書院，又稱雅舍、書屋，對古代教育、人才培養以及學術思想的形成和傳播都有很大影響。書院本來就是藏書修書的地方。唐末五代以後，這裏成為名師留儒學術研究、講經道學、開門收徒、創辦學校的地方。馬端臨《文學通考？校考曰:“鄉黨之學，賢士重於文民之建設。.....後來有很多書院。土之禮，教之規，往往太州縣學，蓋如四院之雲。“四院是宋代的嶽麓、白鹿、松陽、應天四院。書院更註重選址，大多選擇遠離城鎮、環境安靜的地方。到了明代，設立書院的目的發生了變化，少數是學者講學的場所，屬於“研究型”。文人在書院興盛，文人去了，書院卻廢了。大多是為地方官紳升遷而設，屬於“教授型”，甚至很難區分書院、社學、誌願學。
宋代義烏的古代書院包括東延書屋、朱迪書院、姜堰書院和石門書院。元代書院發展緩慢，宋代林創辦的書院大部分消失，新建書院不多，僅有五雲書院、華川書屋、景德鎮書院。明代書院興盛，有都門書院、釜山書院、岐山精舍、中山書院、春武書院、秀湖書院、葛仙書院、石樓書院等。清代書院主要是為仕途升遷而設，往往沿用官方的方式管理學生、教學和考試。有紫陽書院、方舒書院、延陵書院和尹波書院。清末廢除科舉，取消書院。
書院大多獨立辦學，沒有壹定的學習年限，也沒有招生名額。壹般只招收上過經堂或者科舉失敗的學生。其主持人多為留儒的地方名師或因故辭官回鄉的官員，人稱“山領導”、“堂主”。例如，徐橋卸任回國後，開辦了東研書店，並舉辦講座。宋代書院多為民間所辦，辦學經費主要來自田間地頭，多為民間捐助。到了元代，逐漸官辦，官私並存。清雍正年間，縣城學生陳全創辦了方舒書院，並捐地20畝。後來，姚盛陳科等人也捐田，糧額為128兩銀子。清康熙五十四年(1715)，重修繡湖書院，楊捐農田五畝給園。學院經費主要用來給孩子“糊火”，給山長、教授發工資，做日常修繕。
書院授課內容以儒家經典為主，學生學習“四書”“五經”，以及史書、詩詞。到了元代，書院逐漸成為官學。到了明清時期，教學內容必須得到官方的批準。按照科舉考試的要求，教學生熟悉“四書”“五經”，學習八股文，同時學習藝術、貼經和詩詞賦，為考試做準備。不過學術氛圍還是比較濃厚的。大學以自學為主，采用個別學習，互問互答，集體講解。學院壹般壹個月講課兩三次，主要是“山領導”和老師講課，壹些地方官員也在學院講課。孩子的作業叫“班藝”，定期考試叫文藝會。明清有旬考、月考、季考。十天考試由山長主持，月、季考試由學官主持，有獎懲。
據明清《義烏縣誌》等史料記載，義烏至少舉辦過以下書院:
龍華書院是南宋時包所建。南宋五年(1178)，戊戌變法的姚應邦、包(字茂勛，號，義亭人)被提升為第壹秀才。兵部掌管兵部的歷史。他不同意周瀚，所以他乞求骨頭，並成為壹名官員與吏部。龍華書院位於同溪的東西兩側，在這裏可以自得其樂，與世無爭。他以“文祥”的名字死去。著有《龍華文集》十卷、《家訓》兩卷。宋末元兵入吳，尚書府邸毀於火。
龜山書院位於虎門，葉蓁墓旁。葉蓁，這個詞是真實的。南宋孝宗惜春十四年(1187)，秀才，管太常殿主簿。他因為直言不諱的改變軍事裝備而了解了荊門軍。如果不認同朝方的理論，就回國吧。墳墓在龜山，舊龜山學院。
東煙書屋是南宋寧宗嘉定十壹年(1218)徐橋所建。徐橋“除了提及江南東路昌平茶鹽。信中說當前政局極為重要，請大臣以誠待己，以憂為家，以安為危，以治為亂。丞相史大怒，令眾議長散之。”徐橋回到家鄉，在蕭峰寺的東延書店講學，該寺位於縣城以南40英裏，在清德令哈(今赤岸鎮)。他的弟子有朱應龍、康之、王世傑、龔應之、葉有庚、朱仲。
朱迪書院是南宋李宗時期(1225 ~ 1227)俞復所建。在時期，於把《關子養兒根本論》擺上臺面，認為“石松之開巡撫府，列郡縣權益以禦準”，“有降低京師官職之意”欽差大臣金元乘風打新，退居神社，在東巖(花溪滴水巖下，縣城東三十五裏)住了十年五年。在此期間，朱迪書院成立，也被稱為東延書屋和東亞書院。
姜堰是南宋鹹淳年間(1265 ~ 1274)石義傲所建。晉卿，字石，是五年(1264)的秀才。鹹淳年間，施壹傲在縣城西北三十裏的蘇溪創辦了壹所書院，名曰“談巖”。舉行收徒儀式的有數百人，侄兒黃成也登門拜訪。王，顯淳十年(1274)弟子，第壹進士。
