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誰能提供關於義烏古代教育的資料?我能在哪裏檢查?

義烏書院

書院,又稱雅舍、書屋,對古代教育、人才培養以及學術思想的形成和傳播都有很大影響。書院本來就是藏書修書的地方。唐末五代以後,這裏成為名師留儒學術研究、講經道學、開門收徒、創辦學校的地方。馬端臨《文學通考?校考曰:“鄉黨之學,賢士重於文民之建設。.....後來有很多書院。土之禮,教之規,往往太州縣學,蓋如四院之雲。“四院是宋代的嶽麓、白鹿、松陽、應天四院。書院更註重選址,大多選擇遠離城鎮、環境安靜的地方。到了明代,設立書院的目的發生了變化,少數是學者講學的場所,屬於“研究型”。文人在書院興盛,文人去了,書院卻廢了。大多是為地方官紳升遷而設,屬於“教授型”,甚至很難區分書院、社學、誌願學。

宋代義烏的古代書院包括東延書屋、朱迪書院、姜堰書院和石門書院。元代書院發展緩慢,宋代林創辦的書院大部分消失,新建書院不多,僅有五雲書院、華川書屋、景德鎮書院。明代書院興盛,有都門書院、釜山書院、岐山精舍、中山書院、春武書院、秀湖書院、葛仙書院、石樓書院等。清代書院主要是為仕途升遷而設,往往沿用官方的方式管理學生、教學和考試。有紫陽書院、方舒書院、延陵書院和尹波書院。清末廢除科舉,取消書院。

書院大多獨立辦學,沒有壹定的學習年限,也沒有招生名額。壹般只招收上過經堂或者科舉失敗的學生。其主持人多為留儒的地方名師或因故辭官回鄉的官員,人稱“山領導”、“堂主”。例如,徐橋卸任回國後,開辦了東研書店,並舉辦講座。宋代書院多為民間所辦,辦學經費主要來自田間地頭,多為民間捐助。到了元代,逐漸官辦,官私並存。清雍正年間,縣城學生陳全創辦了方舒書院,並捐地20畝。後來,姚盛陳科等人也捐田,糧額為128兩銀子。清康熙五十四年(1715),重修繡湖書院,楊捐農田五畝給園。學院經費主要用來給孩子“糊火”,給山長、教授發工資,做日常修繕。

書院授課內容以儒家經典為主,學生學習“四書”“五經”,以及史書、詩詞。到了元代,書院逐漸成為官學。到了明清時期,教學內容必須得到官方的批準。按照科舉考試的要求,教學生熟悉“四書”“五經”,學習八股文,同時學習藝術、貼經和詩詞賦,為考試做準備。不過學術氛圍還是比較濃厚的。大學以自學為主,采用個別學習,互問互答,集體講解。學院壹般壹個月講課兩三次,主要是“山領導”和老師講課,壹些地方官員也在學院講課。孩子的作業叫“班藝”,定期考試叫文藝會。明清有旬考、月考、季考。十天考試由山長主持,月、季考試由學官主持,有獎懲。

據明清《義烏縣誌》等史料記載,義烏至少舉辦過以下書院:

龍華書院是南宋時包所建。南宋五年(1178),戊戌變法的姚應邦、包(字茂勛,號,義亭人)被提升為第壹秀才。兵部掌管兵部的歷史。他不同意周瀚,所以他乞求骨頭,並成為壹名官員與吏部。龍華書院位於同溪的東西兩側,在這裏可以自得其樂,與世無爭。他以“文祥”的名字死去。著有《龍華文集》十卷、《家訓》兩卷。宋末元兵入吳,尚書府邸毀於火。

龜山書院位於虎門,葉蓁墓旁。葉蓁,這個詞是真實的。南宋孝宗惜春十四年(1187),秀才,管太常殿主簿。他因為直言不諱的改變軍事裝備而了解了荊門軍。如果不認同朝方的理論,就回國吧。墳墓在龜山,舊龜山學院。

東煙書屋是南宋寧宗嘉定十壹年(1218)徐橋所建。徐橋“除了提及江南東路昌平茶鹽。信中說當前政局極為重要,請大臣以誠待己,以憂為家,以安為危,以治為亂。丞相史大怒,令眾議長散之。”徐橋回到家鄉,在蕭峰寺的東延書店講學,該寺位於縣城以南40英裏,在清德令哈(今赤岸鎮)。他的弟子有朱應龍、康之、王世傑、龔應之、葉有庚、朱仲。

朱迪書院是南宋李宗時期(1225 ~ 1227)俞復所建。在時期,於把《關子養兒根本論》擺上臺面,認為“石松之開巡撫府,列郡縣權益以禦準”,“有降低京師官職之意”欽差大臣金元乘風打新,退居神社,在東巖(花溪滴水巖下,縣城東三十五裏)住了十年五年。在此期間,朱迪書院成立,也被稱為東延書屋和東亞書院。

姜堰是南宋鹹淳年間(1265 ~ 1274)石義傲所建。晉卿,字石,是五年(1264)的秀才。鹹淳年間,施壹傲在縣城西北三十裏的蘇溪創辦了壹所書院,名曰“談巖”。舉行收徒儀式的有數百人,侄兒黃成也登門拜訪。王,顯淳十年(1274)弟子,第壹進士。

