紫金山下水長流，嘗記當年此***遊。
今夜南風吹客夢，清淮明月照孤舟。
? ------宋代，歐陽修，行次壽州寄內?
壽縣(古稱壽州)，在2000多年前便是有著十幾萬人口的四朝古都。曾作為安徽最大的城市，經歷秦、漢、魏、晉、南北朝、隋、唐、五代。
據歷史記載，公元前241 年，楚考烈王就曾遷都於壽州，而移地托名，亦稱郢會（原江陵稱“郢”）。秦、漢、南北朝時期，壽州與邯鄲、洛陽、薊（北京）、臨淄、定陶、宛（南陽）、合肥、吳（蘇州）、番禺（廣州）齊名，統稱天下十大都市，或“六朝勝地”。
地處襟江扼淮險要位置的壽州城，自古為兵家必爭之地，歷代主政者對城垣修築極為講究，屢毀屢建終成重關疊雉、制度森嚴的鐵壁銅墻，正如清朝狀元、壽縣人孫家鼐所記：“城堞堅厚，樓櫓崢嶸，恃水為險。”構造獨特、功能多樣的古城墻如蒼龍環繞，將3.65平方公裏的古城區環抱懷中，阻擋天災兵燹，庇佑民眾。
現在，壽州古城區是壹座棋盤式布局的宋代城池，以十字街為界，北至靖淮門，南有通淝門，東擁賓陽門，西到定湖門。
人們口口相傳的，壽州古城有“三街六巷七十二拐頭”，那麽，“三街”到底指哪三條大街？東大街、南大街和北大街？還是“棋盤街”、“狀元街”和“紫城街”？南門外的“官亭街”算不算其中的壹條？對於這些大街的來龍去脈，上官皖兒將在下壹篇文章中記述。
這“六巷七十二拐”並不是具體指這些，其實，壽州古城的巷子很多，都是很有名堂來頭的。狀元巷，箭道巷，將爺巷，過驛巷，大衛巷，壹人巷，三尺巷，大寺巷……很多很多，可以說古城的每壹條小巷都是滄桑歷史的記錄者。
東北片，有小馬家巷、大馬家巷、灑金塘沿、倉巷、袁家巷、武家巷、觀巷、西大寺巷、壹人巷、東嶽廟巷、北梁家拐、白帝巷、馬營巷、東大寺巷、大觀井巷、小觀井巷、箭道巷、北過驛巷、鐘樓巷、單牌坊巷。
西北片，有木頭牌坊巷、紫城街、北小長街、稅務巷、大衛巷、毛家巷、鮑家井巷、圓通寺巷。
東南片，有南梁家拐、吳家樓巷、孔家巷、將爺巷、錢李巷、南照壁巷、北照壁巷、郝家巷、南過驛巷、楊杈把巷、農機巷、狀元街、棋盤街。
西南片，有營房巷、衛生巷（十八茅廁巷）、樓巷、曹家巷、清真寺巷、許家巷、沙果巷、南小長街、留犢祠巷、戴臺巷、趙氏巷、柏家巷。
“這些古街巷或以姓命名，或以巷敘事，或以巷記史，各具特色，又各有自個的壹串串迷人而動聽的故事。”著名新聞記者、書法家淮君總編輯說，比如“留犢祠巷”，這個名稱的由來就已有壹千多年的歷史。據載東漢末年，有個叫時苗的人為壽春縣令，他上任時，帶來壹輛黃牛車。“居官歲余，牛生壹犢”。及至離任時，他把小牛犢留下來，並說“犢為淮南所生有也”，竟兩袖清風，“留犢而去”，壹時傳為佳話。後來，壽春人為了紀念他，就在此巷內建壹“留犢祠”，巷也因此而得名。唐朝人李翰在其所著《蒙求》壹書中還把“時苗留犢”作為兒童啟蒙教育的典範呢。
