《永惠法》又稱《唐律》，是唐代立法的最高成就，是中國封建法律的典型代表。在唐高宗時期，唐朝的政治、經濟和文化都達到了頂峰。永輝二年，唐高宗命孫昌戊己等人以貞觀法為藍本，稍加修改制定永輝法，12條，500條。同時，鑒於當時中央和地方對法律條文的理解不同，每年的科舉考試缺乏統壹的標準，高宗皇帝下令對《永惠法》進行統壹而詳細的解讀，闡明《永惠法》的精神實質、重要原則和立法意圖的演變，並設置問答，解決法律適用中的疑難問題。這些內容稱為“法規”，附在法規之後。經皇帝批準，於永輝四年頒布於世，法規具有同等法律效力。當時這部法典叫《雍呂慧書》，元代以後叫《唐律亦舒》。
《永惠律疏》是我國迄今為止保存最早、最完整、影響最大的封建成文法典。它總結了中國統治者立法和詮釋法律的經驗，繼承了漢代以來以德為主的刑罰觀念和禮法結合的傳統，使中國封建法律發展到最成熟、最完備的階段，標誌著中國封建立法技術達到了最高水平。《永惠律》以其豐富的內容、高超的技術和鮮明的特色，成為中華法系的代表性法典，對當時及以後各朝代前後亞洲其他國家的封建立法產生了深遠的影響。永徽之法在整個中國法制發展史上占有最重要的地位，在世界法制史上也是獨壹無二的。
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