唐朝:
韓愈的《原道》、《佛骨桌上》、《原性》、《師說》是尊儒反佛的主題，雜文《雜說》、《得林傑》和名篇《祭十二郎》是嘲諷社會現狀的主題。柳宗元——寓言三誡——錢的驢、雍家的鼠、臨江的麋鹿。他的哲學著作有《非國語》、《甄宓》、《四時論》、《定句論》、《天說》、《天兌》、《永州八記》。其中有《蕭氏池塘集》、《西遊記宴集》、《共(顧)譚》(穆)譚》、《西山之共譚》、《袁家客集》、《石曲集》、《石》和《蕭石城山集》等。
宋朝:
歐陽修——醉翁亭記、明禪賦、秋、汲黯與書、彭當論、靈官傳、蘇洵(xún)——六國論、均勢論、漢奸辨析、管仲論。散文有《千赤壁賦》、《後赤壁賦》、《王萍論》、《後後論》和《石鐘山集》。蘇轍-《潞安(luán)城集》84卷，《潞安(luán)城集》12卷。曾鞏(gǒng)——歐陽修《舍人書》、上蔡《學士書》、《李安第二次生命序》、《王平夫文集序》。王安石——遊寶蟾，傷鐘勇，復司馬之諫，與韓愈。柳宗元倡導“古文運動”，故合稱“漢和陽六安”。蘇洵是蘇軾和蘇轍的父親，蘇軾是蘇轍的哥哥，所以蘇軾、蘇洵和蘇轍統稱為蘇三。王安石和都拜歐陽修為師，於是唐宋八大家就分為唐代的韓、劉兩派和宋代的、歐陽、曾、王六派。
韓愈(768 ~ 824)謚號改稱文公，故世稱韓文公，唐代河南合陽(今河南孟州市)人。唐宋八大家之壹。自稱郡望昌黎，世稱漢昌黎(“郡望”二字是“郡”與“望”的組合。“郡”是壹個行政區劃，“王”是壹個貴族家庭，“郡王”的組合是指壹定地域國家範圍內的貴族家庭。而韓愈住在昌黎，所以也被稱為韓昌黎。晚年擔任吏部侍郎，又稱朝鮮吏部。
唐代古文運動的倡導者蘇軾，在宋代稱他為“八代散文之衰”。明代被譽為唐宋八大家之首，與柳宗元並稱“劉漢”。杜牧將韓文與杜詩並列，稱之為“杜筆”，被譽為“文章大家”、“百代文宗”。著有《韓昌黎文集》40卷、《外國文集》10卷、《教師評點》等。
柳宗元，字子厚，唐代文學家。祖籍河東(今山西省運城市)，長安人。貞元初年進士，官督禦史。順宗時，王當政，他擔任禮部尚書，決心進行政治改革。不久，王失敗，他被貶為永州司馬，調任柳州刺史。他在南方生活了十四年，死於柳州。唐代著名的思想家和傑出的文學家。作為唐代古文運動的倡導者和唐宋八大家之壹，柳宗元反對六朝以來籠罩文壇的光鮮文風，主張散文簡潔流暢。著有《六合東集》四十五卷、《外集》兩卷。《小石塘》是柳宗元《永州八記》中最著名的壹部。柳宗元，字子厚，中國唐代著名文學家。他被世人譽為“劉合東”，與唐代的韓愈、歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏並稱“唐宋八大家”。他壹生有600多首詩，成就大於詩歌。河東解(今山西運城解州鎮)代宗大歷八年(773)生於都城長安，憲宗元和十四年(819)卒於柳州。壹代著名的作家和思想家，年齡不到50歲。因為他是河東人，最後被任命為柳州刺史，所以被稱為六合東或柳州。
歐陽修(1007 ~ 1072)北宋政治家、文學家、史學家、詩人。字永叔，號醉翁，晚年又名劉壹居士(劉壹藏書壹萬冊，金石學壹千冊，壹架琴，壹盤棋，壹壺酒，壹個酒鬼)。他生於綿州(今四川綿陽)，吉安永豐(今江西)人，自稱廬陵人。天盛進士在仁宗時，厭知聖旨，翰林學士；英宗，官至樞密大臣，兼政事；宗申王朝，動了兵部尚書，並以少師王子為官。卒為文忠。範仲淹不僅是李青新政的支持者，也是北宋詩歌革新運動的領導者。他也樂得賞罰落後，蘇軾父子、曾鞏、王安石都出了他的門。詩詞散文都是當下最好的。散文因其雄辯、委婉而成為“唐宋八大家”之壹。詩風類似散文，強調氣勢，流暢自然；他的詞深沈優美，繼承了南唐的纏綿之風。與宋祁合編《新唐書》，獨立撰寫《新五代史》。我還喜歡收集金石學，編為《史記集》。有歐陽文忠的公文集。死後葬於開封新鄭(今河南新鄭)。現存的新鄭市辛店鎮歐陽寺村歐陽修墓地是國家級文物保護單位。此外，在今天的綿陽南郊還有壹座祠堂，名為六義堂。
