從喪禮的性質可以看出，喪禮不是給死者的，而是給死者的近親屬的，其來源是多方面的。根據《中華人民共和國繼承法》第三條，遺產是公民死亡時留下的個人合法財產，包括:
公民的收入；？
(二)公民的房屋、儲蓄和日用品；？
(三)公民的樹木、牲畜和家禽；？
(四)公民的文物、圖書資料；？
(五)法律允許公民擁有的生產資料；？
(六)公民的著作權、專利權中的財產權；？
(七)公民的其他合法財產。
已知遺產是指“自然人死亡時留下的個人合法財產”。所以喪葬禮金不是死者去世時留下的個人財產，所以不能成為死者的遺產。因此，喪葬禮金的法律性質是對死者近親屬的贈與，而不是對死者的繼承，不應完全由繼承法的規定來處理。
擴展數據:
《中華人民共和國繼承法》第二條規定，繼承從被繼承人死亡時開始。
因此，作為對死者近親屬的喪葬贈與，是對死者近親屬的壹種物質上的安慰和幫助，而且值得註意的是，這種贈與還包含了很多“人情”的因素，所謂“來而不非禮”。
按照習俗，收到喪葬禮金後，需要在特定的時間以同樣的形式返還，所以在分配喪葬禮金時，要註意喪葬禮金的來源。
喪葬禮金是基本社會感情的體現，是人際交往中的壹種互助形式，是壹種民俗，其中包含著許多人文因素。如果處理不當，很容易影響家庭和睦。
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