九龍山自然風景區位於運城市鹽湖區東郭鎮中條山腹地，鹽湖南岸，雲三高速與南環高速交匯處，距市區15公裏。原名九裏山，因苗族黎族始祖蚩尤故裏而得名。山前有壹塊鄆城縣人民委員會1962年制作的“漠河村新石器時代遺址”石碑，記載著此地在7000年前是人類聚居地。壹座山坡上的陶窯是五千年前人類定居的遺址；被譽為天下第壹路的“玉阪古鹽道”已被列為山西第四批省級文物保護單位。墓主人蚩尤、北魏摩崖石刻、宋代城墻、古烽火臺；元、明、清三代的古剎比比皆是。東郭鎮2004年被評為山西省文明小城鎮，2005年被列為全國小城鎮建設試點。
九龍山挺拔，雲霧繚繞。10公裏長的深谷，壹望無際的河流，相連的水池。“三潭映月”、“九龍瀑布”、“臥虎藏龍”、“碧海列島”、“陰陽界”、“田童路”等數十處景點風景如畫。“東郭先生與狼”、“三娘管狼”、“喇嘛盜寶”、“關公磨刀”、“牛家院”等古典傳說，婦孺皆知。姚世玉在玉阪鑿出了古鹽道，是四千年前的“四路大道”之壹。是歷代魯彥必經的“陽光大道”，陽關古鎖是春秋時期晉、豫的邊關。“伯樂相馬，假危斬敵，唇冷齒冷，空組冀北”等古典古事就發生在這裏。世界上最早的明前收費站，俗稱“挖刮廟”；反映中國人愛情和生育文化的“童巢石洞”和“童珍石陰碑”都在這裏。
九龍山自然風景區生態環境良好，旅遊資源和人文風光豐富，交通便利。它通過高速公路與關帝廟、死海和世界第壹武廟舜帝陵相連。它將歷史文化融入自然風光，讓人們在爬山、涉水、玩樂的同時，品味河東古老的根文化，親近聖賢的美妙詩篇，使運城成為又壹個旅遊勝地。
固原旅遊景點
固原旅遊景點大全
假期將至，愛旅遊的小夥伴們再也忍不住了。以下是我精心編輯的固原旅遊景點大全，供大家參考。
固原古城
固原古城位於寧夏回族自治區南部，是古絲綢之路東段北道上的重鎮，是壹座歷史文化名城。古人形象地評價了它的地理位置，說“左控婺源，右控惠蘭，北繞劉皇，南堵。據八郡之肩，三鎮之要”“回國之路險要，小官峰多”，自古以來就是關中通往塞外西域的主要咽喉上的關隘和合。公元前65438年+公元前065438年+公元前04年(漢武帝丁原三年)，漢武帝設立安定郡，管轄高平市(今固原縣)，史書上有明確記載。因其城池堅固深厚，歷史上被譽為高平第壹城。以後修過很多次了。北周正月，四年(569)，新建原州城(固原市)。
這是從原來的高平古城進行空間拓展後的新城，原來的高平城變成了新城的內城。從此固原市形成了內城外城的格局。明代固原是明政府在西北邊境地區設立的九個軍事重鎮之壹，也是陜西三邊總督的駐地。城防大大加強，是固原建城史上最輝煌的時期，固原城也成為西北重鎮。景泰三年修內城(1450)。成化五年(1469)，建內城。弘治十五年(1502)，三邊總督秦_建外關城。“西起水，至花兒岔，長六百余裏，東繞陽，長三百余裏，即今固原以北的內墻”。萬歷三年(1575)，三邊總督史主持外城送磚。
自此，固原市最終的格局和體系基本奠定。內城:九裏三分圍，高三尺五尺；1，046張嬰兒床；有二十八節電池。外城:十三裏七分圍，高三尺六尺；1，573張嬰兒床；三十壹號要塞。東城門有三座，建於萬歷，有兩大名門:安邊門和保寧門；南城城門四座，建於萬歷年間，有兩個稱號:秦鎮門和真壹門；有兩座西城門，建於萬歷，名士在壹起:威遠門；北門，建於萬歷，名為景朔門。固原古城墻的結構是“回”字，這在歷史上是非常罕見的。後來因當地建設被拆除，只保留了很少壹部分城墻。南郊有壹個古城墻遺址公園。
火石齋