石門書院是南宋景炎年間(1276 ~ 1277)劉所建。位於南青巖縣劉村。劉(1244 ~ 1307)人品很好。潛心研究義理，古人不言而喻。被稱為“山南先生”的黃成曾經向他取經。(此史料來源未考證，故存疑。)
元大德年間(1297 ~ 1307)，在縣城西25裏的五雲山下創辦五雲書院，取名“五雲書院”。宋濂遊學期間。
華川書屋是元代王(1341 ~ 1367)所建。是“太子填學之所”。王子子沖，號，樺川，號。舒鳴她。因宋濂、王二人皆師從黃成先生，宋濂應邀撰寫《畫傳書社記》，其中有“子崇居，直湖之影，尚在舊名之下，誌近古”。
景德鎮書院為元南川子所建，具體成立年份不詳。位於王楠縣蒲灘村，宋濂曾在此求學。
蜀山書屋明洪武宗(1368 ~ 1398)建築的宗元改建。郡南(原誤為“東”)四十五裏，久廢。據洪武四年(1371)金涓《蜀山樵唱序》記載，楊軍鐘繇“徜徉蜀山之間，擇幽林谷，竹石之美，辟小舍，手藝精湛，故讀書感恩而興奮，應自持而不接物”。
明洪武五年杜門書院(1372)，傅藻被本縣儒學召喚為翰林編修，謀求改變，為翰林文學服務。幾天後，我轉到東方宮文學，了解了武昌府。經過推薦，他被提升為河南廉大使。宣史鷙。即在易門，號杜門，建杜門書院。
釜山書院建於明洪武十年(1377)宋濂。五代最後壹周(951 ~ 953)，宋濂的始祖宋榮從吳興遷到縣城西部，覆蓋釜山。明洪武十年(1377)，宋濂“以翰林學士回夏衍，建書院教宗，名為釜山書院”。
岐山精舍是明代成化末年王文所建。王文，字“大雲”，自幼刻苦讀書，清貧有禮。成化十八九八年(1478)成為秀才。把書交給百姓，堂堂正正，不以道人為恥。僅僅過了三年，我謝了病，回家了。我在岐山腳下建了壹座精致的房子，拿著多年積累的書籍，潛心閱讀。從遊客到大眾，都稱其為“齊山先生”。弘治元年(1488)，王和翰林監壹起求招降，他們不肯去。過了壹年多，書店荒廢了。他寫了幾卷齊山手抄本。
中山書院由余明守歲所建，具體成立年份不詳。位於縣城東三十裏的華西寶寺。恪守字而守信，別名智聰。明鄭德九年(1514)中進士第壹，前三名中排名第十七，被授予四川道教禦史。因為丁福的擔心，他留在了墓前，他的弟子們壹直到墓前，他們教書，學習，與其他學生並無不同。其父墓之廬是中山書院。
春武書院建於明嘉靖三十七年(1558)於懷忠鄉試、弟背後，位於鄭東縣鄭山頭村。明嘉靖三十七年，余懷中無心仕途，卻在花溪鄭山頭創辦了春武書院，講學、教徒。
葛仙院萬歷、崇禎的《義烏縣誌》、《八鄉圖》等都曾中標書院。位於縣城南部，葛仙和北雷塘之間，葛仙坪以北，關於建立年份和誰建沒有考證。
石樓書院萬歷、崇禎的《義烏縣誌》、《八鄉圖》等都曾中標書院。位於縣城東25裏縉雲鄉六都石樓山(又名白巖山)西南，其建立年份和建造者不詳。
紫陽書院是清康熙五十壹年(1712)朱的孫子所建。書院位於九都清溪，名曰紫陽。書院後面為朱文公塑像有三間睡廟，前面有三間門樓，東西各十間，* * * *十六間，前面有祭祀池，後面有水，反射回來作保護。
方舒書院是清康熙末或雍正初由縣城學生陳雲泉所建，位於縣城以北四十裏的陳達村。雍正四年(1726)《韓會紀》記載:“郡生陳雲泉，在陳達村創辦書院，取名方舒，捐田二十余畝。後來市生陳科等人捐田，糧額128元，於是糧農編了個‘陳以學’的名字，以示無變。”“稅收就是延分的費用，剩下的用來塗油燒火，讓窮人進去讀書，每次都希望傳神諭，就是孩子們也要聚在壹起聽。”
秀湖書院成立於何時，沒有考證。據明朝崇禎年間《伊吾縣誌》記載，“秀湖書院12殿、翼皆廢”。康熙五十四年(1715)，修湖書院建成，楊捐田五畝給園林。乾隆四十二年(1777)，知縣黃捐資興建繡湖書院。位於西繡湖畔的龔宇堤上。背山背水，有四個入口，九個門道，十個左右自習室，五個報告廳，後面是四川廳，旁邊是菜園，後面是五個負排，中間是壹條路，旁邊是壹個書房，還有兩個偏。之後，亭子建為五列，山中有幾席，旁有內室。其右城基址是壹座兩入口三寶塔的酒店，中間入口和左門開口可達書院；廚房裏有五個隔間。乾隆四十九年(1784)，左書書房落水，其余倒塌。嘉慶六年(1801)，文昌宮改為山中數座。第七年(1802)，縣內所有子固捐金70金，修建左右書房影壁。
延陵書院創建於清代，具體年份不詳。它位於平疇縣龍平寺。
位於西縣黃山村的尹波書院，創建於壹個不為人知的年份。