石門書院是南宋景炎年間(1276 ~ 1277)劉所建。位於南青巖縣劉村。劉(1244 ~ 1307)人品很好。潛心研究義理,古人不言而喻。被稱為“山南先生”的黃成曾經向他取經。(此史料來源未考證,故存疑。)

元大德年間(1297 ~ 1307),在縣城西25裏的五雲山下創辦五雲書院,取名“五雲書院”。宋濂遊學期間。

華川書屋是元代王(1341 ~ 1367)所建。是“太子填學之所”。王子子沖,號,樺川,號。舒鳴她。因宋濂、王二人皆師從黃成先生,宋濂應邀撰寫《畫傳書社記》,其中有“子崇居,直湖之影,尚在舊名之下,誌近古”。

景德鎮書院為元南川子所建,具體成立年份不詳。位於王楠縣蒲灘村,宋濂曾在此求學。

蜀山書屋明洪武宗(1368 ~ 1398)建築的宗元改建。郡南(原誤為“東”)四十五裏,久廢。據洪武四年(1371)金涓《蜀山樵唱序》記載,楊軍鐘繇“徜徉蜀山之間,擇幽林谷,竹石之美,辟小舍,手藝精湛,故讀書感恩而興奮,應自持而不接物”。

明洪武五年杜門書院(1372),傅藻被本縣儒學召喚為翰林編修,謀求改變,為翰林文學服務。幾天後,我轉到東方宮文學,了解了武昌府。經過推薦,他被提升為河南廉大使。宣史鷙。即在易門,號杜門,建杜門書院。

釜山書院建於明洪武十年(1377)宋濂。五代最後壹周(951 ~ 953),宋濂的始祖宋榮從吳興遷到縣城西部,覆蓋釜山。明洪武十年(1377),宋濂“以翰林學士回夏衍,建書院教宗,名為釜山書院”。

岐山精舍是明代成化末年王文所建。王文,字“大雲”,自幼刻苦讀書,清貧有禮。成化十八九八年(1478)成為秀才。把書交給百姓,堂堂正正,不以道人為恥。僅僅過了三年,我謝了病,回家了。我在岐山腳下建了壹座精致的房子,拿著多年積累的書籍,潛心閱讀。從遊客到大眾,都稱其為“齊山先生”。弘治元年(1488),王和翰林監壹起求招降,他們不肯去。過了壹年多,書店荒廢了。他寫了幾卷齊山手抄本。

中山書院由余明守歲所建,具體成立年份不詳。位於縣城東三十裏的華西寶寺。恪守字而守信,別名智聰。明鄭德九年(1514)中進士第壹,前三名中排名第十七,被授予四川道教禦史。因為丁福的擔心,他留在了墓前,他的弟子們壹直到墓前,他們教書,學習,與其他學生並無不同。其父墓之廬是中山書院。

春武書院建於明嘉靖三十七年(1558)於懷忠鄉試、弟背後,位於鄭東縣鄭山頭村。明嘉靖三十七年,余懷中無心仕途,卻在花溪鄭山頭創辦了春武書院,講學、教徒。

葛仙院萬歷、崇禎的《義烏縣誌》、《八鄉圖》等都曾中標書院。位於縣城南部,葛仙和北雷塘之間,葛仙坪以北,關於建立年份和誰建沒有考證。

石樓書院萬歷、崇禎的《義烏縣誌》、《八鄉圖》等都曾中標書院。位於縣城東25裏縉雲鄉六都石樓山(又名白巖山)西南,其建立年份和建造者不詳。

紫陽書院是清康熙五十壹年(1712)朱的孫子所建。書院位於九都清溪,名曰紫陽。書院後面為朱文公塑像有三間睡廟,前面有三間門樓,東西各十間,* * * *十六間,前面有祭祀池,後面有水,反射回來作保護。

方舒書院是清康熙末或雍正初由縣城學生陳雲泉所建,位於縣城以北四十裏的陳達村。雍正四年(1726)《韓會紀》記載:“郡生陳雲泉,在陳達村創辦書院,取名方舒,捐田二十余畝。後來市生陳科等人捐田,糧額128元,於是糧農編了個‘陳以學’的名字,以示無變。”“稅收就是延分的費用,剩下的用來塗油燒火,讓窮人進去讀書,每次都希望傳神諭,就是孩子們也要聚在壹起聽。”

秀湖書院成立於何時,沒有考證。據明朝崇禎年間《伊吾縣誌》記載,“秀湖書院12殿、翼皆廢”。康熙五十四年(1715),修湖書院建成,楊捐田五畝給園林。乾隆四十二年(1777),知縣黃捐資興建繡湖書院。位於西繡湖畔的龔宇堤上。背山背水,有四個入口,九個門道,十個左右自習室,五個報告廳,後面是四川廳,旁邊是菜園,後面是五個負排,中間是壹條路,旁邊是壹個書房,還有兩個偏。之後,亭子建為五列,山中有幾席,旁有內室。其右城基址是壹座兩入口三寶塔的酒店,中間入口和左門開口可達書院;廚房裏有五個隔間。乾隆四十九年(1784),左書書房落水,其余倒塌。嘉慶六年(1801),文昌宮改為山中數座。第七年(1802),縣內所有子固捐金70金,修建左右書房影壁。

延陵書院創建於清代,具體年份不詳。它位於平疇縣龍平寺。

位於西縣黃山村的尹波書院,創建於壹個不為人知的年份。

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