火石寨，寧夏南部西吉縣有十余處石窟建築，與須彌山石窟壹脈相承。
禪宗寺廟石窟
禪寺石窟位於西吉縣火石寨鄉禪窯村。因與沽源縣須彌山相連，故又稱“須彌山禪寺”，是唐代禪宗傳播的聖地。
朔州嶺石窟
掃帚嶺石窟位於西吉縣城北15km，火石寨鄉南5km的石峰群內。因山上長有掃把的竹子而得名，又稱雲臺山、西武當山。
無量山石窟
無量山石窟位於彭陽縣城西北25公裏處，1988年被列為自治區級文物保護單位。
六盤山旅遊區
六盤山旅遊區，又名龍山，位於寧夏南部。主峰在寧夏固原、隆德兩縣，海拔2942米。
靖遠旅遊區
涇河發源於六盤山腹地的馬尾八梁。因為水勢大，水流湍急，是六盤山最大的河流。“涇渭分明”、“清濁分明”的成語由此產生。它被國家列為自然保護區。
須彌山石窟
須彌山石窟又稱圓光寺石窟，位於寧夏回族自治區固原市西北55公裏的須彌山南麓。
朝那古城遺址
秦漢朝納縣古城遺址位於彭陽縣城西15公裏的古鎮。
鹽湖
鹽湖在海原縣西北部，群山環繞，海原至靖遠公路貫穿東西。
固原博物館
固原博物館位於固原市，始建於1983，占地面積14000平方米，於1988年正式開館。是經寧夏回族自治區人民政府批準，以收藏歷史文物為主，同時展示地方歷史、民間文物和自然科學的綜合性省級中型博物館。
老龍潭
老龍潭位於涇河上遊涇源縣城西南19公裏處。景觀險要，格局新鮮。有“占龍臺”、“老虎洞”、“龍符洞”、“高峽平湖”、“烈士紀念亭”等人文景觀，有斯坦、“八渡水鏡”、“別樣村”等自然景觀。
鎮湖
鎮湖位於西吉縣西部山區蘇寶鄉黨家岔村和陳岔村交界處，距西吉縣城38公裏，是亞洲第二大鎮湖。
固原新十景
固原市是寧夏旅遊資源最豐富、傳統文化遺跡最集中的地區。在“寧夏新十景”的主題下，對固原山水文化進行概括或構思是很有意義的。在認真梳理和深思熟慮的基礎上，響應自治區黨委宣傳部的號召，提出以下“固原新十景”，頗感遺憾。
龍潭天影荷花映太陽
六盤雲蒸須彌佛光
牯嶺雁鳴丹霞翠色
犁讀密信朝韻。
從古道到老隘口的新歌
《龍潭天影》。龍潭是寧夏著名的景點之壹。它的池水清澈如鏡，周圍群山的影子甚至岸上遊客的身影都能清晰地映在池中。更奇特的是，不用擡頭就可以從池邊觀看天空的變化，甚至壹個雲影甚至壹只燕子都能在湖中找到蹤跡。如果風和日麗，那情景頗像大理學者朱的名句:“天高雲淡”。若天氣驟變，龍潭頗似範仲淹《嶽陽樓記》中“陰風呼嘯，濁浪空空”，“日辰星隱，山隱”，“山滅”的可怕景象
“荷花映太陽”。是龍潭風景區的又壹道風景。當地稱為“蓮花谷”的地方，是壹條高低不平的荷花溝連綿不斷。它的田野和花朵都在燃燒，在青山的映襯下，精致優雅，仿佛與日月爭輝，給人壹種奇異的感覺。
“六盤雲蒸”。從歷史文化的角度來看，六盤山是壹座“紅色”的山，因為中國革命是在翻過這座山之後突然開放的。但是，地理上的六盤山風景，和“紅色”的大自然壹樣令人難忘。從山下看，雲從半山腰開始，壹點點蒸騰，如祥雲纏繞半山腰，而在山中，妳感覺雲在腳下生長，頗有壹種步步走在仙境的奇妙感覺。
“須彌山佛光”須彌山屬袁州區管轄。洞南麓有100多個石窟，統稱“須彌山石窟”。石窟建於北魏，並在隨後的朝代進行了擴建。須彌山石窟氣勢雄偉，雕刻精美，佛像和洞頂的浮雕栩栩如生，變化多端，光彩奪目，美不勝收。其中最大的雕像是唐大中三年制作的，高20.6米。它的雕像莊嚴而富有同情心，令觀者贊嘆不已。徐覓峰巒疊翠，怪石嶙峋，松樹挺拔，桃李繁茂，山景與佛光交相輝映，自然與人文交融。
