《唐律·名案上》有雲“審罪無正規”:“審罪無正規，應罪者舉重以明輕；該有罪者，必有輕有重。”所謂“無正則判罪”，唐律解釋為“壹法，有罪無罪”，即人們常說的“法無明文規定”。可見《唐律》這壹條是用來解決法律沒有明文規定時如何適用法律的問題。
對此，法學界和史學界壹直說《唐律》中的這壹條款講的是類推或類比，這不能不說是壹種嚴重的誤解。事實上，本文所包含的“重在法”是中國古代立法者對法律適用的理論解釋的經典總結。就其性質而言，它不同於類比，不屬於類比。
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所謂倫理解釋，就是“雖然沒有用法語規定，但其事實比法律規定的更適用，直接適用法律規定”(楊仁壽:《法學方法論》，中國政法大學出版社，1999，第120頁)。
這種解釋方法突破了字面解釋的框架，但又不違背形式邏輯和生活經驗，符合常理，所以取其“自然”之意，又稱“自然解釋”如果法律禁止人們在保護區捕魚，自然禁止用網捕魚。再比如公園裏禁止汽車通行，那麽大貨車就不言而喻了。可見，倫理解釋是理解和適用法律的壹種非常重要的方法。