收集了壹些資料，希望對妳有幫助。
《明史》、《明太祖實錄》、《明成祖實錄》等典籍中，從散亂的明代檔案裏，索章摘句，綴輯編錄，箋註出從洪武六年至永樂十五年的近50年裏，在洪洞大槐樹下***移民18次（洪武年間10次，永樂年間8次）。
移民分別遷至京、冀、魯、豫、皖、蘇、鄂、陜、甘、寧等地。
大遷徙觸動了三晉百姓最敏感的神經，明統治者只得定出移民條律，按“四口之家留壹，六口之家留二，八口之家留三”的比例遷移。
吳晗先生在《朱元璋傳》中這樣寫道：“遷令初頒，民怨即沸，至於率籲眾蹙。
懼之以戒，脅之以劓刑。”這說明，當時的移民，完全是在強權政治的脅迫下進行的。
根據《明史》、《明實錄》、《日知錄之余》等正史、筆記史料的記載，以及筆者收集查閱的家譜、碑文、信函資料和大槐樹祭祖園留言簿的不完全統計，明朝洪洞大槐樹移民姓氏***812個，移民分布***18個省（市）、500個縣（市）。
其中：河南106縣（市），北京、天津、河北129縣（市），山東92縣（市），江蘇、安徽、湖北、湖南62縣（市），陜西、甘肅、寧夏51縣（市），山西34縣（市），內蒙古8縣（市），遼寧11縣（市），吉林3縣（市），黑龍江3縣（市），廣西1縣。
河南的移民要以黃河流域和淮河流域為主，這和兩河流域的水災及元末農民起義的戰場相吻合。
河南地區明朝洪洞大槐樹移民主要分布有106個縣（市）：鄭州、滎陽、開封、平頂山、洛陽、焦作、鶴璧、杞縣、尉氏、新鄭、登封、蘭考、中牟、新密、鞏縣、新鄉、衛輝、封丘、獲嘉、溫縣、濟源、博愛、輝縣、原陽、武陟、盂縣、沁陽、修武、安陽、範縣、臺前、滑縣、浚縣、內黃、清豐、濮陽、長垣、湯陰、林州、商丘、永城、睢縣、寧陵、民權、周口、商水、扶溝、西華、太康、鄲城、項城、許昌、漯河、鄢陵、郾城、襄城、魯山、長葛、臨潁、葉縣、寶豐、陜縣、禹縣、駐馬店、確山、西平、汝南、新蔡、上蔡、信陽、息縣、固始、泌陽、正陽、新縣、羅山、商城、南陽、方城、唐河、新野、鄧縣、淅川、南召、桐柏、鎮平、內鄉、西峽、三門峽、義馬、盂津、汝州、汝陽、欒川、靈寶、澠池、偃師、伊川、宜陽、洛寧、盧氏、新安、淇縣、嵩縣、郟縣、舞陽。
山東最初主要分布在魯西北壹帶，這主要是因為元末明初山東的戰亂和黃河泛濫都在魯西北、魯西南地區，但經過明初的再遷移，移民就分布到山東的大部分地區了。
山東地區明朝洪洞大槐樹移民主要分布在92個縣（市）：濟南、歷城、章丘、長清、青島、膠南、膠縣、即墨、淄博、棗莊、滕縣、德州、寧津、商河、濟陽、禹城、夏津、陵縣、齊河、武城、廣饒、濱縣、墾利、陽信、沾化、利津、博興、惠民、濰坊、濰縣、諸城、郯城、安丘、臨朐、壽光、高密、益都、煙臺、牟平、文登、萊陽、棲霞、掖縣、榮城、萊西、招遠、黃縣、臨沂、沂水、日照、平邑、沂源、沂南、莒縣、莒南、費縣、泰安、萊蕪、新汶、肥城、平陰、寧陽、東平、濟寧、兗州、魚臺、嘉祥、汶上、曲阜、鄒縣、菏澤、鄆城、巨野、單縣、曹縣、鄄城、梁山、定陶、東明、聊城、東阿、臨清、莘縣、金鄉、微山、陽谷、冠縣、高唐、鄒平、無棣、威海。