《牯嶺大雁》。固原西邊有壹座小山，叫谷延嶺。民間傳說，宋與遼在固原城交戰。遼軍強大，三次圍城。士兵們在城門口槍斃了宋，宋兵為此悲痛不已。當這座城市被遼兵摧毀時，大雁從天而降，把宋送回了城市。宋和廖都認為這是天意。當宋軍努力的時候，遼軍已經走遠了。所以人們稱這只雁為“顧炎陵”。古巖嶺高2800米，站在山頂，山城固原盡收眼底，原州大地生機勃勃。可以聯想到春夏之交或秋冬之際，夕陽西下，大雁歸北或歸南，歷史的滄桑和現實生活的苦難讓人頓悟。
《丹霞翠色》。西吉縣有火石村，是國家地質森林公園。是地質丹霞地貌，當地人稱之為“火石村”，因為野外裸露的石頭是紅色的。方圓的費爾斯通村有壹百英裏長，有幾座大大小小的高聳山峰。著名的有掃竹嶺、施思、照壁山，其中以天然石城最為奇特，山中有多個石窟，與徐覓壹脈相承。紅色的山映襯著周圍綠色的山野，壹紅壹綠。雖不過分，但融合自然，可謂匠心獨運，渾然天成。
“種田讀書新”。隆德縣受六盤山庇護，青山綠水，四季常青。景色令人難忘，但真正讓隆德出名或印象深刻的是它淳樸的民風，尤其是它的傳統人文精神，不朽而有歷史意義。隆德屬於貧瘠的西海固地區，歷史上人們的生活壹直處於貧困之中，但就是這樣壹個地方，卻保留著我們國家最值得稱道和驕傲的傳統精神:耕讀生活。忙的時候種地，閑的時候或者手裏拿本書，或者筆。即使是生活再拮據的時候，隆德的農家樂和客廳中殿的門上都有對聯，就連山裏不知名的三五戶人家的小村莊也不例外。看到隆德人，妳會看到內斂、冷靜、深邃，讓人想起孔子對他的學生顏回的評價:“聖人終會歸來”。
《走向那最後的韻》《朝那》就是今天的彭陽縣。早在秦朝時，就設置了朝南郡。自秦以來，漢城郭、唐宋城堡、明清古塔等歷史遺跡猶存，尤其是朝那古城、戰國秦長城積澱了深厚的歷史文化底蘊。同時，近幾十年來，幾代彭陽人逆天而戰，改善生態環境，使古老的王朝煥發出勃勃生機。
“古道遠矣。”“蠶吐絲，沒想到吐出壹條絲路”，這是著名詩人艾青的名言。同樣，他們沒想到的是，南方的春蠶壹下子讓北方朔北的固原變得如此重要和輝煌，也是因為絲綢之路。據漢簡記載，固原是中西文化交流過程中使臣、商人、僧人的繁忙之地，而這個絲綢之路必經之地，在幾千年的歷史長河中，曾經是各國的朝聖之路，也是中西貿易之路。也是文化交流之路。當時，駝鈴的叮當聲見證了古代歷史的輝煌。在絲綢之路經濟帶構想逐漸成為現實的今天，人們通過對古道的憑吊，對歷史的雲霧，對未來的期待，感受到了不壹樣的感受。
“舊傳新樂”。無論是春夏秋冬，行走在固原山川之中，在遼闊的大地上，妳總能看到眼前隨處可見的夯土墻或秦漢長城的烽火臺。它們雖然倒塌了，但也曾熱鬧或繁華卻嵌在歷史記憶裏。固原”控制左側婺源，右側惠蘭，劉皇繞北，崆峒阻南。按八郡之肩，三鎮為重。”“路中間多條路，蕭官峰無數。”是歷代兵家必爭之地，關隘眾多。今天，人民過著富裕和平的生活。小關大道連接南北。曾經的關隘變成了良田或者旅遊景點，但是在關隘停下來之前，曾經的金馬還是會經過。
絲綢之路世界遺產申請
“絲綢之路”是古代世界著名的橫跨歐亞大陸的國際貿易之路，也是東西方文化溝通、交流和融合之路。固原北朝-隋唐墓園、須彌山石窟、開城遺址、固原古城在“絲綢之路起始段、天山走廊”聯合“申遺”中，被中國世界文化遺產委員會專家組列為48項聯合“申遺”推薦名單。但由於遺產地環境改善和基礎設施建設投入過大，初步估算為654.38+0.05億元)，地方財力極其有限，無力籌集相關資金。2065.438+04在卡塔爾多哈召開的第38屆世界遺產委員會會議上，固原沒有壹件文物被列入《世界遺產名錄》，錯過了壹次展示和宣傳自己的機會。
