這樣才能無限地發揮正確的呼吸力。這些是合氣道技術的基本步驟。
總之，步法完全包含了“站姿法”的變化姿勢，但其目的是培養能克服縱橫變化的姿勢。對於沒有“臥技”的合氣道來說，鍛煉腿部和腰部是非常重要的方法。
橫向半垂直技術
對應坐姿的人用站姿靈活進攻，沒有充分鍛煉的人很容易被站姿者敏捷的動作壓垮。
為了使上述坐姿技巧訓練更加完善，產生了壹種可以讓對手以側身半直立姿勢自由攻擊的技術來練習。
關於側身半豎術的名稱，有人提出了“半豎術”的觀點，但我們堅持采用“側身半豎術”的理由如下:
合氣道技術是瓦解采用半身姿勢的對手的原理，和自己是半身姿勢，對手以站立姿勢攻擊的情況有很大不同。在這種情況下，如果妳沒有遵守原則，妳就無法突破這種局面，擊倒對手。為了包含這個意思，仍然采用“側身半豎術”。
這裏是垂直技術的技術變化。這個動作的重點是從正確的膝蓋線開始移動。
李記
勃起是合氣道技術的中心。如上所述，通過坐姿和側身半站姿徹底鍛煉腿部和腰部後的高級技術。穩定而復雜的節奏可以說是合氣道技法的精髓。
據說大東流柔術創始人植智勝平所練的技法多達2664種。此外，創始人改進了許多學校的秘密技術，如申銀劉柔珠和聖香平柔術，它流傳下來。所以技術的數量相當復雜，預計未來技術的發展仍有無限可能。
像其他技術壹樣，垂直技術與攻擊和防禦的秘密技術相結合，以應對對手的攻擊，突擊和絞殺等所有攻擊。通過日復壹日的反復練習，可以練就壹種隨時可以應對問題而不被動搖的姿勢。
另外，這種動作不僅可以在壹對壹的情況下使用，也可以在變化技術復雜多變的多人情況下使用。請依靠豎術感受合氣道的神奇！
武器相關技術
武器相關的練習方法主要分為兩部分:當對方用劍、棍、矛、匕首等武器攻擊時，會被弟子瓦解；或者用武器瓦解；或者用武器瓦解對方的東西。
在這種情況下，它必須和它使用的武器融為壹體，行動總是統壹的。
但合氣道是以身法為基礎的，所以首先要把坐法、豎法等基本身法鍛煉到壹定程度，不能出於好奇和好玩而輕易用武器打鬥。這被認為是禁忌。
凱祖(Uezhi Shengping)嚴格訓誡練習者在基本技術未成熟前練習技巧，因為合氣道的動作與十八般武藝等所有基本技術都有共通之處，只要學好基本技術，相信劍、棒、矛等所有武器都會輕松掌握。
㈢水平
合氣道的水平分為段和預段兩部分。最大分段數是10。但壹般來說，第九段和第十段只授予對合氣道有特殊重大貢獻的人。總的來說，第八段已經算是最高的了。前階段有兩種模式，壹種是美式6級，壹種是日式5級。日式只有黑白帶。第壹階段五個年級最低，壹個年級最高，但是是白帶，帶的顏色沒有區別。初級以上佩戴黑帶。美國黑帶在第壹階段之上，但前壹階段分為不同的絲帶，最低6級，最高1級。壹般來說，6級是白帶，5級是黃帶，4級是橙帶，3級是綠帶，2級是藍帶，1級是棕帶。
對於認證水平，每個流派進行自己的考試，並頒發自己的證書。體裁之間的分段位置和分段前級別互不兼容。也就是說學校互不承認對方的段位水平。壹般練某個流派，水平以自己流派的考試和自己流派的證書為準。
但是各個學校對學生的考試和發證的原則並沒有太大的區別。總的來說，取決於學生對合氣道技術的掌握程度不同，對合氣道知識和理念的理解不同，對合氣道的貢獻不同。另外，合氣道升級考試還取決於壹個重要的條件，那就是練習者的練習時間。壹般來說，合氣道考試對練習時間的要求是相當嚴格的。
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