明朝嘉靖年間，壽州有驛站10處，南過驛巷和北過驛巷，就是傳遞書信的郵差、軍士歇腳休息，給馬補充飼料的地方。巷子是市井生活的淵藪，有水井處大凡指裏巷生活的所在，因此，南過驛巷就有壹口聞名的“三眼井”，走近壹看，井壁處有道道勒痕，這就是時間的烙印。這座井在喧鬧的菜市已經有好幾百年了，那些擇菜的、凈手的、剖魚的、蕩刀的、洗菱角的，都在井裏掬壹汪清幽，圖個幹凈利落。這口井也不是哪壹家的，只要有桶妳就能打水，洗個臉，像古代參與信息接力的信使壹樣，洗去風塵。同樣，北過驛巷有升平園浴池，南過驛巷有壽州浴池，這些細究起來都是有歷史可尋的。
清真寺巷，這裏是仿北京太和殿的宮廷式的建築群，壽州回民較多，相傳自北宋時期沿西北陜甘南下到壽州定居，到元朝就有回族200戶，約千人左右，城內北大街西端曾名回民街。明朝洪武年間向壽鳳移民。由山東老鴰巷移來壽州城鄉定居的，其中就有回族邊、梅、趙、朱、王、張等6大家庭。
鐘鼓樓巷，據說當年在鐘鼓樓巷有座兩層的鐘樓，小孩子喜歡爬上去玩，那鐘是吊在屋梁上的，並不是放在報恩寺的地面上的。那鐘不是唐代的，是五代後唐時期的，因而不少人認為是唐朝的。鐘樓建於何時則不可考，據說，鐘樓的用途是，東街失火敲三下，南街則敲四下，西街敲五下，北街敲六下。1956年有了消防隊，這鐘就告別了歷史，走進報恩寺，現存在壽州博物館。
北大街西向的稅務巷，是古代收稅官員居住的地方。
東西兩個方向通往報恩寺的小巷，稱作東大寺巷、西大寺巷。小巷用建築物來命名的，如大寺巷、圓通寺巷等。
西大街的大衛巷應當與衛署有關。基督教剛進壽州城的時候就在大衛巷的民房裏，因此，有人認為大衛巷的“大衛”是《聖經》裏的大衛，事實上兩者的年代已經相隔四百年了。
位於棋盤街中段南側，有壹條於南過驛巷遙遙相對的古巷就是狀元街。這裏是清朝鹹豐九年（1859年）狀元、大學士、京師大學堂管學大臣孫家鼐生活過的地方。當地百姓以此地曾是狀元府第為榮，此巷遂稱之為狀元街。如今，市政建設的步伐自然不會挽留逝去的輝煌和榮光。鬥轉星移，古老的狀元街已被改造得面目全非，依稀還能覓到幾間頗有古風的老宅，留給人們幾多遐想和追憶。
南大街西向的“營房”巷，此營即壽春營。
還有十八茅廁巷，據老人們說，十八茅廁並非是有十八座茅廁，而是壹座廁所有十八個茅坑。那時城內人口不過幾千人，居住地也相對集中，城內最大的廁所蓋在這裏，叫作十八茅廁巷，是便於農民進城打糞尋找糞池的。後來，此名大概的確難登大雅之堂，在編寫城市規劃圖時改為衛生巷了。這巷名改得有功夫，也諧謔。
東大街南向的“將爺”巷，那是兵署裏軍官住的地方。
吳家樓巷因為巷子的北頭有壹棟二層樓房，因樓主姓吳，因而得名。像錢李巷就是因為巷子有姓錢的和姓李的壹開始時住過，所以就叫錢李巷。像今天的孔家巷很少人知道了，因為巷子只有三人寬，百來米長，巷子裏現在姓俞的已超過姓孔的門戶，所以，人們更習慣現在叫俞家巷，這就是巷子名稱的發展。
有的街巷因仄小，只能壹人通過，所以稱之為壹人巷；有的街巷因居者中某壹姓眾多，遂以姓命名，後來雜姓日漸增多，但巷名不廢，仍舊保留下來，如毛家巷、曹家巷、錢李巷、趙氏巷等。