京、津、冀地區明朝洪洞大槐樹移民分布在129個縣（市），主要為：北京、昌平、延慶、懷柔、密雲、平谷、通縣、大興、房山、天津、靜海、武清、寶坻、寧河、薊縣、石家莊、唐山、靈壽、束鹿、晉州、趙縣、井陘、獲鹿、新樂、正定、深澤、無及、贊皇、元氏、欒城、平山、張家口、懷來、蔚縣、張北、宣化、涿鹿、懷安、灤平、隆化、豐寧、萬全、遷西、遷安、昌黎、盧龍、灤南、遵化、玉田、樂亭、灤縣、豐南、安次、三河、霸縣、固安、大城、秦皇島、安乎、交河、肅寧、文安、永清、保定、淶水、阜平、唐縣、徐水、高陽、滄州、青縣、海興、任丘、武邑、故城、冀縣、丘縣、雞澤、臨西、任縣、涿縣、定興、安新、蠡縣、博野、定縣、淶源、新城、完縣、清苑、滿城、滄縣、東光、河間、獻縣、衡水、饒陽、阜城、景縣、棗強、深縣、武強、邯鄲、永年、曲周、魏縣、成安、大名、涉縣、廣平、臨漳、磁縣、武安、邢臺、柏鄉、隆堯、南宮、巨鹿、沙河、臨城、新河、清河、廣宗、內丘、威縣、南和、南皮、盂村 *** 自治縣。
皖、蘇、鄂、湘地區明朝洪洞大槐樹移民分布62個縣（市），主要有：合肥、馬鞍山、長豐、蚌埠、六安、明光、定遠、淮北、安慶、銅陵、宿州、碭山、蕭縣、靈璧、懷遠、滁州、鳳陽、和縣、涇縣、壽縣、亳縣、蒙城、利辛、睢寧、阜南、南京、徐州、連雲崗、豐縣、沛縣、盱眙、大豐、銅山、泗陽、沐陽、如臯、清江、江都、襄陽、武漢、十堰、孝感、大悟、荊門、監利、沔陽、鄖縣、均縣、隨縣、隨州、棗陽、宜城、保康、光化、鐘祥、長沙、株洲、郴州、郴縣、桑植、襄樊、邳州。
陜西、甘肅的移民分布在關中地區，寶雞地區及鄰近山西地區多壹些，還有相當壹部分是從山東、河南間接遷移去的。
其主要分布為：西安、銅川、寶雞、岐山、武功、眉縣、三原、戶縣、蒲城、韓城、大荔、合陽、白水、澄城、銀川、青銅峽、石咀山、麟遊、蘭州、甘谷、天水、張掖、鎮原、扶風、彬縣、米脂、綏德、吳堡、周至、民樂、景泰、中衛、興平、乾縣、會寧、榆林、武威、商州、固原、華陰、古浪、洛南、商南、山陽、丹鳳、城固、威南、靖遠、平涼、莊浪、渭南。
洪洞大槐樹移民在山西有34個縣（市）、內蒙古8個縣（市）、遼寧11個縣（市）、吉林3個縣（市）、黑龍江3個縣（市）、廣西1個縣。
其分布為：太原、五臺、平定、壽陽、代縣、交城、祁縣、陽城、靈石、平遙、清徐、忻州、大同、渾源、應縣、朔州、榆次、太谷、介休、陽曲、陽泉、定襄、榆社、原平、平魯、陽高、盂縣、汾陽、孝義、運城、靜樂、長治、潞城、晉城、呼和浩特、包頭、固陽、涼城、豐鎮、清水河、商都、興和、沈陽、大連、清原、撫順、丹東、鞍山、遼陽、海城、淩原、錦州、建平、長舂、四平、洮安、哈爾濱、鶴崗、嫩江、北流縣。
為防止移民在遷入地聚族而居，形成新的家族勢力，影響社會穩定，明朝的移民條律還規定，凡同宗同姓者不能同遷壹地。
註重“行不更名，坐不改姓”的移民們，為了避免骨肉的再次分離，紛紛被迫痛苦地更姓易名，於是就從壹些家族中分離出多個姓氏。
據記載:“大明洪武二年，遷民詔下，條款具備，律森嚴，凡同姓者不準居處壹村。
而那些不願更改姓名者，只能骨肉分離、天各壹方，被異地安置了。
如，據家譜資料統計，山東境內的廣饒陳官鄉古氏與昌樂朱劉鎮古氏、壽光田馬鄉古氏、五蓮縣古氏等，均來自於山西洪洞縣古氏壹族。
還有大部分不忍分離被迫改姓的。
如魏氏、劉氏)始祖兄弟二人，不忍暫離手足之情，無奈改為兩姓——魏姓和劉姓，銅佛為記。”(曹縣《魏劉氏合譜》)
另在河南黃縣就有魏姓與馬姓，陳姓與邵姓，周姓與單姓，溫姓與王姓都是異姓同宗。
類似這種情況，在河北、山東也不勝枚舉。
在河北省河間縣壹帶至今仍有“回、翟、常壹個娘”，在山東“魏、梁、陳壹家人”，“崇、劉、顧是壹戶”，在河南省永城“崔、謝、張、陳是弟兄”等說法。
在豫東和魯北，關於“打鍋牛”的傳說，也廣為流散。
