不過我對這個比較感興趣，回答完就來看看。
春秋戰國時期的敬天。其實我並不支持從神到人的轉變。
因為我覺得從春秋戰國到清朝，尊天尊神是主旋律。
但是，為了回應題目和情況，我也談談這個趨勢。當然，我的意思是在尊神尊天的基礎上，對人的關註程度提高了。
天與神和占蔔密不可分，從甲骨文、易經等都可以看出來。如果說尊天成分下降，尊民成分上升的話，那是春秋時期開始的壹系列改革，記不太清楚了，但是商鞅、李逵等都提出了可以讓人休養生息的法律。這些法律表明，國王，或有識之士，已經意識到普通人的偉大能力。事實上，這可以追溯到很久以前商湯和周文王的興起。也是在很大程度上通過尊重人民來實現的。
除了春秋戰國時期的變法，很大程度上也有尊民的跡象。最著名的應該要屬儒家和墨家了。具體內容太多，記不太詳細了。總之，儒家講究愛，墨家講究平等。從政治角度看，墨家顯然更進步，但在黨史上，說這是小農。好吧，就說他落後吧。
除了法律法規和思想內容，從歷史的角度來看，投資農業和生產也可以視為對人民的尊重，這涉及到鄭國渠和都江堰。雖然這些都和軍事有關，但是三峽現在還是和軍事有關，不為軍事動遷，算是尊重人民。個人認為可以。
另外，其實從歷史表現來看，春秋霸王和戰國霸王之所以能稱霸，除了仁義之名外，就是國力的強盛，這也從側面體現了尊民的思想。
其實我覺得中國歷史上並沒有什麽尊民思想，本質上也沒有這樣的根源，因為我們崇尚的是君權神授。即使是現代，註意我說的是現代不是現在也不是現在，所以不要給我貼標簽~ ~權力不是人民真正賦予的，所以沒有對妳的尊重，所以每次改朝換代，妳就殺了人民，掌握天下，收買人民，防止他們造反~壹般來說，如果妳做足功課，這些估計都是。