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《梁山伯與祝英臺》是中國四大民間傳說之壹，是壹部口頭傳說，講述了梁山伯與祝英臺的悲慘愛情故事。2003年，中國人民和中華人民共和國宣布朱良傳說為聯合國教科文組織確立的人類口頭和非物質遺產代表。2006年被列入第壹批國家級非物質文化遺產名錄。朱良的故事在中國唐代的許多古籍和記錄中都有記載。最早見於初唐梁在彥《十道四番誌》:“義女願瀛臺與梁山伯同葬。張度的《宣石誌》寫道:“瀛臺，上虞朱之女，假扮男遊學，與在會稽求學。山伯，字仁者。祝妳先回來。兩年後，當單波去探望他時，他意識到自己是個女人，他感到很失落。告訴他的父母申請工作，我希望我有馬這個詞。山伯後，尹陵病死，葬於城西。祝司馬，船過古墓，風浪進不去。問山伯墓，願登墓，地忽裂，願葬。晉代宰相謝安為其陵墓上書“傅毅墓”。《鄞縣誌》、《寧波府誌》和《宜興靖西新誌》都記載了朱良的故事。【編者】宋代文獻張晉《大道四明經》:傅毅墓，即梁山伯與祝英臺合葬之地。縣城西邊的接待中心後，有壹座寺廟。老記憶裏說兩人和同學交往的經歷比較少，也就三年，但是單波壹開始並不知道英臺是女的，所以就這麽簡單。據《十方四番誌》雲，義女祝英臺與梁山伯同葬，即其事也。宋代《獻春打樁陵誌》記載:“朱令位於善卷山，巖前有巨石雕，雲“祝英臺閱覽室”名“碧仙寺”。從前有壹首詩說:“看不見蝴蝶滿園飛，藍天上卻有壹個讀書的地方。”[編者]元雜劇作家白樸創作的戲劇《祝英臺嫁梁山伯至死》[3]，流傳至今。【編者】明清文獻。徐庶丕《識記》:梁山伯、祝英臺，均出自東晉。梁家會看壹眼，祝家上虞，同學在杭州三年，很親。祝妳先回來。在上虞尋找後，梁發現她是壹個女人。起訴父母，想和他們結婚。我希望我答應了馬自毅。梁很失望，發誓不再結婚。最後三年，梁受殷之命，病逝，遺言葬於山下。明年，我希望我是被父親逼的，我累了，想死了。會經過梁冢處，狂風暴雨，小船無法進入。朱乃作梁墓，失聲。埋葬突然裂開了，我希望死去，埋葬是自愈的。馬史在朝鮮聽說了這件事，老師謝安請他作為壹個正義的女人給與。當他與皇帝和諧相處時，傅亮縣幫助了這場戰爭。鄞縣有壹座寺廟。廟前折了兩個橘子，壹個是花，壹個是糖樹，婦孺稱之為梁。按，朱良是不同的。《金樓子》和《會稽文藝》都含有這壹成分。老公和女兒都是男飾品，要乖。但是，永遠不會亂，卻永遠不會變。至於上帝，宇宙中沒有什麽是無法證明的。明亮的
馮夢龍愛情寶鏡:梁山伯和祝英臺都是東晉人。梁家會看壹眼，祝家人上虞之行，品品同學。願先歸，梁後遊上虞，方知我是女。回報就是起訴父母，想和他們結婚，也希望我已經答應了馬子義。梁感到壹陣失落。最後三年，梁受殷之命，病死，遺言葬於山下。明年，祝石馬先生，風浪起時，船進不去。朱乃作梁墓，失聲。突然裂開，我想死。馬史在朝鮮聽說了這件事，宰相謝安要他做壹個正直的女人。在和帝時(502)，梁有奇功，封為忠義。在銀雲建廟是有事情的。幹凈的
屈浩通俗匯編:白仁福與祝英臺。看戲裏的芷，還有的女兒戲裏的上虞、瀛臺。冒充男裝遊學，在惠濟師師從梁山伯。山伯，字仁者。先祝妳兩年。只有當單波拜訪他時，他才知道他是個女人。如果妳感到失落，告訴妳的父母去找工作。我希望我有河馬小廚師這個詞。山伯之後是尹陵，尹陵病逝，葬於世貿城西。史時，舟楫過墓，風浪不能入。問山伯墓，願登墓，地忽裂，願葬。晉代宰相謝安，為其墓奏折，上書“義女之墓”。以傳說為題材的藝術表演，如歌仔戲、越劇、黃梅戲、川劇、京劇、粵劇、舞蹈、動畫、電視劇、電影、音樂等，都改編演出過傳說。希望能幫到妳！
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