林覺民《與妻書》。
原文：
意映卿卿如晤：
吾今以此書與汝永別矣！吾作此書時，尚是世中壹人；汝看此書時，吾已成為陰間壹鬼。吾作此書，淚珠和筆墨齊下，不能竟書而欲擱筆，又恐汝不察吾衷，謂吾忍舍汝而死，謂吾不知汝之不欲吾死也，故遂忍悲為汝言之。
吾至愛汝，即此愛汝壹念，使吾勇於就死也。吾自遇汝以來，常願天下有情人都成眷屬；然遍地腥雲，滿街狼犬，稱心快意，幾家能彀？司馬春衫，吾不能學太上之忘情也。語雲：仁者“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。吾充吾愛汝之心，助天下人愛其所愛，所以敢先汝而死，不顧汝也。汝體吾此心，於啼泣之余，亦以天下人為念，當亦樂犧牲吾身與汝身之福利，為天下人謀永福也。汝其勿悲！
汝憶否？四五年前某夕，吾嘗語曰：“與使吾先死也，無寧汝先吾而死。”汝初聞言而怒，後經吾婉解，雖不謂吾言為是，而亦無詞相答。吾之意蓋謂以汝之弱，必不能禁失吾之悲，吾先死留苦與汝，吾心不忍，故寧請汝先死，吾擔悲也。嗟夫！誰知吾卒先汝而死乎？吾真真不能忘汝也！回憶後街之屋，入門穿廊，過前後廳，又三四折，有小廳，廳旁壹室，為吾與汝雙棲之所。初婚三四個月，適冬之望日前後，窗外疏梅篩月影，依稀掩映；吾與（汝）並肩攜手，低低切切，何事不語？何情不訴？及今思之，空余淚痕。又回憶六七年前，吾之逃家復歸也，汝泣告我：“望今後有遠行，必以告妾，妾願隨君行。”吾亦既許汝矣。前十余日回家，即欲乘便以此行之事語汝，及與汝相對，又不能啟口，且以汝之有身也，更恐不勝悲，故惟日日呼酒買醉。嗟夫！當時余心之悲，蓋不能以寸管形容之。
吾誠願與汝相守以死，第以今日事勢觀之，天災可以死，盜賊可以死，瓜分之日可以死，奸官汙吏虐民可以死，吾輩處今日之中國，國中無地無時不可以死，到那時使吾眼睜睜看汝死，或使汝眼睜睜看我死，吾能之乎？抑汝能之乎？即可不死，而離散不相見，徒使兩地眼成穿而骨化石，試問古來幾曾見破鏡能重圓？則較死為苦也，將奈之何？今日吾與汝幸雙健。天下人之不當死而死與不願離而離者，不可數計，鐘情如我輩者，能忍之乎？此吾所以敢率性就死不顧汝也。吾今死無余憾，國事成不成自有同誌者在。依新已五歲，轉眼成人，汝其善撫之，使之肖我。汝腹中之物，吾疑其女也，女必像汝，吾心甚慰。或又是男，則亦教其以父誌為誌，則我死後尚有二意洞在也。甚幸，甚幸！吾家後日當甚貧，貧無所苦，清靜過日而已。
吾今與汝無言矣。吾居九泉之下遙聞汝哭聲，當哭相和也。吾平日不信有鬼，今則又望其真有。今人又言心電感應有道，吾亦望其言是實，則吾之死，吾靈尚依依旁汝也，汝不必以無侶悲。
吾平生未嘗以吾所誌語汝，是吾不是處；然語之，又恐汝日日為吾擔憂。吾犧牲百死而不辭，而使汝擔憂，的的非吾所忍。吾愛汝至，所以為汝謀者惟恐未盡。汝幸而偶我，又何不幸而生今日之中國！吾幸而得汝，又何不幸而生今日之中國！卒不忍獨善其身。嗟夫！巾短情長，所未盡者，尚有萬千，汝可以模擬得之。吾今不能見汝矣！汝不能舍吾，其時時於夢中得我乎！壹慟！辛未三月念六夜四鼓，意洞手書。
