清光緒三年（1 877年）八月十二日，金淘下山後三王爺，要到安溪東獄祖廟進香揭火，近百名信眾隨行前往，路過高田地界。揭火是什麽樣的壹回事？據筆者所知，道教信仰的傳播，往往是以通過另塑神像分爐他處奉祀的形式進行的。按本地習俗，分爐的神像每年都要到發祥的宮廟進香，並用本龕香爐裝上樟木屑引火種回分爐處，這活動稱之為“揭火”。揭火並非無稽之舉，道教經典《南華真經·養生主》日： “窮於為薪，火傳也，不知盡也。”謂柴雖燒盡，火種仍可留傳。後以“薪盡火傳”比喻道術學業相傳遞相傳授。據此，揭火之含義就很明確了。三王爺受過前朝冊封，自然要擺個架勢，方能顯出威風。如不然，如何鎮妖？如何穰災？況且信眾如雲，又如何樹立崇高形象？於是，當進香團浩浩蕩蕩進入高田境界撫乳巷時，鳴鑼開道，符頭哨角猛吹，威風凜凜。人們出於對王爺的敬畏，趕快回避，以免受沖煞。