1，儒家從根本上否認社會是平的，認為人既有智者也有愚者，所以有高低之分。以孟子為例，孟子主張由皇帝、王侯、博士、學者組成金字塔形的社會。他最相信的是“勞動者治理人民，努力的人治理人民。”階級統治，所以法律要調整到社會的大多數底層人民，而醫生和紳士要對道和義負責。法家主張壹致，即單純用法律來約束整個社會，重視法治，反對因等級、職級而異的禮。
2.儒家認為，無論人性是善是惡，都可以借助道德教育的力量改變人的思想，實現心理上的轉化。法律的制裁是絕對不可能讓人善良無惡不作，實現徹底改造的。而法家則完全反對儒家，否認社會可以靠道德教育來維持，更不相信壹兩個人的力量就足以轉移社會風氣。
儒法之爭在戰國時期達到頂峰，西漢以後逐漸消失。漢武帝以後，儒家逐漸正統，法家逐漸失勢。在制度上，法律成為維持社會秩序不可或缺的工具，地方官員、司法權和行政權是統壹的。由此可見，雖然漢代已不存在儒法之爭，但作為正統學術思想的儒家，也承認法律作為治理天下工具的重要性。法治不再被排斥，在禮治為主、法治為輔的原則下，禮治與法治的思想逐漸趨於妥協與調和。正如《漢書》所言:禮往而刑取，無禮則罰。