201165438+10月19，自治區黨委常委、市委書記李文章，自治區市長馬漢成會見了世界遺產保護專家、國際古跡遺址理事會副主席、中國古跡遺址保護協會副主席兼秘書長、著名考古學家、北京大學文博學院考古文化研究所所長國方。
2065438+2005年4月8日，自治區黨委常委、市委書記李文章主持召開常委會議，傳達國家推進絲綢之路經濟帶建設有關文件，研究我市貫徹落實的意見。會議指出，要全面貫徹中央和自治區的重要決策部署，充分發揮固原的區位優勢和比較優勢，抓住千載難逢的發展機遇，把固原建設成為絲綢之路經濟帶上的重要戰略支點。把固原建成絲綢之路經濟帶上的重要戰略支點。
2065438+2005年5月25日，我市召開“絲綢之路”世界文化遺產項目《北隋唐墓葬保護總體規劃》論證會，對《總體規劃》的設計內容進行論證。
論證會上，中國建築設計院建築歷史研究所編制組介紹了《固原北朝隋唐墓園保護總體規劃》的內容設計。與會文史專家和市申遺領導小組成員從不同角度、不同層面進行了深入探討，從文物保護、環境保護、保護範圍、建設控制地帶、展覽規劃等方面提出了建議。編纂組還對須彌山石窟、開城遺址和北朝隋唐墓葬進行了實地踏勘，為《通例》的修訂和完善提供了更加詳實的資料。
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我想去運城過國慶節。請問，市區內或附近有什麽好玩的景點嗎？最好能提供壹些免費的好玩的地方和購物休閑的地方。
九龍山自然風景區位於運城市鹽湖區東郭鎮，原名九裏山。
解州關帝廟可在運城火車站乘坐11公交車到達。
還可以去鹽湖，中國的死海。
再遠壹點可以去永濟，普救寺、鸛樓、五老峰都在那裏。
也可以往西南走到芮城的永樂宮，就在縣城裏，不遠。
河東訪古6(鹽湖之二)
2000年6月，運城地區改為運城市，原縣級運城市更名為鹽湖區。鹽湖區以其開發利用了4000多年的取之不盡的鹽池而聞名。
當我有意將目光投向郊外的人文景觀時，九龍山和鹽古道——玉阪，立刻引發了我的訪古沖動。那是在陽春三月，“不如放棄書本，尋找春天。”
九龍山景區離運城不遠，但我沒去過。近求遠是人之常情。進景區的時候期望不高，但是壹路下來，還是挺意外的。罕見的山谷溪流，崎嶇的巖石，原始的山形水勢，鏈條輔助的攀爬，難度大，驚險刺激，新奇刺激。我在想，如果妳鑿了臺階，爬上樓梯，那就失敗了。期間同事的腳滑進水裏了，是個小意外。我相信他絕不是唯壹的壹個。果然，在路上看到壹個女生的鞋子褲子都濕了。
玉阪是指從鹽湖區東郭鎮墨河村到平陸縣張店鎮歇牛坪的8公裏長的古代運鹽道路，是壹條山坡。玉阪鹽古道向北延伸至運城鹽池，向南延伸至黃河金毛口。魯鹽運銷“西起秦龍，南至樊登，北至燕國，東至周宋”。其中，河南、皖北、魯西的食用鹽大部分主要是通過玉阪古道運到毛金渡再運往各方。
古鹽道從漠河村向南，走十八盤(蜿蜒在陡峭的山路上)，經過水泥洞，大石坡，踩猴子牙的茬骨，三重波(路面的石頭像波浪壹樣起伏)，經過伯樂，經過青石槽，鎖住陽光關。據說運鹽車沿著山路壹路顛簸，到了“平鋪直敘”的地方才漸漸落地，在這裏腳力平衡運鹽車上的鹽才移動，人和動物也呼吸，磨尖了點。“貝爾灣”在平鋪前，運鹽車到此。動物脖子上的鈴鐺聲在平鋪裏不絕於耳，店鋪都在出去招攬生意。運鹽的人力手推車必須由牛拉著才能移動。到達“卸牛平”後，會壹路平坦，所以可以淘汰牛。
