這種觀點來自於壹個不文明的社會，那裏的立法者不夠文明，無法制定倫理法律。
聯結理論闡述了法律與道德的關系:道德規範自然源於人的良知，在人的交易過程中，遵守道德規範的人自然維護正義聯結的文明。人們根據道德底線制定法律，道德底線要求每個人都遵守，其強制性，好人自我確認和社會認同的普遍要求，人人平等的基本關系。
在壹個文明社會，法律和道德是壹致的，不同的標準只是數量層面的不同。比如罵人罪(主觀過失)是不道德的，但不違法；因此，毆打罪(主觀過失)是不道德的，是違法的，但可能不構成犯罪(量刑)。當傷害達到壹定程度時(主觀過失)犯罪，不道德，違法，(量刑)犯罪。
法律鑒定人的行為是建立在道德評價基礎上的，道德評價壹般采用聯系的道德範式:
原理:？道德規範的本質決定了主體目標、規範和道德選擇的形式，即道德。功效標準:？道德規範的補充規定是衡量實現目標的行動的價值，即功德。名利觀:第壹道德觀。確認現實目標的價值和倫理價值取向。第二種道德觀。確認人類目標的價值和倫理手段的選擇。正義期待:？確定道德目標。道德風險:有破壞公正的主觀因素，有違背道德攫取目標的可能性。文明契約:交易的標的和形式內容符合道德的契約。合同的焦點。協議圍繞著現在達成目標的具體行動和達成目標後的利益分配。* * *相同順序:？倫理的核心規則規定，人們* * *認同確定的目標交易方法。自我保護:建立永久的目標和特定的價值觀。同壹秩序下的個體精神包括利益、性格、尊嚴、名譽和特征的展示和維護。
在此基礎上，法律鑒定人的方式體現在合同的關鍵點上，即權利義務的約定和履行。
犯罪體現在定性量刑上:確認主觀過失，即行為的性質、量化標準、行為的結果和影響。