家中諸母皆通文，有不解處，望請其指教，當盡吾意為幸。
2. 有沒有關於廉潔的文言文關於廉潔的文言文：
《孟 業 傳 》
[唐] 李百藥
孟業，字敬業，巨鹿安國人也。 家 本 寒微，少 為州 吏， 性 孟業字敬業，是巨鹿郡安國縣人。他的家庭本來貧寒，年青時做州府官吏，他性情 廉 謹。 同僚 「同僚：同官署 諸人 侵 盜 官 絹， 分三十匹與業， 廉潔謹慎，和他同做官吏的 做官的人。」幾個人侵占盜竊官府的綢絹，分三十匹給他， 拒 而不受。 魏 彭城王韶， 拜 「拜：授 定州刺史，除 「除： 業 孟業拒絕而不接受。東魏彭城王元韶被任命為 予官職。」定州長官，任命 授職。」孟業 為典簽「典簽： 。長史「長史： 劉仁之謂業 曰：“我處其 外， 君居其 為典簽 官名。 」。長史 官名。」劉仁之對孟業說：“我在官府的外面，您在官府的裏 內， 同心戮力，庶 「庶：副詞， 有濟 乎！”未幾，仁之 入 為中 面，我們同心協力，有希望 表示可能。」取得成功啊！”不久，劉仁之被征入朝廷做中 書令，臨「臨：接 路 啟韶 雲：“殿下左右可信任者唯有孟業，願 專 書令，臨 近，將近。」行前向元韶陳述說：“您身邊可信任的人只有孟業，希望您專壹 任 之，余 人不可信也。” 又與業 別， 執 手曰：“今 我出 都， 任用他。其他的人不可信任。”劉仁之又與孟業告別，握住他的手說：“現在我離開這裏， 君便失 援 「援： ， 恐 君在後不 自 保全，唯 正與直，願 君自 您就失去了幫助 幫助。」，我擔心您以後不能自我保全，只有堅守正直，希望您自我勉 勉。”業 唯有壹 馬， 瘦 死。韶 以 業 貧， 令州府官人，同食馬肉，欲 勵。”孟業只有壹匹馬，馬因瘦弱而死，元韶認為孟業貧窮，讓州府官人壹同吃馬肉，想 令 厚相酬償。 業 固 辭 不敢。 韶 乃 戲業 曰： （趁機）要他們多給孟業壹些錢。孟業堅決推辭不敢這樣做。元韶於是給孟業開玩笑說： “卿 邀 「邀： 名 人也。” 對 曰：“業為 典簽， 州中 要職，諸人 “妳是求取 謀取。」聲譽的人啊。”
3. 關於廉潔的文言文有哪些關於廉潔的文言文有：壹、蔔居先秦：屈原寧廉潔正直以自清乎，將突梯滑稽，如脂如韋，以潔楹乎？釋義：是寧願廉潔正直來使自己清白呢，還是圓滑求全，像脂肪（壹樣滑）如熟皮（壹樣軟），來諂媚阿諛呢？二、招魂先秦：屈原朕幼清以廉潔兮，身服義而未沫。
主此盛德兮，牽於俗而蕪穢。釋義：我年幼時秉賦清廉的德行，獻身於道義而不稍微減輕。
具有如此盛大的美德，被世俗牽累橫加穢名。三、七諫兩漢：東方朔獨廉潔而e79fa5e98193e78988e69d8331333431353364不容兮，叔齊久而逾明。
浮雲陳而蔽晦兮，使日月乎無光。釋義：獨行廉潔啊雖不容於世，日後叔齊終得美名揚。
層層烏雲遮得天昏地暗，使得日月失去燦爛光芒。四、範文正公家訓百字銘宋代：範仲淹謙恭尚廉潔，絕戒驕傲情。
字紙莫亂廢，須報五谷恩；釋義：謙恭廉明，戒驕戒躁，才能樹立威信，為人信服。要知勤儉節約過生活，常懷感恩心。