玉阪，平陸壹邊是土路，另壹邊是鹽湖的石板路。我們從平陸進去，從鹽湖出來。
回到當年，挑夫們早早出發，“茅店月雞啼，板橋人霜”。中午，他們來到這片樹林，停了壹會兒，腳夫悠閑地抽著壹壺幹煙，和熟人隨便聊著天。只是想象，“物如春草長，人如雲影。”
這個碑就是土路和石板路的分界線，真實的玉阪青石溝出現在眼前。
青石槽是玉阪中段的壹段，相關的牌都建在槽裏。壹邊是懸崖幽深，壹邊是門上刻著“老鎖陽關”。
原來南門入口兩側有對聯:“楚蜀範平南定天竺；羅婷婷保證保護北方的豫州。北門洞下有碑文:“玉津分，平安通衢”，已不存在。
玉阪歷來是兵家必爭之地，《天下物語》中說:“春秋兩晉時，是乘危斷敵之路。”在“假危”之前，郭曾數次攻晉:公元前718年，齊王命郭公攻曲沃，公元前703年，攻曲沃，公元前668年，虢國侵晉。冬天夷人侵晉，都走這條路。
玉阪承擔著更多的從陸運鹽的歷史重任，是壹條千百年來的鹽運古道。幾千年的忙碌被風吹走了，幾千年的踩踏形成的深深的車轍和馬蹄印令人印象深刻。古鹽道中間只有壹條車轍，可以判斷獨輪車可能是用來運鹽的。
這條古老的鹽道承載了太多的歷史和傳說。當我們談論大禹治水時，我們談論的是武定(王上)治水。看到衛星地圖，不禁佩服遠古先民的智慧。當時他們住得離地面很近，當地活動相當有限，但他們準確地找到了中條山系最窄的地方。
據傳說，在修路時，舜帝和他的妻子加入了修路隊。他們在大石峽附近的孩子窩裏休息了壹晚，上帝生了五個孩子，三個女孩。他們睡覺的石板路變成了白色，長約9英尺，寬約5英尺，與古道的青黑色石板不同。這張“龍床”是皇帝“九五”計劃的起源之壹。又說八騎經此路時，《穆傳》曰:“吾子，至於鹽〔鄆城鹽池〕。我醜，天子南下博山_ _(即典_阪本、於阪本)，我卻留在於。”最著名的是伯樂相馬和假郭。《戰國策》記載:從前，戚跡駕鹽車到玉阪，因耽擱不能入關，掩蓋了他的苦衷。李白在《馬歌》中寫道:“白雲在藍天上，群山在遠離崔偉的地方。鹽車坐在地上，卻是惶恐的壹天。伯樂岬拂中路遺風，盡棄之。願每壹個田子芳都為我悲傷”，從而感嘆。
從新石器時代到20世紀50年代壹直使用鹽渠。清朝時有士兵駐守，修路，收過路費，治安巡邏。民國時期雖然沒有專職維修人員，但當地從事修路的饑民卻有幾十人，靠路過的運輸專業人員捐錢捐糧為生。抗日戰爭時期，駐有數千川軍。1940左右，日軍為了發動中條山戰役，重新選擇了運城至平陸的路線修築道路，使部隊移動機械化。這是209國道運城至平陸段的前身。1948運城解放後，解放區政府成立安義魯鹽運銷公司，從東郭鹽棧運鹽到河南回興鎮轉運棧，或走豫班鹽路到毛金渡裝車，回興渡在河對岸。過河後，人和動物把它擡到轉運棧。當時騾馬馱的東西有兩三百斤。此後，玉阪鹽道逐漸被廢棄。
玉阪峰路，東郭鎮漠河村腳下——玉阪(中條山北麓壹條近二十裏的長而崎嶇的斜坡)——玉城(中條山上壹片寬闊平坦的“平原”就是玉源，古代玉城和張店鎮就在這裏)——殿殿_(殿阪，道路陡峭，稱為_橋)。
鹽湖東郭鄉譚潔村魁星樓。當我到達譚潔村時，壹位老人說魁星寺在山上。巷子裏有很多夏天納涼的村民。問了兩次路，他們來到了村腳下，看到了山坡上的魁星樓。村子附近壹戶人家的女主人給我指了上去的路，我就爬上去了。
發現是新建的，好像只有臺基是舊的。第壹層是方形的，第二、三、四層是六角形的，有4米多高。我覺得把這叫做寺廟或者建築是不合適的。從外觀上看，很明顯是壹座塔。壹樓磚券洞門入內，內設魁星像。