代表作有《彭當論》、《五代石靈官傳》、《醉翁亭記》、《秋聲頌》、《祭晴雯》、《賣油翁》等六部。歌詞有六首:采桑籽(西湖花開後好)、抱怨(秋霜晨卷簾)、踩沙(館中待殘梅花)、生子(去年壹月)、晁仲措(平山欄桿倚晴空)、近花(庭院有多深)；《戲答元稹》《畫眉鳥》等詩。
蘇迅1009—1066。北宋散文作家。漢族。字明雲，號勞權。梅州眉山(今四川)人。韓琦推薦他為文安縣書記、省校記賬、主簿。擅長散文，尤以政治理論見長，論述清晰，筆觸蒼勁。還有賈。
蘇軾(1037 ~ 1101)生於宋代，字子瞻，字和中，號“東坡居士”，謚號文忠。南宋時，皇帝高宗贈給壹個太師追謚號“文忠”。眉州眉山(今四川眉山)人，漢族，父親蘇洵第五子，北宋著名文學家、畫家、散文家、詩人、詞人。他具有多方面的創作才華，在詩、詞、散文、書法、繪畫等方面都取得了獨特而卓越的成就。世稱蘇東坡。
小傳:嘉祐二年(1057)，加入弟弟蘇轍為秀才。授大理為判官，簽書鳳翔府。熙寧二年(1069)，父喪制期滿返朝，狀告朝廷為法官。與王安石政見不合，反對實施新法，自謀職業，為杭州將軍判刑。遷密州(今山東諸城)，遷徐州。元豐二年(1079)，卷入烏臺詩案，負責授黃州(今湖北黃岡)使輔，被置於此州，不得簽書、公文。皇太後哲李宗來朝，復為郎峰知登州(今山東蓬萊)；4個月後，他轉任禮部大夫；任期結束前，除日常生活外，移至中書舍人處，移至翰林學士處，知聖旨，知禮部貢品。元佑四年(1089)，出知杭，後改知潁州、揚州、定州。元佑八年(1093)，哲宗從政，先後被貶至惠州(今廣東惠陽)、儋州(今海南儋縣)。惠宗即位，回到北方以求寬恕。鐘健袁(1101)卒於常州(今江蘇)，葬於汝州郯城縣(今河南郟縣)，享年65歲。何、其父蘇洵(1009 ~ 1066)、其弟蘇轍(1039 ~ 112)三人都以文學聞名於世，並稱“三蘇”。與漢末“曹三父子”(曹操、曹丕、曹植)相同。“三蘇”是唐宋八大家中的三位，作品有《東坡七集》、《東坡樂府》等。在政治上，它屬於他的父親蘇洵，那個在聖紫晶提到“二十七，只為了生氣”的“蘇勞權”。蘇洵很晚才發火，但他很努力。晚年的蘇軾回憶起童年隨父求學的經歷，覺得自己深受父親的影響。當然，如果沒有蘇洵的刻苦學習，蘇軾從小就不可能得到壹個好的導師，更不可能“學通經史，那是屬於每天幾千字的事”，更不可能有未來的文學大師。
蘇轍(1039 ~ 1112)晚年名迎賓壹老，北宋散文家。與父親蘇洵、哥哥蘇軾合稱為“三蘇”，位列“唐宋八大家”。梅州眉山(今四川)人。仁宗嘉祐二年(1057)，以秀才身份加入蘇軾。他著有《六安季承》，包括《後記》、《三際》等84卷* * *，以及壹部活字書的4個系列。此外，六安程英趙霽(12)有四個系列的副本。
王安石(1021-1086)名叫符節。晚年名半山，名獾郎。又名王，北宋臨川(今江西省東鄉縣上池村)人，漢族。北宋傑出的政治家、思想家、文學家、改革家，唐宋八大家之壹。
曾鞏(1019—1083)，南豐(今江西)人。被世人稱為“南風先生”，北宋文學家，“唐宋八大家”之壹。