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《狼圖騰》是文明的還是野性的?

《狼圖騰》樸實無華,讓·雅克·阿諾以最真實的形式展現了壹場生動的環保宣傳。草原的神秘和《金鹿原:狼旅》的驚險搏鬥足以成為《金鹿原:狼旅》的壹個傳奇。

大年初壹上映的《狼圖騰》輕松獲得票房雙豐收。蒙古草原遼闊壯闊的場景,郊狼野性孤傲的形象,人狼演繹的生命之歌,著名導演讓·雅克·阿諾震撼的拍攝,加拿大馴獸師安德魯·辛普森的精湛技藝,中國演員馮紹峰和竇驍兢兢業業的表演,都為這部電影的成功奠定了基礎。取得這樣的成績並不奇怪。然而,在這部電影上映的同時,另壹種聲音也在逐漸興起。壹些與原作者姜戎有著相同插隊內蒙古經歷的蒙古族作家和知青強烈表示,《狼圖騰》篡改和扭曲了蒙古族文化,任意定義蒙古族圖騰,誤傳《金鹿原:狼旅關系》,是對文化的壹種褻瀆。壹些德國漢學家甚至認為《狼圖騰》是法西斯主義,羞辱了中國。蒙古族作家郭雪波:“狼從來就不是蒙古族的圖騰,在所有的蒙古文史中也從來沒有記載過!這是壹個漢族知青只在草原待了三年就怪罪蒙古人的偽文化!蒙古人最早信仰後薩滿佛教。狼是蒙古人的天敵。狼沒有團隊精神。狼貪婪、自私、冷酷、殘忍。宣揚狼的精神是反人類的法西斯思想。我們保留訴諸法律捍衛祖先和民族文化的權利。”不可否認,《狼圖騰》的確是壹部充分體現中國電影歷史的恢弘巨作,是電影工業中自然靈動與特效完美結合的視覺印象。

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