董誌塬名稱的由來

董誌作為地名，可謂歷史悠久,而且負有相當高的知名度。

唐朝“安史之亂"初，唐玄宗“巡幸”四川，太子李亨奉命平叛。公元756年六月十五日，李亨到了彭原郡（即現在慶陽市西峰區彭原鎮彭原村），郡太守李遵出迎，奉獻食物、糧草，使隊伍得到了補給、休整。李亨（即後來的唐肅宗）看到這裏高原平坦，土地遼闊肥沃，物阜民安，與戰亂中的關中相比，有天壤之別，說了壹句“八百裏秦川，不如董誌原邊”。遂使董誌原名揚天下。這是當地流傳最廣的傳說。

董誌原東起馬蓮河西岸，西至蒲河東岸，南起長慶橋，北過驛馬關，南北最長處110公裏，東西最寬處50公裏，面積達910平方公裏，乃隴東第壹大原。

董誌原在歷史上有“大原”、“彭原”、“彭池原”、“安化原”等諸多稱謂。董誌古城，可以上溯到漢代。至於董誌分縣，董誌鄉，董誌公社，董誌鎮諸名稱是近代隨時勢變更而來的。

對於董誌地名的由來，無論是地方史誌，還是網絡文章，到現在均未跳出以下幾種說法：

壹說：明嘉靖二十七年（公元1542年）參政江尚寧築董誌堡時命名。

二說：據《創建董誌分縣城碑記》記載，清朝同治元年（公元1862年），寧夏固原人董富祥率領回民起義軍屯兵安化（今西峰壹帶），後投降於清軍，又鎮壓了回民軍，使地方安定，依其淫功而稱為“董誌”。或是借用《大禹謨》：“董之用威”之意。

三說：董富祥率領回民軍駐安化原時，號稱“董誌（字）三營”，之後即稱此名。

四說：因本地居住董姓家族而得名。此說來自《甘肅省慶陽縣地名資料匯編》

五說：《後漢書.岑晊傳》中“慨然有董正天下之誌”。取其意而命名。

筆者認為以上幾種說法均欠妥當，都是對歷史未做認真追溯和考究而提出的。

《隴東報》1996年4月13日第七版刊載張耀民先生的《董誌考略》壹文中有這麽壹段話：“北宋神宗元豐年間（公元1078—1086）編成的《元豐九域誌》中有“彭原縣有董誌、蕭、赤城、寧羌四城”的記載。 這說明董誌之名早在漢朝時就有了。據考證，彭原縣，漢屬安定郡彭陽縣，是隋朝才改彭陽為彭原的。赤城，在漢彭陽三泉縣境，是隋義寧二年（公元618年）才於三泉古城置三泉縣（今驛馬、赤城、桐川壹帶）且由寧州改為慶州的。蕭城（今肖金鎮）在唐初武德三年（公元620年）已屬豐義縣，不歸彭陽縣轄。壹縣之內同時有“董誌、蕭、赤城、寧羌（原西峰鎮）四城”者，唯漢彭陽莫屬。另外隋、唐時期的彭原城，乃東漢北地郡治富平城。1975年3月，在彭原古城北部隸屬彭原鄉李家寺廟頭嘴出土的東漢時期八件青銅炊器，其中銅鬥底有“巿平”銘文（巿讀FU，和“富”同音），證實東漢北地郡治富平城，就是彭原古城。在此彭原古城南15公裏處的董誌鎮，近年考古工作者亦發現了幾處漢代遺址，如崔家溝、寺溝廟等，即說明董誌城在漢代已經存在的可能性是很大的。”

經查，作者張耀民先生，甘肅寧縣人，1958年畢業於西北師範大學中文系。曾在西北師大、慶陽師專（現隴東學院）等單位工作，講述古漢語、漢語言文字學等課程。已發表和出版有關慶陽古代歷史的文字約80萬字。並參與了《慶陽地區誌》的纂修和點校工作，整理了明清《慶陽府誌》。1993年退休。

我們查閱《元豐九域誌》，得知該書是北宋神宗元豐三年（公元1080年）由龍圖閣直學士王存奉敕編撰的壹部國家級地理誌。其卷三陜西路慶州條目下赫然有“彭原縣有董誌、蕭、赤城、寧羌四城”的記載，真實不虛。

通過對《元和郡縣誌》（唐●李吉甫（758—814）撰）、《太平寰宇記》（宋●樂史（930—1007）撰）等歷史典籍的查閱，證實張耀民先生以上壹段考證是有根有據的。

由此證明，董誌名稱由來的前三說均已落後，可予否定。根據走訪董誌鎮董誌村南門組住戶董世平（1953年4月出生，中學高級教師）得知董氏家族是清朝末期從祖籍平涼涇川逃荒到董誌定居的。因而第四說亦可否定。

《後漢書》是紀傳體東漢史，作者範曄是作《春秋谷梁傳集解》的東晉大儒、經學家範寧的孫子。生於晉安帝隆安二年（公元398年），南朝宋文帝時任左衛將軍、太子詹事，宋文帝元嘉二十二年（公元445年）以謀反罪被殺。他死後136年，隋王朝統壹中國。

範曄撰寫《後漢書●岑晊傳》時，正是動蕩的南北朝“五胡十六國”時期。“雖在閭裏，慨然有董正天下之誌”，的確是對董誌壹詞最精確的詮釋。也是迄今為止所能檢索到的“董誌”壹詞最早的出處。這也是有些學者猜想“董誌”之地名始於漢代的依據。“雖在閭裏，慨然有董正天下之誌”是對岑晊這位歷史人物的溢美之詞，並非地名。之前第五說“取其意而命名”也是壹種猜想，缺乏確鑿的證據。

公元1080年，董誌這壹充溢著王者霸氣卻又深邃含蓄的地名，出現在國家級地理誌上，是熱愛慶陽，熱愛家鄉的學者的驕傲，也是在這塊熱土上生活和工作的廣大人民的驕傲。

至於張耀民先生“董誌之名早在漢朝時就有了”的說法，尚需熱愛和關註甘肅慶陽歷史的學者們加以考證，形成***識。

我們之所以要做此考辯，並不是要得出什麽最終結論，只是希望人們不要被壹些臆想的傳言所誤導，讓大家對該地名有壹個客觀、真實的認知。