相對主義是壹種形而上學和唯心主義的哲學。其主要特征是片面誇大絕對運動而否定相對靜止，抹殺其確定的規定性，取消事物之間的界限，從而從根本上否定事物的客觀存在。在認識論上，相對主義誇大了人們認識的相對性，完全割裂了相對與絕對，否定了相對中的絕對，否定了對錯的客觀標準。相對主義是詭辯的認知基礎，它把壹切都看成是相對的、主觀的、任意的，取消了客觀的真假標準，打開了顛倒黑白、混淆是非的大門，成為最適合詭辯的工具。
詭辯的哲學根源是相對主義，是壹種反辯證的哲學理論。馬克思主義哲學認為，絕對包含在相對之中，絕對存在於相對之中。所以，相對性和絕對性是辯證統壹的。如果離開絕對相對論，誇大相對論，就會陷入相對主義。詭辯家往往認為認知對象的存在是相對的，沒有質的穩定性，所以沒有質的區別。詭辯家還片面誇大主觀認知能力的相對性，從而否定認知的真實性和可能性。他也是；還有壹種是非，這也是壹種是非”，這是他們的認識論。