相傳，洪洞縣有牛氏五兄弟，在集結於大槐樹下後，方知同姓不能同遷壹地。
五兄弟深知自此要勞燕分飛，天各壹方，便匆忙將壹口大鍋砸成五瓣，各執壹片，以備將來做為續祖尋親的標記。
時間是彌合心靈創傷的最好藥劑。
但在歷經六百年風雨後的當今，豫魯某些農村牛姓素不相識的長者們，見面後還要問“打鍋不打鍋？”如雙方都說“打鍋”，便認做同宗壹家……
在冀、豫、魯，關於“打鍋牛、打鍋常、打鍋張、打鍋郭、打鍋申等傳說也廣為流傳。
河南宜陽縣孫氏、陜西省洛川縣楊氏也有先祖打鍋的傳說。
臺灣著名作家柏楊在他的壹本書中寫道：“現代的輝縣人，尤其是居住縣城東北六公裏的常村郭姓居民，他們所有的記憶，最遠追溯到五百年前那個令人作嘔的明王朝初年。
其他姓氏家族，根據族譜可知端倪。
如河南輝縣的《穆氏家譜·序》中雲，穆氏於永樂年間，“自……洪洞縣亂柴溝初遷河南衛輝……穆家營莊，歷居數世。
至萬歷年間，又遷於獲邑西北隅距城十五裏穆家營”。
遷往山東地區的移民主要分布於黃泛區的東昌、濟南、兗州、青州等府，涉及今天山東的六十多個縣市。
移民遷入後，多以姓氏為村莊、屯名，也有以故土的縣名為名的，如丁官屯、隨官屯、胡官屯、李營、屯留營、長子營等。
山東曹縣劉莊的《魏劉氏合譜序》也記載：予族山西平陽府洪洞縣人士，大明洪武二年（公元1369年），遷民詔下，條款具備，律歷森嚴，凡同姓者不準居住壹村。
始祖兄弟二人，不忍暫離手足之情，無奈改為兩姓，銅佛為記，傳流至今五百余年依然存在。
據後人回憶，始祖兄弟二人，名為光祖、亮祖，銅佛則可能是壹個模樣的兩尊佛像。
山東曹縣的《王氏家譜序》中，還記載了“壹槍王”的故事。
談到王氏始祖王良於洪武二十五年（公元1392年），舉家由洪洞遷居這裏。
由於王良壹路上總帶著壹支長矛，於是為莊子起名為“壹槍王”。
這個莊子風水實在不錯，“左山東右直隸，乃兩省之邊界；前雍水後沙山，為壹方之勝地”。
於是王氏建陽宅（村莊）於河北，建陰宅（墳地）於河南，兄東弟西，六門同居。
“後繁衍到二十余世，仍然是衣冠崢嶸，宗族旺盛，由“壹槍王”變成了“千家王”。
但是，門戶雖別，乃是壹家之人，後人雖多，“乃不忘壹槍之王”。
古槐，伴隨著人們的繁衍生息而漸漸長大，古槐也成為歷史的見證。
古槐移民更是在家廟、祠堂的楹額上銘記了紀念的文字，以表達自己的思念之情。
山東菏澤固堆袁家祠堂墻碑曾刻有洪武二年袁公正題望槐思鄉詩：“昔日從戎驅韃虜，今朝屯田太行東。
洪洞分支老門第，曹州安居舊家風。
古崗植槐三五株，銘記晉中父老情。
臥雪傳說流千古，後昆霞蔚賽勁松。”河南焦作市劉氏祠堂匾額書：“派衍洪洞。”河南偃師縣牛氏家廟大廳的楹聯寫著：“十八祖平陽世澤，五百年亳西名門。”河南省濮陽縣習城鄉胡寨村胡氏祠堂內始祖像兩旁的對聯寫道：上聯是“永言孝思”，右聯是“念先祖離洪洞單車匹馬昔時苦”，左聯是“懷世宗居曹州枝繁葉茂今日榮”。
河南省武陟縣小東鄉大淘村孫氏牌位對聯：“祖洪洞支遷沁左，籍山西裔延河南。”河南偃師縣寇店韓寨村《趙氏宗譜》說：始祖兄弟四人，起名“經、營、槐、顯”，“顯”意為“鄉”，合起來就是“經營槐鄉”。
陜西省蒲城縣城東北約十公裏的金栗山下，有壹個保持著明清風貌的村莊——山西村。
這是壹個保留著原始城墻的長方形村落，村莊坐東朝西，有東西城門兩個，城墻經數百年風雨剝蝕，已有數十米坍塌，但仍有大部分保存了下來。
尤其是東面、北面的城墻保存基本完好。
