龔自珍生活在清朝嘉慶、道光年間。這是中國封建社會開始崩潰，西方資本主義開始入侵，農民起義蓬勃發展的時候。時代的洪流促使龔自珍關註和考慮當時的社會現實，走上了要求“改法”、“改圖”的改革時局之路。揭露和批判清朝腐朽的封建專制制度是龔自珍思想的特色，這也反映在他的法律思想中。龔自珍猛烈抨擊清朝的政治腐朽和腐敗。當時的社會正在走向壹個沒落的“沒落的世界”，就像壹個垂死的人。“白晝將至，恨太忽至，人思燈燭，眼神淒苦，引來冷漠，活在夢的旁邊。”整個社會就像壹個滿身疥瘡，身患重病的人。“躺在圓木上，用長繩捆住，使四肢不能彎曲伸展，又癢又痛，但對頭腦有益。”這是什麽？與此無關。“這實際上是對君主專制的批判。龔自珍對大清法制的批判也是深刻的。清朝統治者制定和運用嚴酷而復雜的法律來約束和控制臣民；然而，刑事監獄官員受賄枉法、出國犯罪的現象也是比比皆是，百姓水深火熱。龔自珍認為，清朝已經到了必須改革的地步。他提出了“不變”的觀點作為“變法”和“變圖”的依據他說:“古人之天下，蜀(意為迅猛)為今之天下；“現在的世界是它之後的世界，它在旋轉，在搖擺。”“自古及今，凡法皆變，凡情皆積，凡例皆變，凡俗皆不變”，這是歷史的必然。龔自珍雖然叫囂“改法”“改圖”，但並沒有要求對清朝的政治法律制度進行根本改革，認為改革不宜突然，以免民眾對舊制度沖擊過猛，甚至損害地主階級的根本利益。
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