“大學”開頭就有明確的含義，即“大學之道，明德，親民，止於至善。知止然後有壹個決定，然後他可以安靜，然後他可以安靜，然後他可以安全，然後他可以考慮它，然後他可以得到它。事有始有終，物有所終。如果妳知道順序，妳會找到壹條捷徑。古欲明顯優於世者，先治其國；如果妳想治理妳的國家，妳應該首先把妳的家人聚在壹起；要想家人團聚，先修身體；欲修身，先正心；要想正確，先真誠；如果妳想真誠，先讓他知道。知識存在於事物之中。物盡人皆知，人盡皆知而真誠，真誠而正直，正直而正直，訓練有素而儀表堂堂，儀表堂堂而治理有方，儀表堂堂而治理有方。從田字到庶人，壹個是以修身為本。”
“明明德”:第壹個“明”是動詞，表示和發展意思。第二個“明”是壹個形容詞，有崇高光榮的意思。
第壹句翻譯過來就是“‘大學’的宗旨是弘揚高尚的美德，關愛人民，達到至善的最高境界。”
隨後的論述“事有始有終，物有終，知序為捷徑”，是中華文明在成功做事的基礎上做出的精辟論斷。
“知”:要成就壹件事，必須遵循壹定的成長階梯，通過“事”而“知”是高級邏輯的起點。
從現代管理的角度來看，“大學”的第壹段表達了兩層意思:壹是高尚美好的願景；第二，做事情要系統，才能真正成功(捷徑)。
現代系統論認為，由相互聯系的部分組成的整體是壹個系統。核心思想是各部分相互聯系，相互作用，* * *對整體起影響，不可偏廢。
綜上所述，系統地做事就是按照步驟和輕重緩急，有條不紊地做事。通俗地說，就是“彈琴”。
從企業層面來說，就是持之以恒，有序推進現代管理理念、原則和方法，壹是把握節奏，二是分清主次。
從理論上來說，由建設性的理性支持，更有利於系統化的工作。所謂建設性的理性，就是根據自己的經驗或者其他人、團體、組織的實踐經驗，對行動的指導思想進行總結和升華。建構理性高於實踐理性。所謂實踐理性，就是“摸著石頭過河”，也就是“走壹步看壹步”。無論是“摸著石頭過河”，還是“走壹步看壹步”，都是建構理性的準備，都是階段性的產物。在適當的時候，無論是個人還是群體，都需要對實踐理性的成果進行總結和升華，上升到理論層面，成為建設性的理性來指導自己下壹步的行動。建構理性，需要承認他人乃至全人類的文明成果，而不是執著於自己已有的條條框框，不能升華自己的總結就說“不信這個邪”，然後向其他個人、團隊、組織、民族、國家學習。其他人也在這個星球上修行思考。作為人類，必須相信這封信的邪惡。否則，任何個人或群體都會陷入停滯不前的無盡循環。
當然，系統性的工作並不排斥實踐理性。有系統做事能力的人，可以“摸著石頭過河”或者“走壹步看壹步”，適當放壹放。系統做事能力差的人，可能會“摸著石頭過河”或者“走壹步看壹步”，可能會導致到處起火，帶來災難。要麽就忘了這事，要麽就讓別人擦屁股，成本巨大。
明德戰略站在民族復興的高度，將實施系統管理作為核心理念之壹，在中國商界全面倡導系統管理理念。
明德戰略創始人樓勇坦言，如果繼續輕視系統做事的習慣和能力，整個民族都將為此付出難以承受的代價，也不可能得到外界的認可。國民如此，中企也不例外。
明德策略認為，在全球化沖擊的今天，中國企業與外國企業、落後企業與先進企業之間的管理差距，已經不再是管理制度新鮮、競爭手段驚人的“管理法寶”。中國企業獲取世界上任何先進企業的所謂管理機密都不是問題。真正的差距是妳有沒有系統做事的能力，妳的企業是靠制度、文化、機制管理，還是靠老板//CEO的靈機壹動，還是靠三國演義的別出心裁和雍正王朝的政治。這就是差距。
為了幫助中國的企業培養做事的習慣，提高做事的能力，明德花大力氣開發了具有知識產權的[[ECHO]]模式的企業管理體系，該體系由四個層次組成，分別是:
e:創業促進。
c:公司治理完善。
h:習慣與文化變遷(習慣& amp；文化變化)
o:組織動態優化。
其中包括:
e:創業促進的核心點是:
1)提高企業家能力的必要性
2)企業家的三種能力
3)提升創業能力的路徑
c:公司治理完善的核心點是:
公司治理結構的定義。
2)完善公司治理結構必要性。
3)公司治理結構改革
h:習慣與文化變遷(習慣& amp；文化變革)的核心要點是:
1)習慣和文化重塑內容
2)習慣和文化重塑步驟
o:組織動態優化的核心點是:
1)組織動態優化的內涵
2)企業組織的層級控制
3)組織動態優化的步驟
[[ECHO]]模式已在國內多家企業全部或部分實施，效果顯著，得到了高度評價，正在得到全社會更廣泛的認可。