* * *古代刑法原則

中國古代法律是多種法律的結合，主要是刑罰。在各種法律規範中，刑法是壹種獨特的法律規範，歷來為歷代統治者所重視。中國古代刑法文化源遠流長，對中國奴隸社會、封建社會、半封建半殖民地社會的演變和發展做出了巨大貢獻。其中，中國古代刑法中的犯罪謙抑思想需要特別關註。這壹思想對中國歷史上奴隸社會、封建社會和半封建半殖民地社會的刑事法律制度產生了廣泛的影響。所謂刑法的壓縮性和謙抑性原則，是指立法者以最小的支出，盡量少用甚至不用刑罰，然後用其他刑罰代替措施，以獲得最大的社會效益，即有效地預防和控制犯罪。換句話說，當適用其他法律足以約束壹種違法行為，保護合法權益時，就不應規定為犯罪；適用較輕制裁足以抑制某種犯罪行為、保護合法權益的，不要規定較重的制裁。雖然古代刑法文化在我國古代法律體系中占據著絕對的主導地位，但在不同的歷史時期和不同的歷史階段，刑法謙抑思想在中國古代法律中的介入形式往往是不同的。

禮刑結合，強調刑法的輔助作用。儀式在中國有著非常特殊的地位和作用。在西方，禮壹般只限於社交、日常生活和個人修養。在中國，禮是治國安邦之法。古代文人對禮儀的推崇達到了頂峰，這也是中國被稱為“禮儀之邦”的根本原因。禮法都是統治者治理國家、治理社會、治理人民的手段，都是壹種行為規範，背後都有壹定的國家強制性，但在功能和作用上有很多區別。禮儀的本質是“不同”，即強調等級的不同。所謂“樂者同，主者異；法的本質是“不同”，強調適用的平等，而所謂“刑無等級”從功能上來說，刑法和禮儀有表裏、標本之間、輔助之間的關系。明智的統治者應該“觀亂之深，先循刑禮。”當它懲惡抑淫時，使人勸懼，它不先於刑罰；鏟邪室欲，致人羞，不可禮；反和而簡使人誠，大過道。如果妳被腐朽所取代，妳將受到禮遇的懲罰。等妳冷靜了，妳就省了妳的懲罰，客氣了。在壹個幹凈的日子，妳將殺死儀式，讓它去。“(1)顯然，它體現了刑法中的謙抑觀念，即以禮義道德為基礎，以刑德為輔。

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/lawyers/article/d3928.html

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