善良美好的才是善良美好的。無論自然，還是社會和生活，善和美無處不在。
只要我們審視生活，仔細洞察，就不難發現，善與美不僅暴露在自然景觀中，也暴露在人們的日常生活中；不僅在廣闊的世界裏，也在平凡的點點滴滴裏...
闔家團圓的春節，冰災肆虐。河北唐山13農民毅然告別親人，自發南下。大年三十，他們在湖南郴州幫助解放軍，剛剛點亮了千家萬戶，才登上歸程。
萬安縣農民李春華去贛州進貨，不幸遭遇車禍。她打電話給醫院裏的母親，要求她繳稅。老人把壹袋錢倒在桌子上。除了1元的10多枚硬幣外，其余46元的4角全是52角。老人對稅務幹部說:“不好意思，都是零錢。”.....李春花出了車禍，還不忘如期向國家納稅。這對母女的行為反映了怎樣的感情？
我們是吉水縣11歲小學生。當她的同學被火燒傷，需要錢治療時，她極度焦慮。因為家境貧寒，他只好向同學借了壹元錢，捐給了受傷的人，“盡了自己的壹份力。”她的名字叫李玉玲；
吉安人民廣場附近，壹個小女孩在路邊玩耍，被媽媽牽著。突然，她停下來，小心翼翼地走過斑馬線，來到壹個垃圾桶前，把壹個礦泉水瓶遞給壹個瘦骨嶙峋的老奶奶，用稚嫩的聲音怯生生地說:“奶奶，妳來了。”
有壹次，我上完專修課回家，在公交車上把二胡弄丟了。第二天去人民汽車公司問，二胡沒被別人拿走。司機李大爺也告訴我們，有個學生撿到二胡送給他的時候，反復叮囑要保管好，還說“丟了人會著急的。”
……
以上例子雖然沒有壹個是驚天動地的，但是都展現了人性——善良！都凸顯了人類的心靈——美！。世界上珍貴的東西，善與美價值千金。
二、“小善”與“小惡”
在現實社會中，積極向上的道德價值觀和腐朽落後的道德價值觀總是並存的，人的善惡行為心態就是這兩種道德價值觀的具體表現。善與惡都體現在微小的積累中。當“小善”和“小惡”在數量上累積起來，自然就形成了“大善”和“大惡”。這時，人們對美德的思考呈現出鮮明的正反對比。
劉備曾經說過“勿以小善而為之，勿以小惡而為之”，這句話向後人說明了壹個道理:不要因為好事無足輕重而視而不見，也不要以為雞毛蒜皮的壞事就可以任意妄為。
積累的善可以成為美德。雷鋒的偉大不在於他最後的奉獻，而在於無論他是農民、工人還是軍人，他總是以壹顆螺絲釘壹樣的精神為國家、為集體、為他人著想。雖小，精神可貴。古希臘哲學家蘇格拉底在被誣陷判處死刑之前留下了遺言。他告訴妻子在他死後盡快籌錢償還她欠鄰居買雞的錢，讓鄰居不會因為他的離開而遭受不必要的損失。區區壹只雞，算不上什麽大事，但足以顯示哲學家高尚的道德人格，他待人接物的美德就在渺小中見。
邪惡的積累會導致災難。曾經有壹個童話故事:壹個貪婪吝嗇的富人，即使家裏很有錢，他還是不滿足，總喜歡在別處的窮人家裏做小偷小摸。由於他的巨大財富，人們對此感到無能為力。壹天，富人發現岸邊停泊著壹艘舊木船，船上有壹塊金板。他因貪婪而狂喜。就在他試圖撬開金板的時候，突然，他變成了壹只醜陋的蟾蜍。雖然童話只是虛幻的，但我們已經可以從前人對故事內容的想法中領略到他們衡量善與美、醜與惡的道德標準。
“千裏之堤，潰於蟻穴；沒有“小善”的積累，要想形成優質的道德人格，不過是緣木求魚；反之，過多的“小惡”反而會成為腐蝕靈魂的催化劑，最後只會落得“多行不義必自斃”的下場。壹定要牢記“勿以小善，勿以小惡”這句話。