五、遊俠列傳序兩漢：司馬遷以余所聞，漢興，有朱家、田仲、王公、劇孟、郭解之徒，雖時扞當世之文罔，然其私義，廉潔退讓，有足稱者。釋義：秦朝以前，民間的遊俠，均被埋沒而不見於史籍，我非常遺憾。
據我所知，漢朝建國以來有朱家、田仲、王公、劇孟、郭解等人，盡管時常觸犯當時的法網，然而他們個人的品德廉潔謙讓，有值得稱贊的地方。
4. 關於廉潔的古文1，《蔔居》先秦：屈原
寧誅鋤草茅以力耕乎，將遊大人以成名乎？寧正言不諱以危身乎，將從俗富貴以偷生乎？寧超然高舉以保真乎，將哫訾栗斯，喔咿儒兒，以事婦人乎？寧廉潔正直以自清乎，將突梯滑稽，如脂如韋，以絜楹乎？
白話文釋義：是寧願憑力氣除草耕作呢，還是遊說於達官貴人之中來成就名聲呢？是寧願直言不諱來使自身危殆呢，還是跟從習俗和富貴者來偷生呢？是寧願超然脫俗來保全純真呢，還是阿諛逢迎戰戰兢兢，咿咿喔喔（語無倫次地諂言獻媚）來巴結婦人呢？是寧願廉潔正直來使自己清白呢，還是圓滑求全，像脂肪如熟皮，來諂媚阿諛呢？
2，《招魂》先秦：屈原
朕幼清以廉潔兮，身服義而未沫。
主此盛德兮，牽於俗而蕪穢。
上無所考此盛德兮，長離殃而愁苦。
白話文釋義：我年幼時秉賦清廉的德行，獻身於道義而不稍微減輕。具有如此盛大的美德，被世俗牽累橫加穢名。君王不考察這盛大的美德，長期受難而愁苦不盡。
3，《莊子·刻意》春秋：莊子
眾人重利。廉士重名。
賢士尚誌。聖人貴精。
白話文釋義：普通大眾以財利為重，廉潔之士以名譽為重，賢能之人以誌向為崇尚對象，聖明之人以精神為珍貴之物。
4，《訓簡示康》宋·司馬光
眾人皆以奢靡為榮，吾心獨以簡素為美。
白話文釋義：世人都以奢侈奢靡為榮耀，而我的心卻以簡單樸素為美德。
5，《曾文正公全集》清·曾國藩
勤、廉二字看似平淺，實則獲上在此，信友在此，服民亦在此，舍此二字，上司即偶然表盼，亦不能久。
白話文釋義：勤、廉二字看起來平淺，實則在這中間收貨良多，忠誠的朋友由此，信服的臣民也在此，舍掉這二字，即使上司偶爾有表彰妳，也不能長久。
5. 關於廉潔的文言文有哪些關於廉潔的文言文有：
壹、蔔居
先秦：屈原
寧廉潔正直以自清乎，將突梯滑稽，如脂如韋，以潔楹乎？
釋義：是寧願廉潔正直來使自己清白呢，還是圓滑求全，像脂肪（壹樣滑）如熟皮（壹樣軟），來諂媚阿諛呢？
二、招魂
先秦：屈原
朕幼清以廉潔兮，身服義而未沫。主此盛德兮，牽於俗而蕪穢。
釋義：我年幼時秉賦清廉的德行，獻身於道義而不稍微減輕。具有如此盛大的美德，被世俗牽累橫加穢名。
三、七諫
兩漢：東方朔
獨廉潔而不容兮，叔齊久而逾明。
浮雲陳而蔽晦兮，使日月乎無光。
釋義：獨行廉潔啊雖不容於世，日後叔齊終得美名揚。層層烏雲遮得天昏地暗，使得日月失去燦爛光芒。
四、範文正公家訓百字銘
宋代：範仲淹
謙恭尚廉潔，絕戒驕傲情。
字紙莫亂廢，須報五谷恩；
釋義：謙恭廉明，戒驕戒躁，才能樹立威信，為人信服。要知勤儉節約過生活，常懷感恩心。
五、遊俠列傳序
兩漢：司馬遷
以余所聞，漢興，有朱家、田仲、王公、劇孟、郭解之徒，雖時扞當世之文罔，然其私義，廉潔退讓，有足稱者。