其中西城門洞高約六米，門楣上方嵌有壹青色碑石，上書“三槐並茂”四字，字呈紅色，旁有“大清鹹豐元年重修”字樣。
據介紹，山西村是明初壹王姓家族由山西洪洞縣大槐樹下遷至該村。
這壹王姓家族***有弟兄三人，老大留在山西本地，老二遷至此地，老三遷至白水。
門楣上書“三槐並茂”即為弟兄三人家族興旺，事業發達之意。
槐指山西大槐樹。
因而，蒲城的山西村也是明代人口大遷徙的歷史見證。
據村史記載說，該村遷址不久，經常有土匪、強盜來村莊騷擾，後在壹王姓老者的倡議之下，全村村民有錢的出錢，無錢的出力，齊心協力花五年時間修築城墻。
清鹹豐九年，又置鐵門壹對，使西城門洞有兩道城門，堅不可摧。
西城門洞上方有三間大房，解放前還有鄉 *** 在其上辦公。
山西村的城門東西相對，門洞深約七米，門洞裏原有兩道門，由於時年已久，門已不存，然而安裝門的青石門礅、門柱洞、門杠插孔依然保存完好。
穿過門洞走進村子，壹條中心道路將村子分為南北兩半，村不大，東西長約二百余米。
城堡內***有二十八戶居民，其余人已搬至城外居住，以王姓為主。
這個村在當地俗稱山西堡（bǔ）子。
村外人稱進村為“進城”，村內人稱出村為“出城”。
在山西村的城西門外五十米處，有壹座陳舊的王氏祠堂，這裏是村民壹年壹度舉行聚會、搞年拜的場所。
在王氏祠堂內現存有碑石，上面清晰地記載著祠堂建於清康熙四十三年。
這壹記載也說明了到清代康熙四十三年王氏家族已在該地成為壹大戶。
河南省南樂縣福堪鄉才丈村，楊氏的祖先於明洪武年間從山西洪洞縣大槐樹下遷來的。
當時楊氏兄弟二人，老大遷到今縣城北墳上居住，老二便到今才丈。
老二到新居後，在住地周圍栽了許多楊樹，希望楊姓也和楊樹壹樣，能在這裏生根發芽，茁壯成長。
在老二的精心培育下，不久楊樹長大成材。
老二以為這才僅僅是新生活的開始，以後的日子還長著呢？他盼望成材的楊樹繼續成長，就以此給自己的村子起名叫“材長”。
至清朝末年，演化為今名才丈。
才丈的楊姓至今已傳二十四代，有二百多戶人家。
當年山西移民東來時，大多異姓結伴而行，***同覓地建村聚居，因此新建之村多冠以姓氏。
當時山東省西部有幾戶楊姓人家在朝城北約三華裏處定居，取村名楊莊，後又有史姓人在附近建村，因其地比較低窪，便取村名“史家窪”。
初建村落，難免缺這少那，遇上許多困難。
移民來時，壹般只帶些衣物鍋碗，農具則壹無所有。
後來慢慢置辦壹些，壹時也很難齊備。
特別是大件農具，價格較高，購買不易，往往要節衣縮食三五年甚至七八年才能購進壹件。
當時楊莊人經過幾年努力，聯戶拴了壹輛大車，壹時買不起牛，外村人便把楊莊叫“楊沒牛”。
史家窪則只買了壹頭牛，多年沒能拴起車，外村人便戲稱其“史沒車”。
可喜的是，壹個有車沒牛，壹個有牛沒車，這種“瘸腿”現象卻促成了兩村自發的聯合。
兩村把車和牛配起套來，輪流拉土、送糞、運莊稼、串親戚，協調得如同壹個村，趕上大忙季節，兩村相互推讓，盡量讓對方先用。
楊家用時，總是用好草好料餵史家的牛，連壹下重鞭也舍不得打，生怕弄掉壹根牛毛；史家用時，盡量少裝載，走好路，遇上坎坷道，就牽牛慢行，惟恐弄壞了楊家的車。
這樣合作了幾年，牛養得膘肥體壯，車保養得完好如新。
史楊兩村親密無間的合作，在朝城壹帶傳為佳話。
史家因地處低窪，每逢水患，就去楊家躲避。
後來，史家遷居到鄰村，楊莊村址也有變更。
不論地理位置如何變化，史楊兩家卻始終保持著友好的睦鄰關系，從古至今，相沿不衰。