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1.
哈德門，又名文明門、海岱門，創建於1268。到元明清已有近800年的歷史。因為是向皇城運送酒的專用通道，所以被稱為“酒門”，又被稱為“酒道”，所以聞名天下。“酒道”是中國酒文化的終極成就。諧音也叫“哈達門”，正式叫“崇文門”。因有才必考而被稱為“招財門”，又因明清時稅務署在此設立而被稱為“財門”。它是京都著名的房子之壹。
2.
哈達門(Hadmen)這個名字是在元代命名的，因為哈達宮就在門內。
元朝的文明門當時也叫哈達門。《孫舊聞考證》引用天津的記載說:“哈達府在門內，故名。”哈達王為何許人，無從考證。“哈達”被誤傳為“哈達”和“哈狄斯”，解放前壹直有哈達門牌香煙。在元朝，哈達門的名字已經超過了溫明門。寫作時，有些知識分子認為“哈達”、“哈達”不夠優雅。他們壹方面用自己的諧音，另壹方面用程楠東端的溫明門的地理位置來寫“海岱門”。阿明姜異魁所著《長安客家話》說:“泰山渤海皆在城東，此為元代‘海岱’名家所取。“海，即渤海和東海；戴，即岱宗，岱宗即泰山。唐代大詩人杜甫寫過壹首詩“何以傷宗府，莽莽蒼蒼地跨齊、陸兩地高。".這兩個地方在東方，有道理。到了乾隆年間，楊從慶的《北京形勢概述》又加了壹句:(崇文門)“又叫海岱，又說山海皆雲梯納貢，那麽稅署是什麽？”這只是出自明代宣石《老北京遺誌》中“京師九師，皆稅，余崇文壹師，統之”。因為崇文門有個稅務總局，所以把“海岱”解讀為“滿山遍野榮華富貴”是極其牽強的。但無論如何解讀“海岱”二字，明清文人乃至最高統治者往往用“海岱”來代替“文明”、“尊文”。如阿明詩人卓明清的《登崇文樓》詩中說:“城市的第壹夜，充滿了純凈的空氣，海岱的眼睛睜得大大的。紫氣當空，他入座，萬裏秋色登臺。“登至岱門，秋之酥，東之紫，萬裏眼開。多麽壯麗！清人寫的百花堂詩:“海黛仰視門，塵苦身賤。”以自己的“低身”出發，贊美巍峨的海纏門。所以從元朝到清朝，崇文門地區居住著很多達官貴人。如《陳淵略》載:元朝欽差大臣王衍在溫明門東南建別墅，“園林建築居家中之首”，甚至還有壹座“水木清華閣”，尤為突出。當時許有壬寫雲:“登此亭，見北(城門)五雲朦朧；看西邊的草(指通惠河上的船只)，壹般是在煙波浩渺和參差的雲霧樹木之間。“可以看出當時文明門附近的盛況。死後被雍正進士、東葛大學士、太太保劉統勛賜以“”的封號(按清朝的溢法，“鄭文”最難，最少)，雍正賜他禦詩《海岱高門》，意思是劉是住在海岱門的名門望族。”《水草清陸淑》也記載著名書法家張昭也住在崇文門外展覽宏大深邃，有個楠木館”，很有講究。但清代的崇文門已不再是元朝的南方城址和明初最南端的都城，而是變成了更加熱鬧的內城。
故事是這樣的:明成祖朱湘原本被封在北京。在奪取了他侄子文健的皇位後，他決定把首都從南京遷到北京，取名為永樂。於是從1406(永樂四年)，在元都城的基礎上，北京城被重建。完成於1420年(永樂十八年)。北京城重建後，首先將元代程楠城的遺址南移了0.8公裏。最初，大都程楠遺址位於今天的天安門廣場北段，南移後成為現在的樣子。同時拆了北城，東西城也拆了，建了北城。安定門外，薊門橋附近，仍有元代土城遺跡。第二，變土城為磚城。元代的土城雖然鋪著“麻纖維”，但蘆葦簾擋不住雨水。所以在元朝，經常發生壹些“崩城”，僅忽必烈時代的二三十年間，“崩城”就發生了八次。每次修都要花人和錢，不花壹分錢。明代重建的磚城也是略呈梯形，底寬頂窄。每排磚之間，都有壹個向上的微凹，方便雨水流下。第三，元代十壹門改為九門，南城三門不變，只改城門名，如溫明門改為崇文門，直至今日。