釋義：秦朝以前，民間的遊俠，均被埋沒而不見於史籍，我非常遺憾。據我所知，漢朝建國以來有朱家、田仲、王公、劇孟、郭解等人，盡管時常觸犯當時的法網，然而他們個人的品德廉潔謙讓，有值得稱贊的地方。
6. 關於廉潔的文言文有哪些《愛蓮說》
宋（周敦頤）
水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶後鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。
石 灰 吟
明（於謙）
千錘萬鑿出深山，
烈火焚燒若等閑。
粉身碎骨渾不怕，
要留清白在人間。
詠竹
請（鄭板橋）
（其 二）
咬定青山不放松，
立根原在峭巖中。
千磨萬擊還堅勁，
任爾東西南北風。
金陵懷古四首
宋（王安石）
（其壹）
霸祖孤身取二江，
子孫多以百城降。
豪華盡出成功後，
逸樂安知與禍雙。
東府舊基留佛剎，
*** 余唱落船窗。
黍離麥秀從來事，
且置興亡近酒缸。
詠史
唐（李商隱）
歷覽前賢國與家，
成由勤儉破由奢。
何須琥珀方為枕，
豈得真珠始是車？
運去不逢青海馬，
力窮難拔蜀山蛇。
幾人曾預南薰曲，
終古蒼梧哭翠華。
7. 廉潔家書 的範文妳們好！女兒在學校生活得很愉快。妳們最近壹直很辛苦，要多註意休息。
妳們眼見著女兒從壹個不懂事小丫頭長成了大姑娘，心裏是不是有壹種欣慰感呢？上了中學，我漸漸離開妳們的懷抱，開始了獨立的生活。在學校中，什麽事情都要自己幹，既忙碌又勞累，第壹次感到，父母在自己身邊是壹件多麽幸福的事情！自從第壹天住校開始，我深刻體會出什麽叫做思念。每天晚上我很晚才會睡著，妳們的面孔總會浮現在我的眼前，朝著我微笑。這使我更加盼望周六可以回家。
不過，住校讓我變得更堅強，讓我學會怎樣與人相處。從小，妳們就叫我要自己的事情自己做，所以很早我就學會了幹家務，自己的事情也能很快很好的完成。現在，我住校了，就比別人輕松的多。爸爸媽媽，謝謝妳們！
媽媽，雖然我和妳今天鬧了點不愉快，但我是愛妳的。妳基本上每個星期會到學校看我壹次，妳可能不知道，我的心裏是多麽興奮、多麽愉悅！只要壹看到妳，我就會很開心，所有令我悲傷的事情都會壹掃而光。當我看到妳臉上的皺紋，頭上的白發時，我充滿了愧疚感。我知道，我在慢慢長大，而妳在慢慢變老。妳的皺紋，妳的白發，是我帶來的。妳給了我無盡愛，我卻總是不懂得珍惜，總覺得是應該的。可我從來都沒有想過，媽媽有壹天會離開我的，而我，不能老是當向媽媽撒嬌的孩子。媽媽，每當我快樂的時候，妳會陪著我壹起笑；當我傷心的時候，妳會帶給我安慰；當我犯錯誤的時候，妳會毫不留情的批評我，指出我存在的不足……妳是我的第壹位老師，是我的好媽媽。考試吧祝妳成功
爸爸，妳留給我的印象既嚴厲又慈愛。我知道，妳和媽媽整天為了我，為了這個家忙碌著。妳經常出差，也為此累得身體不好，血壓偏高。每次出差回來，妳總是壹臉的疲憊，媽媽說，妳總是為了趕時間，連夜開車，而且也不能好好休息。親愛的爸爸，妳教我細節決定成敗，可對於自己，卻總是那麽馬虎。記得低年級的時候，我對奧數沒有壹點的概念，看到了題目都不知道從何下手。是妳，教給我數學知識，讓我攻克了壹道道數學難題。每當我做對了壹題，妳比我還高興。爸爸，我愛妳！
