縱橫就是縱橫連橫。他們不確定，反復無常，他們的第壹個計劃是基於國家的政治需要。宗和學派的主要代表是蘇秦，連橫學派的主要代表是張儀。出自《子·同治·建三十六年》張儀、、鬼谷先生與蘇秦誰掌管壹切。
它們的出現主要是由於當時的割據鬥爭，王權無法得到牢固的統壹。在國力雄厚的基礎上，他們需要運用結盟、排外、脅迫、利誘或輔以軍事手段，不戰而勝，或以較少的損失獲得最大的利益。
他們的智謀、思想、手段、策略，基本上是當時處理國與國之間問題的最佳方式，是世界歷史上壹個獨特的歷史階段。他們在歷史條件下創造的智慧，是後來任何壹個朝代都無法超越的。
大多數戰略家出身貧寒，這是壹種在最艱難的思辨下，對人類智慧的超常解放、創造和發揮。他們能以衣論諸侯，以三寸不爛之舌退百萬豪傑，以技解突發險情。
蘇封六國(六國聯合，沛封六國被後人誇大，而蘇秦當時是五國聯合，沛封齊、趙、燕)，六國逼秦棄位；張儀是個絕頂聰明的人，壹句話贏了六百裏；唐劇機智勇敢，痛斥秦王存蒙嘗封地；藺相如雖然不是武將，但氣節堪比秦王，不僅原封不動地還了趙，而且沒有羞辱趙。
各行各業的人都是聰明的，仁者多。如果他們的事情是當代的，他們壹定會造福人民。
兵家哲學(以鬼谷子為代表)深受老子哲學的影響。縱橫家的道家思想體現在他們“求和”的社會活動中；在道家思想的指導下，縱橫捭闔的縱橫家力求“變陰陽”，以達到“以弱勝強”的目的