如何在古建築和文物中劃清改建和重建的界限？文物領域似乎沒有嚴格的標準。古建築的真正價值在於每個朝代記錄的建築造型、結構風格、構件肌理、制造技術。如果我要重建，建築造型、結構風格、制造工藝保持不變，保證原有構件在70%以上。否則古建築的生命力和價值會大打折扣。如果達不到這個標準，就應該列為重建。
安宜塔名為“太平興國寺塔”，俗稱“安宜塔”。位於安義北街，2013年3月為第七批全國重點文物保護單位。屬於太平興國寺禪師墓塔，建於宋嘉_8年。這是壹座八角形的磚塔。其原有高度為86米，13，現有高度為71米，11。目前仍是全市最高的佛塔。路過安義，遠遠就能看到。
從南面和西面看，它被分成兩半，所以說它是分裂的。我壹直以為是壹分為二的，這就是全面看問題的原因。
郭村泰山廟大雄寶殿位於鹽湖王上鄉郭村，土墻。寺內僅存元代正殿，為全國文物保護單位。據說正殿大門兩側的石雕龍柱是明代重修的，柱上雕著龍，人的頭被爪子抓住。中國考古學之父李記在2月和3月的汾河流域之行中看到了28個類似的石柱，他認為這種文化值得詳細研究。我在新疆春天的關帝廟裏看到過十幾根類似的龍柱。
陶朱公墓在桃村，有碑樓，碑文“陳月明”，高4.1米。石碑樓是清康熙三十三年的“陶朱公墓碑重建”。碑樓旁有1986原運城市政府文物保護標誌。
範蠡(公元前536-前448)生於楚國三湖鎮，與萬淩文子相識。他們對當時楚國的政治不滿，壹起到越國幫助勾踐繁榮，滅吳，取得了成功。範蠡成功後退休，化名易子皮，漂出了大海。他父子倆壹邊在海邊幹活，壹邊撈鹽，結果產量幾十萬。齊人聞其賢，以為是相。不久，範蠡自言自語地嘆了口氣說:“呆在家裏，妳會得到壹個女兒，呆在官位上，妳會得到親密的關系。這種布料非常好。久尊不吉。”是以歸封，散其財，而去不時，止於道(秋)。宋“在天下”，父子棄耕畜，時來變事，占盡便宜，不久便累極，故名“”。晚年推崇介子推，思鄉(晉大夫第壹範)，散盡家財，生活在晉末。他的後代居住的地方叫桃村。天下之譽:“忠義為國；智慧保護身體；商富而名。”尊之為“上聲”。
這裏有壹個字“棄居”，棄而賣之；活著，囤積。商品便宜就買，貴就賣，為的就是大賺壹筆。
蔡倫墓在陜西洋縣龍亭鎮龍亭村有壹座，在湖南耒陽縣也有壹座。陜西洋縣是蔡倫的封地，湖南耒陽是蔡倫的故鄉。鹽湖區王凡鄉王凡村還有壹座蔡倫墓。蔡倫是怎麽和王凡扯上關系的？未驗證。蔡倫發明的造紙術對世界文明貢獻良多。蔡倫是太監。在當地農村，“蔡倫”是“無女王”的行話，這似乎是對蔡倫的不尊重。
嘉慶元年(1796)立的墓碑在王凡村西岔口。聽說古墓還有很長的路要走。
在鹽湖國商鎮國商村，西李馬太君樹德碑樓就在村邊。碑文:“舉修輔郎榮博李之例，以馬太君樹德之碑”，成立於鹹豐9年(1859)。秀智作郎，正八品或革職八品。
我註意到這個碑是蓮花而不是龜(又名_ _，巴夏)，這是我第壹次見到。
仿木石雕，精雕細刻。
三路裏鎮三官廟戲臺始建於元代以前，季梁板上的銘文為:明代鄭德十五年(1520)、崇禎十年(1637)、清代康熙五年(1666)、道光二十二年(1842)。戲臺坐西向東，三間房寬，四椽深，復頂有硬山和歇腳處。前面是阿寶大廈，有三個房間的寬度和壹個深度。寬度比整個建築略小，使整個建築平面呈凸狀。第四批省級文物保護單位。
“三官”又稱“三元”，即天官、地官、水官，是道教早期的神靈。壹部經書上說:天佑百姓，地方官赦罪惡，水官賑厄。三官廟其他建築被毀，只剩下戲臺，三官塑像放在戲臺後面。
梁架中間設吊蓮柱，通過屋脊與四角相連，布局新穎。
兩邊的雕龍石柱