雖然現在我還沒有完全適應中學的新環境，但我會努力的，時時刻刻嚴格要求自己，決不放松，決不會辜負妳們對我的期望。爸爸媽媽，等著我的好消息吧！
祝爸爸媽媽身體健康，事業壹帆風順，天天開心！
希望能幫到妳 O（∩_∩）O~
8. 廉潔的古文,麻煩看完要求再回答廉潔
天之歌，人之善，君子當奉公廉潔。古之君子，德才兼備；今之君子，何也？人之天性皆貪，然則何以懈？吾觀古之君子，年少之時，修心養性，功聖賢之書，效聖賢之行，莫過於斯也。吾嘗追憶“文景之治'而恐國之靡縱。壹人之貪，眾人學矣；千萬人之貪，國之亡矣。歷代之先於貪而亡國者，皆為耳。況乎於此境，金錢縱於市鄉，非辟不能遏。辟之剛，可鎖也。然君子之心，亦不可缺。心，靜如水，誘惑如礫，任其墜落，吾心不變，吾水不濺。辟如體膚，形同手也，焉能棄之？古人曰：‘蓮，花之君子.'其‘出淤泥而不染’可為君子之道。君子不以人惡而為惡，以人善而為善。蓮之節操，受人有愧，獨辱偶之，若國之腐敗，雨打風吹，稍動輒亡；若國之廉潔，上善如水，何以利之？公元二零壹壹年，世間追廉潔之風，希冀於未來，然勿輕腐敗之氣，使其盛而毒。應育人以廉潔之氣，為氣愈盛，氣聚成柱，撐我華夏之千秋萬代。
9. 廉政家信怎麽寫尊敬的學生家長：在悠悠的歷史長河中，無論歷經多少滄桑巨變，“敬廉崇潔”總是我們中華民族的執著追求。
愛國英雄於謙這樣寫道：“千錘百煉出深山，烈火焚燒若等閑，粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間。”這不正是廉潔的最好寫照嗎？古往今來，不知有多少位歷史人物為我們樹立了“敬廉崇潔”的光輝榜樣：有令人千古傳頌，鐵面無私的包拯；有把“做官即不許發財”寫在茶碗帶在身邊的民族英雄吉鴻昌將軍；有壹生為民著想，從不收任何賄賂的敬愛周總理；有壹塵不染，兩袖清風，犧牲後身上只有8元6角的好幹部孔繁森等等，他們都為我們留下了壹份份憂苦勞民、奉公廉潔的珍貴遺產。
如今，全國上下再次掀起了“敬廉崇潔”的熱潮。同時這股熱潮已吹到了每個孩子的身邊，吹到了每個家庭之中。
“敬廉崇潔”啟蒙教育是繼承並落實中華傳統美德教育的需要。教學生學會做人是素質教育的首要任務。
在中華民族五千年的文明史中，“怎樣做人”在傳統美德中占據著突出的地位，它是中華民族燦爛文化的核心。“敬廉崇潔”啟蒙教育是以誠實、正直、節儉和有責任心為基礎的核心價值觀開展道德教育的壹項有效載體，以達到繼承並落實傳統美德教育的需要。
作為家長的我們，是否應該為自己的孩子做壹個好的榜樣，從平時的小事做起，嚴格要求自己平時的言行，誠實做人，正直做事，節儉持家，勇於挑起屬於自己的那壹份責任。為了孩子，為了家庭，為了社會，讓“敬廉崇潔”之花開遍我們每個家庭。
草木總是向著陽光生長，人類更應該崇尚陽光，“敬廉崇潔”永遠是時代的呼喚。家長同誌們，讓我們攜起手來，為了每壹個孩子，從每壹件小事做起，讓“敬廉崇潔”走進我們每壹個家庭，讓“敬廉崇潔”與我們同行，滋潤我們的孩子健康成長、勇往直前。
此致敬禮。