這些小巷的名稱出於何年何月，無從考證。但，從人們把照壁巷以縣政府大門為界分為北照壁巷、南照壁巷來看，小巷的名字是隨著地域的變遷和社會的發展而演變的。
據壹位解放初期進城的老人講，那時候，城內有壹條小長街巷，該巷向南是壹片空地和菜地，後來建起了電影院，後來逐步形成了壹條比較繁華的商業地帶，從而派生出南小長街巷，原來的小長街巷改為北小長街了。
沿城墻內側建起的內環路，有的地段已蓋起商住樓。
城隍廟後面的壹條小巷，為城隍廟後巷；現存的明代天順年間的州署譙樓前有“照壁”，正面對著“照壁”的小巷，就是照壁巷。
城內駐兵和操練的場所，分別為馬營巷、箭道巷。
根據人們日常生活的所需，還有莎果巷、倉巷。
觀巷的來歷不得而知，照字面看可能跟道觀有關，“觀”念去聲，不念平聲。
三尺巷，據說是壹家人蓋房子，另壹家人比較大方說，妳蓋房子我讓妳壹尺 ，蓋房子的又說，妳讓我壹尺我也讓妳壹尺，這樣兩家讓來讓去的讓出了三尺 ，所以就起名叫“三尺巷”了（這也成為了近年來翻拍影視戲劇本的來源之壹）。
北大街東向從壹個巷口進入，有個被稱作“高大門”的建築群，那就是孫狀元的故居。當年，光緒皇帝為了褒獎他的老師孫家鼐，欽賜禦建“太傅樓”，俗稱“狀元府”。據說，從空中俯瞰狀元府平面圖，就是壹個大寫的“壽”字。
對於古城街巷的來歷，上官皖兒認為，壽州古城分東、西、南、北四條大街，通向大街的大多稱為“巷”，巷的分支叫“拐”或稱“拐頭”。所以，過去人們習慣把壽州城的格局簡稱為“三街六巷七十二拐頭”，這與上海的裏弄和北京的胡同還真的有壹拼。建國後，壽州古城變化較大，“三街六巷七十二拐頭”具體是什麽，已經逐漸被人們淡忘了。
常來壽州的人會發現，古城的巷口總會擺滿小吃攤，這似乎已經成了古城的壹個地理特色。千張卷油條，壽州糍粑，壽縣牛肉湯，丁家餛飩，豆腐腦，壽州饊子， 獅子頭，火燒饃，清真牛羊肉，大救駕，壽州圓子（肉丸子），壽州烤紅薯，歷經了許多年，還是根深蒂固地占據著那些巷口，堂而皇之地成為各個巷口的招牌和記憶。
每到下雨季節，撐著雨傘走過小巷，小巷會呈現壹道靚麗的風景，此時，有詩情的妳將不禁想起戴望舒的《雨巷》，想要不期而遇結著愁怨的丁香姑娘。然而，常常遇到的有可能是在雨中悠哉散步的老人，他們博古通今，會為妳娓娓道來，對壽州的文化，每壹條街，每壹條巷的研究、理解和回憶。
古城小巷，幽深而綿長，壹頭通向遠古，壹頭連著當代。小巷歷經著滄桑，小巷見證著輝煌。壹襲花香，壹陣鳥鳴。小巷每家每戶的大門上大多粘貼著對聯，都是手寫的各種書法字體，中國書法之鄉果然名不虛傳，就是與眾不同，巷子裏有藝術，因此，古城巷子就是文化的載體。走著，賞著，想著，不經意間會從小巷深處傳來京胡伴唱，黃梅小調，四句推子，花鼓清唱，或琴聲悠揚，或鑼鼓鏗鏘，這是多麽純粹地道的淮南壽州風味啊……（文/上官皖兒，又名上官皖，別署淮南九公，陛樓閣主人，著名記者、書畫家、鑒賞家、作家）