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余華小說《第七天》中“死無葬身之地”是什麽意思呢?

這個世界在作者的筆下是“水在流淌,青草遍地,樹木茂盛,樹枝上結滿有核的果子,樹葉都是心臟的模樣,它們抖動時也是心臟跳動的節奏”,不僅如此,“樹葉仿佛在向我招手,石頭仿佛在向我微笑,河水仿佛在向我問候”,就連壹些骨骼從身邊擦肩而過,“我仍然受到他們的友善”,他們詢問說話的聲音“似乎先是漫遊到別處,然後帶著河水的濕潤、青草的清新和樹葉的搖晃,來到我的耳邊”。

這個世界顯然與之前那個濃霧彌漫、雨雪紛飛的世界儼然兩重天,這裏的壹切變得具有親切的質感。姓張的警察被姓李的男子殺害致死,在這裏他們卻壹直在下棋,互不離開,就算他們的墓地早已安排好;譚家鑫壹家的餐館在沒有公安、消防、衛生、工商、稅務這些部門的地方重新開張。

把楊飛看成兒子的李月珍帶著二十七個被當作醫療垃圾的嬰兒,他們哼唱著夜鶯般的歌聲;給鼠妹凈身時,每壹個骨骼都手捧樹葉,舀起河水後灑向鼠妹身上,她身上生長著青草和開放的野花,青草和野花接過河水後抖動著澆灌起了鼠妹。楊飛覺得在這裏自己找到了歸宿,內心歸於平靜,“感到自己像是壹棵回到森林的樹,壹滴回到河流的水,壹粒回到泥土的塵埃”。

這裏是沒有墓地之人聚集的地方,遊走的魂靈可以消解前世的悲傷痛苦,自由自在,無憂無慮。雖然這個充滿溫情與關愛的世界並不存在於現實生活中。

但正是這種無憂無慮、和諧、寧靜的生活更襯托出現實世界的黑暗,人民的無力反抗、盲目追隨和絕望,反映出這個世界諸多精神問題的癥結所在,在現實世界找不到的美好在這裏壹壹實現,既是作者理想中的烏托邦,也是直面現實、幹預現實、批判現實的空間描述。

作者筆下這個完美聖地卻叫“死無葬身之地”,這本身也充滿了反諷,比如楊飛在這裏碰到的壹個骨骼,他穿著黑色而寬大的沒有袖管的衣服,露出兩條纖細的手臂,令人不由得想到了甲殼蟲,因為余華確實受到不少卡夫卡的影響。

《變形記》裏面的甲殼蟲是被現實壓迫而導致異變的結果,然而在這個如此美好的地方也能讓楊飛想到這樣壹個意象,可見這裏並不是表面看上去那麽完美,就像這個骨骼所說的那句話“別去想那麽多”,不去想是另壹種逃避,是沒有選擇的結果。

帶著前世記憶的人是無法安息的,在文中的安息之地則是與墓地和骨灰盒相聯系的,表面的歸宿實則也是毫無目的的遊走,是沒有安息的被迫安息之地,深層表達的是作者深深的憂慮,這個烏托邦只存在於虛空之內,難以成真。

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